{"id":1449,"date":"2019-04-22T17:43:43","date_gmt":"2019-04-22T16:43:43","guid":{"rendered":"http:\/\/tiberiades.org\/?p=1449"},"modified":"2019-04-22T18:32:38","modified_gmt":"2019-04-22T17:32:38","slug":"hasta-el-fin-del-mundo-de-j-a-monroy-comentario-y-poema-de-maximo-g-ruiz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=1449","title":{"rendered":"Hasta el fin del mundo, de J. A. Monroy. Comentario y poema de M\u00e1ximo G. Ruiz"},"content":{"rendered":"

Con ocasi\u00f3n de la rese\u00f1a hecha al libro de Juan Antonio Monroy Los intelectuales y la religi\u00f3n, <\/em>en el a\u00f1o 2012, dec\u00edamos acerca del autor:<\/p>\n

\u201cCuando se escriba la historia del protestantismo en Espa\u00f1a, con la necesaria perspectiva que \u00fanicamente el tiempo permite, habr\u00e1 que hacer justicia a un pu\u00f1ado de hombres y mujeres que, con su entrega y generosa dedicaci\u00f3n al servicio de la causa evang\u00e9lica, han sido protagonistas de gestas realmente heroicas, frecuentemente poco apreciadas por sus propios contempor\u00e1neos, incluso asediados en no pocas ocasiones por los dardos envenenados de la envidia. Uno de esos hombres que, a\u00fan en vida, ya forma parte de la historia, cuyo nombre hay que esculpirlo con letras may\u00fasculas, es Juan Antonio Monroy, un espa\u00f1ol de pura cepa, aunque su padre fuera franc\u00e9s y \u00e9l mismo naciera en un territorio internacional, hoy parte de Marruecos<\/em>\u201d.<\/p>\n

Siete a\u00f1os despu\u00e9s, cuando nos disponemos a rese\u00f1ar su \u00faltima obra Hasta el fin del mundo<\/em> (Ediciones El Heraldo de la Verdad, San Fernando de Henares, Madrid, 2018), no s\u00f3lo no nos desdecimos de nada de lo dicho entonces, sino que hemos de a\u00f1adir  otros adjetivos, como su perseverancia en la fe cuando est\u00e1 a punto de cumplir los 90 a\u00f1os, sin que los bachilleres, curas y otro tipo de malandrines hayan hecho brecha en su dedicaci\u00f3n y entrega; su generosidad extrema no escatimando esfuerzos y sacrificios para seguir ejercitando sus dos pasiones: escribir y evangelizar; su amor y dedicaci\u00f3n a los pa\u00edses hispanos de ultramar, con especial atenci\u00f3n a Cuba, recorriendo esas tierras en apretados programas (predicaciones y conferencias) en los que destila su experiencia y dilatada formaci\u00f3n tanto en el terreno b\u00edblico como literario, proyectando una espiritualidad evang\u00e9lica fuera de mixtificaciones y fanatismos, y atendiendo a centenares de oyentes que esperan sus intervenciones con elevadas dosis de admiraci\u00f3n y respeto.\"\"<\/p>\n

En este nuevo libro, una mixtura entre historia y biograf\u00eda, algo tan natural como la vida misma, especialmente en una persona en cuyo entorno y en ese micro mundo que es el protestantismo espa\u00f1ol y latinoamericano, se han escrito y seguir\u00e1n escribi\u00e9ndose muchas de sus p\u00e1ginas m\u00e1s destacadas. Monroy se ejercita en la memoria de las cosas, su propia memoria, tema que, si se hace con la lucidez que \u00e9l imprime, adquiere un valor documental; y lo hace con una peculiaridad, y es que las cosas giran unas veces en torno al autor y otras es el autor gira en torno a las cosas. El estilo del libro es muy monroiano, una narraci\u00f3n en primera persona que arranca de s\u00ed mismo, de su propia experiencia vital, que \u00e9l justifica apoy\u00e1ndose en ilustres autores que le han precedido en estilo tan personal. Se trata de una especie de testamento vital. Esto he sido, esto he hecho, esto soy.<\/p>\n

