A la memoria de\u00a0Ana Iriart,\u00a0mi mam\u00e1.
\n(25\/1\/1925-16\/8\/2008)<\/p>\n
Reina ni\u00f1a.
\nReina madre.
\nAmarna ya no existe
\npero el perfume perdura.
\nNefertiti
\nreverencio
\nla inmortalidad
\nde tu Dios inexistente
\nde tu paso de papiros y miel
\nde tu memoria presente.<\/p>\n
Beatriz Iriart<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Desde muy joven la poeta Beatriz Iriart se enfrent\u00f3 a la batalla cruenta del dolor, a la angustia existencial de vivir, y a las enfermedades que azotaron su fr\u00e1gil cuerpo, pero nada de eso impidi\u00f3 que escribiera con una fuerza demoledora para plasmar su vis\u00f3n del mundo.<\/p>\n La poes\u00eda entr\u00f3 en su vida para mostrar que la muerte es, desde siempre, esa inc\u00f3gnita que todo ser humano quiere desentra\u00f1ar, y es por eso que sus poemas contienen una dosis justa de verdad, un desgarramiento interior que conmueve, adem\u00e1s de una belleza otorgada por las palabras precisas que utiliza.<\/p>\n Algo que encontramos en los poemas de Beatriz Iriart me hace recordar lo que la poeta, escritora y filosofa espa\u00f1ola Mar\u00eda Zambrano escribi\u00f3 en uno de sus ensayos: \u201cla poes\u00eda es pensamiento, pero un pensamiento que no se separa de la vida. No piensa sobre la experiencia: piensa desde ella. Por eso la poes\u00eda no argumenta; revela. Y esa revelaci\u00f3n no llega como certeza l\u00f3gica, sino como emoci\u00f3n: una emoci\u00f3n que no es sentimentalismo, sino comprensi\u00f3n s\u00fabita\u201d.<\/p>\n \u201cCuando un poema nos conmueve de verdad, no es porque haya tocado una fibra sensible cualquiera, sino porque ha puesto palabras \u2014necesarias e inevitables\u2014 a algo que intu\u00edamos sin saber decir. La emoci\u00f3n es el signo de que la idea ha alcanzado su forma justa\u201d.<\/p>\n Por su parte, Susana D. Castillo, escritora e investigadora ecuatoriana escribi\u00f3: \u201cLeerte es dejarnos conducir de tu mano sensible a esos resquicios que tratamos de ignorar sabiendo a plena conciencia que est\u00e1n all\u00ed, inmutables, acech\u00e1ndonos\u201d. (\u2026) \u201cTu trabajo po\u00e9tico, tu examinar estos desaciertos fantasmales de la humanidad, nos compromete a estar alertas a los procesos personales y colectivos por los que deambulamos torpemente. No es f\u00e1cil, Bea, leer este hurgar en el dolor que reside en tus poemas… en ellos reconocemos nuestras cavilaciones m\u00e1s \u00edntimas, nuestro perplejo cuestionar que tratamos de colocar en un estante, \u00a1hasta la pr\u00f3xima!, y recubrirlo con la rutina incesante cotidiana\u201d.<\/p>\n Mientras que la escritora chilena-estadounidense Sonia M. Mart\u00edn se\u00f1al\u00f3: \u201cLeer los poemas de Beatriz, nos hacen sentirnos inmersos de alguna manera en los versos de Alejandra Pizarnik y de Sylvia Plath. No obstante, hoy, nos encontramos en el torbellino de los versos de Beatriz\u2026 y su poemario La Muerte quiere…\u201d.<\/p>\n Adem\u00e1s, el escritor F\u00e9lix Esteves subray\u00f3 que: \u201cLa est\u00e9tica de la poes\u00eda de Beatriz L\u00f3pez Osornio no nace de la observaci\u00f3n pura o de las sensaciones insustanciales de los elementos sino de la interioridad de la poeta y la luz o la sombra que ella proyecta sobre la vida\u201d. (\u2026) \u201cAl hablar del conflicto apetencia-aversi\u00f3n hacia la vida es porque vemos en cada uno de sus poemas o en casi todos, un grito desesperado por la vida, una exaltaci\u00f3n a la sobrevivencia de los seres animados y los inertes, pero siempre tomados de la mano o bailando con la muerte, en este sentido hay una dualidad, un juego casi morboso y pizarnikiano de ver y sentir la realidad. Algunas veces da la impresi\u00f3n que sus poemas son escritos en trances donde ella se pelea con la vida por morir o estando ya casi muerta o desfallecida lucha por sobrevivir\u201d.<\/p>\n Beatriz Iriat nace en oto\u00f1o, 12 de mayo, en\u00a0La Plata, Argentina. Miembro de la Sociedad de Escritores Latinoamericanos de California y Cap\u00edtulo Internacional en Internet (SELC y CII), California, Estados Unidos. Public\u00f3 los libros: Perspectivas, 1977; Collage de Cinco, 1981; Extra\u00f1o Linaje, 1984; La Muerte Quiere\u2026, 2003; La Muerte Quiere\u2026, segunda edici\u00f3n, 2016; Te He So\u00f1ado Tanto Libertad, 2025. Su obra ha sido traducida al ingl\u00e9s y al portugu\u00e9s en varios pa\u00edses, y la han publicado en diferentes antolog\u00edas en su pa\u00eds y en el extranjero. Estudi\u00f3 cer\u00e1mica y pintura. Form\u00f3 parte del movimiento underground en la d\u00e9cada del 70, colaborando con la revista literaria Machu Picchu.<\/p>\n La compositora venezolana Diana Arismendi, compuso en el a\u00f1o 2015 la obra In memoriam, en conmemoraci\u00f3n del Holocausto, inspir\u00e1ndose en el poema Yo estuve en Auschwitz, de la poeta Beatriz Iriart. Concierto organizado por\u00a0el Espacio Anna Frank de Caracas, con la participaci\u00f3n de la Orquesta Sinf\u00f3nica de Venezuela dirigida por el maestro Alfredo Rugeles.<\/p>\n Holocausto: Con poemas de Maiakovski, Elsa Langer, Beatriz Iriart y un texto de Javier Roma\u00f1ach. La Fundaci\u00f3n Rey Ardid record\u00f3 al mill\u00f3n de personas con discapacidad asesinadas por los nazis \/ Espa\u00f1a, 3 de febrero de 2015.<\/p>\n Espa\u00f1a, febrero 2023. Amlega rinde homenaje a las personas LGTBI asesinadas durante el Holocausto, el FARO de Melilla.<\/p>\n Melilla Media, Espa\u00f1a, enero 2023. El \u00c1rea de Cultura y Amlega rindieron homenaje a las v\u00edctimas del Holocausto Rosa a trav\u00e9s de una exposici\u00f3n itinerante. Se ley\u00f3 el poema N\u00fameros<\/em> de la poeta argentina Beatriz Iriart y un extracto del libro La Persecuci\u00f3n Nazi de los Homosexuales<\/em> acompa\u00f1ados por melod\u00edas a viol\u00edn.<\/p>\n – La higuera donde estudiaba y donde con mis hermanas esper\u00e1bamos que llegara el colectivo que tra\u00eda a mam\u00e1 de su empleo, subidas a la rama m\u00e1s alta.<\/p>\n – Viv\u00edamos en el campo y esos olores y perfumes no se hallan en la ciudad. S\u00f3lo los recuerdo al pensarlos.<\/p>\n – Mi padre fue un hombre despiadado que abandon\u00f3 la familia y mi madre hizo las veces de madre-padre siempre. Mam\u00e1 era una mujer muy culta y liberal. Sin prejuicios entre la cultura popular y la cultura cl\u00e1sica, adem\u00e1s de ser docente y asistente social. Me introdujo de su mano al extraordinario mundo de la m\u00fasica, el cine, la \u00f3pera, el teatro y la literatura. Era una mujer revolucionaria para su \u00e9poca por ejemplo: por pregonar la libertad en todos sus \u00f3rdenes e inculc\u00e1rnoslo.<\/p>\n Nunca tuvimos televisor, pero s\u00ed infinidad de libros y diccionarios que yo le\u00eda e investigaba los d\u00edas de lluvia, los dem\u00e1s d\u00edas lo hac\u00eda en la rama de la vieja higuera en la cual tambi\u00e9n estudiaba.<\/p>\n – S\u00ed. Decreto. En respuesta a un rega\u00f1o de mam\u00e1.<\/p>\n – La Caba\u00f1a del T\u00edo Tom y La Historia de San Michele.