Por el libro va desfilando la   vida y la obra de Juan Antonio Monroy. Una confesi\u00f3n intimista. Confieso que he vivido, pero no con las manos vac\u00edas, ni de brazos cruzados. Su dedicaci\u00f3n, su obsesi\u00f3n; anunciar el Evangelio sea desde los p\u00falpitos, en la radio, universidades, hoteles y otros centros de lo m\u00e1s variopinto; en televisi\u00f3n; con la voz o con la pluma; en \u00c1frica, en Europa, en Am\u00e9rica del Norte, Centro y Sur y, sobre todo, en Espa\u00f1a. Sin lugar a dudas, se trata de uno de los referentes m\u00e1s brillantes del protestantismo espa\u00f1ol del siglo XX proyectado hacia el siglo XXI.<\/p>\n

Leer a Monroy, seguir su itinerario vital, conocer sus pensamientos y reacciones, acompa\u00f1arle en sus viajes o, simplemente, reflexionar en sus afirmaciones, no deja a nadie indiferente. Y es, por otra parte, una fuente primaria, imprescindible, para hacer un seguimiento de la historia reciente de las iglesias protestantes en Espa\u00f1a.<\/p>\n

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Monroy en el p\u00falpito desde donde Fray Luis de Le\u00f3n impart\u00eda sus lecciones (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

Luchador abnegado en favor de la libertad religiosa, una vez instalado en Madrid se convirti\u00f3 en un apoyo a la lucha que ya desde la Comisi\u00f3n de Defensa se ven\u00eda haciendo en pro de la libertad religiosa. Monroy fue un adalid para muchas iglesias y l\u00edderes evang\u00e9licos y as\u00ed lo refleja en su libro, sin acobardase ante las muchas barreras que era necesario ir derribando y con el arrojo suficiente como  para contribuir a levantar puentes de comunicaci\u00f3n tanto entre los evang\u00e9licos como ante la Administraci\u00f3n del Estado. En \u00e9poca anterior a Monroy, y en condiciones sociales a\u00fan mucho m\u00e1s dif\u00edciles, fue precedido por otro l\u00edder cuya memoria permanece en el recuerdo de los evang\u00e9licos espa\u00f1oles: Samuel Vila. Ellos dos, Vila t Monroy, junto a Jos\u00e9 Cardona forman el tr\u00edo que m\u00e1s han hecho en favor de la libertad religiosa en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Si de algo no se le puede acusar a Juan Antonio Monroy es de ser una persona t\u00edmida o que muestre una falsa modestia. Monroy se quiere a s\u00ed mismo y est\u00e1 orgulloso de ser quien es y de mostrase c\u00f3mo es. Y as\u00ed lo vamos descubriendo a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de Hasta el fin del mundo,<\/em> aunque ese \u201cdescaro evang\u00e9lico\u201d, haga que algunos se irriten, No siempre ha contado con el aplauso de los de casa, y as\u00ed lo refleja en sus memorias. En cualquier caso, y en cierta contradicci\u00f3n con lo que acabamos de afirmar, Monroy, en una parte de su narrativa, pone en primera l\u00ednea, como agente principal de la amplia labor llevada a cabo tanto en el \u00e1mbito local, como en la obra misionera, as\u00ed como en el campo de la literatura, a la propia Iglesia de Cristo por \u00e9l fundada. Un acto de incipiente modestia que engrandece m\u00e1s, si cabe, su labor y que no es habitual en \u00e9l.<\/p>\n

La mayor extensi\u00f3n del libro est\u00e1 dedicada a cada uno de los pa\u00edses latinoamericanos donde ha dedicado su ministerio, sin olvidar a los evang\u00e9licos latinos de los Estados Unidos y un ap\u00e9ndice dedicado a Armenia en las que hace una atractiva mixtura entre la historia general y su propia historia.<\/p>\n

A falta de un buen bi\u00f3grafo-historiador (nos viene a la mente la ausencia de Manolo L\u00f3pez, que muy bien hubiera podr\u00eda haberse ocupado de ello) que deber\u00eda tratar de armar un amplio relato de la vida y obra de Juan Antonio Monroy, \u00e9l mismo ha asumido la tarea, aunque sea de forma mutilada, porque es muy dif\u00edcil ver las dimensiones del bosque si estamos metidos entre los \u00e1rboles y formamos parte de \u00e9l. Sea como fuere, un libro que deber\u00edan leer todos los evang\u00e9licos espa\u00f1oles y latinoamericanos (pongo especial \u00e9nfasis en los espa\u00f1oles), para tomar conciencia de cu\u00e1les son sus ra\u00edces<\/p>\n