<\/p>\n – Me refugiaba en ambas, un poco con cada una y en total soledad.<\/p>\n – Mi mam\u00e1 y s\u00ed, me alent\u00f3 a seguir.<\/p>\n – Reun\u00ed y escrib\u00ed poemas. Hallar la editorial fue catastr\u00f3fico. Al final se publicaron en una editorial subterr\u00e1nea. Las revistas subterr\u00e1neas me ayudaron a difundir mi poes\u00eda, publicando: Perspectivas, 1977; Collage de cinco, 1981; Extra\u00f1o Linaje, 1984; LA MUERTE QUIERE\u2026, 2008., Me alej\u00e9 de los c\u00edrculos literarios por no coincidir con sus tem\u00e1ticas.<\/p>\n – Cambi\u00e9 la firma en un homenaje tard\u00edo a mi mam\u00e1. Luego vino el Lupus Eritematoso Sist\u00e9mico y conviv\u00ed con la muerte largos a\u00f1os. Y todo cambi\u00f3 para bien.<\/p>\n – Anoto lo que pienso en espacios on\u00edricos, luego los paso a Word.<\/p>\n – No.<\/p>\n – S\u00ed, para plasmar un poema que ver\u00e1 la luz horas despu\u00e9s.<\/p>\n – A veces el poema se dicta solo, otras en el comienzo se ve el final. Y a veces no suceden ninguna de las dos cosas.<\/p>\n – No tengo rituales.<\/p>\n – Pienso en quien leer\u00e1 los escritos, pero no en un lector ideal.<\/p>\n – S\u00ed, la cr\u00edtica de Eliahu Toker, poeta argentino, la de Sonia M. Martin y la de Susana Castillo<\/p>\n – Te he so\u00f1ado tanto LIBERTAD, de ediciones Choron\u00ed 2025. Cuya portada es un cuadro de la artista pl\u00e1stica Claudia Patricia L\u00f3pez Osornio y el dise\u00f1o gr\u00e1fico una obra de arte del dise\u00f1ador y amigo Jairo Carthy.<\/p>\n – Todos los libros de Julio Cort\u00e1zar.<\/p>\n – Rincones de Buenos Aires, de Leila Aisen.<\/p>\n – El proyecto es con Ediciones Choron\u00ed para publicar LA MUERTE QUIERE… con m\u00ednimas modificaciones<\/p>\n – Me he tornado m\u00e1s selectiva, m\u00e1s solitaria.<\/p>\n – Es un adelanto filoso, se puede usar para buenas causas o no.<\/p>\n \u00a0<\/strong>– Quitan tiempo y anulan los espacios de lectura, pero son un mal necesario.<\/p>\n -El ego\u00edsmo.<\/p>\n – Escribir poes\u00eda es la manera de transmutar el dolor que vive en m\u00ed desde los 10 a\u00f1os, porque a esa edad yo ya era una anciana.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A la memoria de Primo Levi Yo estuve en Auschwitz. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 27 de enero del 2006<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A la memoria de Julio Cort\u00e1zar<\/p>\n \nLamento no dar lo que requieren<\/p>\n Lamento no obviar dos trazos de \u201cRayuela\u201d \u00a0\u201cS\u00f3lo el trabajo os har\u00e1 libres\u201d Sacaron boleto para la pr\u00f3xima estaci\u00f3n. El chofer Pronto comenzar\u00edan las tareas en el atelier. La Hay estado de sitio Que necedad creer Que necedad De ni\u00f1a tuve un vergel Me hiere la risa que apu\u00f1ala No tener respuestas La muerte quiere Cuando partas En los abismos de fuego las ominosas v\u00edrgenes Nos quedamos sin l\u00e1grimas. http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=nEwMRDAKESc<\/a><\/p>\n– \u00bfQu\u00e9 recuerda de la casa de su infancia<\/strong>?<\/h4>\n
– \u00bfLos perfumes, los sabores, los colores de la ni\u00f1ez asaltan en alg\u00fan momento su presente<\/strong>?<\/h4>\n
– \u00bfQui\u00e9nes son sus padres? \u00bfQu\u00e9 aprendi\u00f3 de cada uno?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfHa escrito alguna vez un poema que es la respuesta a experiencias infantiles?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfRecuerda alg\u00fan libro que ley\u00f3 cuando era ni\u00f1a?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfC\u00f3mo fue su etapa de adolescente? \u00bfSe refugiaba en la escritura, en la lectura?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfQui\u00e9n ley\u00f3 sus poemas iniciales? \u00bfLo alentaron a seguir?<\/strong><\/h4>\n
\u00a0– \u00bfC\u00f3mo fue el proceso de escritura de su primer libro? \u00bfReuni\u00f3 los poemas que ten\u00eda escrito o escribi\u00f3 especialmente para ese libro en particular? \u00bfFue dif\u00edcil encontrar la editorial?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfSus primeros libros los firm\u00f3 con su apellido paterno, qu\u00e9 la motiv\u00f3 a cambiar su firma? \u00bfEse cambi\u00f3 la afect\u00f3 de alguna forma?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfC\u00f3mo vive el proceso de su escritura, toma apuntes, reescribe, anota lo que siente y piensa d\u00eda a d\u00eda?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfHa reescrito alg\u00fan poema que haya guardado en su adolescencia?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfAlguna vez ha tenido que parar el trabajo o despertarse a medianoche para escribir una l\u00ednea o un poema?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfC\u00f3mo sabe cu\u00e1ndo debe terminar un poema? \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s dif\u00edcil de ese proceso: terminar o comenzar?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfTiene rituales al momento de comenzar a escribir un poema, una hora del d\u00eda o de la noche?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfPiensa en un lector ideal cuando se sienta al escribir?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfRecuerda alguna cr\u00edtica que la haya impactado, elogiosa o no, sobre su poes\u00eda?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfQu\u00e9 libro suyo recomendar\u00eda a un lector de poes\u00eda?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfTiene alg\u00fan libro que relee invariablemente a lo largo de su vida?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfQu\u00e9 libro le regalar\u00eda a alguien que quiera conocer su Buenos Aires?<\/strong><\/h4>\n
\u00a0– \u00bfEst\u00e1 trabajando en un proyecto?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfSe ha he vuelto m\u00e1s cr\u00edtica con la vida? \u00bfCon las amistades? \u00bfcon la familia?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfQu\u00e9 piensa de la inteligencia artificial?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfLas redes sociales lo abruman? \u00bfLe quitan tiempo? \u00bfPiensa que anulan la lectura de libros?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfQu\u00e9 le da miedo?<\/strong><\/h4>\n
– \u00bfPor qu\u00e9 escribe? <\/strong><\/h4>\n
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POEMAS Y UN CUENTO<\/strong><\/h3>\n
\nYO ESTUVE EN AUSCHWITZ<\/strong><\/h4>\n
\n(1919-1987)<\/p>\n
\nYo par\u00ed hijos
\nde amargura, dolor y espanto.
\nYo anduve descalza
\nen el fango de un campo con flores segadas
\nal igual que las semillas frescas
\nde nuestros reba\u00f1os.
\nY hoy a los 61 a\u00f1os
\nde la liberaci\u00f3n del campo:
\nSoy una sombra
\nuna mujer sin rostro.
\nLa desolaci\u00f3n y el hambre.
\nYo…
\nyo estuve en Auschwitz.<\/p>\n\nLEGADO ANCESTRAL<\/strong><\/h4>\n
\npara alcanzar el \u201ccielo\u201d.
\nLamento no transmutar\u00a0\u00a0heridas de anta\u00f1o
\nulceradas, putrefactas
\nen malestares leves.
\nPero m\u00e1s lamento
\nno atiborrar con sabidur\u00eda y afecto
\ny regar tus huecos de hu\u00e9rfana
\ndesolada y esquiva.<\/p>\nLA EXPOSICI\u00d3N<\/strong><\/h4>\n
\n(Leyenda del campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz)<\/p>\n
\nlos trat\u00f3 cort\u00e9smente. Intercambiaron opiniones,
\nrecuerdos y alg\u00fan futuro cercano. Arribaron. Las
\nmelanc\u00f3licas notas envolv\u00edan la niebla ma\u00f1anera.
\nLos acompa\u00f1aron hasta la descomunal exposici\u00f3n,
\nante el inmenso collage donde hab\u00eda sue\u00f1os,
\nhuesos, ilusiones, miedos, pero ning\u00fan rostro.<\/p>\n
\nm\u00fasica se deslizaba dulcemente. Se desnudaron – la
\nhigiene era la disciplina fundamental para esa faz del
\narte. Las duchas ayudar\u00edan a ello.
\nSacaron boleto para la pr\u00f3xima estaci\u00f3n. La obra
\nqued\u00f3 inconclusa. El gas, involuntariamente, los
\nsumergi\u00f3, en el inmenso collage sin rostros.<\/p>\nESTADO DE SITIO<\/strong><\/h4>\n
\nen la ropa ra\u00edda
\nen los pesares diarios.
\nHay estado de sitio
\nen las barricadas
\ncuando amanece
\ny no hay amor
\ny hay hambre.<\/p>\nPOSTRERO REMATE <\/strong><\/h4>\n
\nque llegar\u00e1 el oto\u00f1o con dignidad
\ny que sus hojas no caer\u00e1n.
\nQue necedad creer
\nque nos amaremos hasta el final.<\/p>\n
\nno asumir que tu ausencia tambi\u00e9n ser\u00e1 m\u00eda.
\nQue necedad
\ncreer al despertar que habr\u00e1 otro d\u00eda m\u00e1s.
\nQue necedad
\nmirar el reloj y no aceptar
\nque ya no hay m\u00e1s horas, ni risas, ni llantos
\nsolamente oscuridad.<\/p>\nDESDE UN RINC\u00d3N<\/strong><\/h4>\n
\nde canela y cinamomo.
\nHoy la muerte ronda
\nen mi jard\u00edn de ni\u00f1a
\npara que ignore los aromas c\u00e1lidos
\ny solo sienta el \u00f3xido
\nde la sangre tibia
\nde los vergeles hu\u00e9rfano<\/p>\nPARNASO Y ABISMO<\/strong><\/h4>\n
\ncomo antes.
\nLos silencios extensos
\npor donde emergen los fantasmas.<\/p>\n
\nal t\u00fanel de sombras.
\nLos fuegos est\u00f3lidos.
\nLos profanadores de esperanzas
\nLos rostros que se esfuman
\ndesconociendo
\nque como ayer
\nlos estamos esperando.<\/p>\nLA MUERTE QUIERE\u2026<\/strong><\/h4>\n
\nque me pinte de amarillo
\npara opacar al sol
\ny danzar en penumbras
\nhasta que la luna
\ndeje blancos mis huesos.<\/p>\nDECRETO<\/strong><\/h4>\n
\nlos cipreses no llorar\u00e1n
\nsobre tu tumba
\nporque no habr\u00e1 tumba
\ns\u00f3lo recuerdos.<\/p>\nELLAS<\/strong><\/h4>\n
\nen las lunas y las b\u00f3vedas
\nel azur y los silencios
\ndanzan<\/p>\n
\npretendiendo sepultar
\nOriente y Occidente.
\nPara desterrar
\nEL PASADO.<\/p>\n\nESPECTROS DE AJENJO<\/strong><\/h4>\n
\nSecos en cuerpo y alma.
\nLa piel \u00e1rida.
\nNos tornamos en desierto.
\nEn parias de herrar vagabundo.
\nSomos LOS HEREDEROS
\nde la crueldad devastadora
\nque azota a\u00fan
\nsalvaje y furtiva
\nel reposo de los moribundos.<\/p>\n\nPoemas en video:<\/h3>\n
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