Madrid, 6 de abril de 2019<\/em><\/p>\n

 <\/em><\/p>\n

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Manuel Corral, Monroy y Jacqueline Alencar, en la Plaza mayor de Salamanca (2010)<\/figcaption><\/figure>\n

Juan Antonio Monroy<\/strong><\/p>\n

Juan Antonio Monroy lleg\u00f3 desde \u00c1frica
\na conquistar la tierra prometida,
\ncon descaro, esgrimiendo valent\u00eda,
\nen una \u00e9poca en la que sus correligionarios
\nsometidos a un r\u00e9gimen tirano
\nmostraban una cierta cobard\u00eda.<\/p>\n

Procedente de una tierra abierta entonces
\nal soplo de liberad que, desde Francia,
\nsuperada la cruel guerra mundial
\ndejaba atr\u00e1s la Espa\u00f1a en blanco y negro
\ny se afincaba en T\u00e1nger, donde resid\u00eda.<\/p>\n

Con su pluma en ristre anunciaba
\ncombatir con furia a los gigantes
\nque, aunque disfrazados a veces de molinos,
\ny otras de curas, bachilleres o barberos
\nimped\u00edan a los suyos salir adelante.<\/p>\n

Su irrupci\u00f3n result\u00f3 un tanto agresiva
\na unas gentes achacadas por el miedo,
\npensando que su arrojo iba a causarles
\nsin pretenderlo, perder los escasos privilegios
\nque en esa \u00e9poca hab\u00edan querido darles.<\/p>\n

Monroy no se dej\u00f3 amilanar
\nni por curas, ni barberos, ni gigantes,
\ny fue abri\u00e9ndose puertas donde otros
\ntal vez con acreditaciones m\u00e1s notables
\nse hab\u00edan estrellado. Sali\u00f3 triunfante<\/p>\n

Restauraci\u00f3n <\/em>fue su ense\u00f1a y su divisa,
\nen ella fue plasmando su proyecto
\nde una Espa\u00f1a abierta al Evangelio
\narremeti\u00f3 sin miedo ni reservas
\ncontra quienes no compart\u00edan su criterio.<\/p>\n

Instaurada la libertad en suelo hispano
\nMonroy da el salto a las Am\u00e9ricas,
\ncon las que siempre estuvo vinculado,
\ny sin dejar Espa\u00f1a, donde reside,
\nall\u00ed sigue sembrando su apostolado.<\/p>\n

Juan Antonio Monroy, Quijote a veces,
\naunque afrancesado. La Biblia en una mano
\ny en la otra, la pluma: su espada y su cayado.
\nEspa\u00f1a se le qued\u00f3 peque\u00f1a, y ha conquistado
\nLas tierras del ultramar donde ha medrado.<\/p>\n

Abril de 2019<\/em><\/p>\n

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Tarquis, Monroy, Alencart, Mart\u00edn Cobano y Escobar, miembros de TIBER\u00cdADES, en el edififico hist\u00f3rico de la Universidad de Salamanca (foto J. Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

M\u00e1ximo Garc\u00eda Ruiz<\/em><\/strong> (Madrid,1938), es licenciado en Teolog\u00eda por la Universidad B\u00edblica Latinoamericana de Costa Rica, licenciado en Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda y doctor en Teolog\u00eda por la Universidad Pontificia de Salamanca. Ha ejercido como pastor bautista durante cuatro lustros y como profesor de diferentes materias teol\u00f3gicas en la Facultad de Teolog\u00eda UEBE de Alcobendas, Madrid, durante cuatro d\u00e9cadas y como profesor invitado en otras instituciones y universidades. Ha ocupado diferentes cargos en la Uni\u00f3n Evang\u00e9lica Bautista de Espa\u00f1a, entre otros como presidente, y ha sido secretario ejecutivo y presidente del Consejo Evang\u00e9lico de Madrid. Es miembro de la Asociaci\u00f3n de Te\u00f3logos\/as Juan XXIII. Figura en el selecto Diccionario de Te\u00f3logos\/as Contempor\u00e1neos, publicado por la Editorial Monte Carmelo. Ha publicado numerosos art\u00edculos de ensayo y reflexi\u00f3n teol\u00f3gica en diferentes revistas nacionales y extranjeras y es autor de 28 libros de historia y ensayo. Tambi\u00e9n es autor de los libros de poes\u00eda Entre la Luz y las Tinieblas (Hebel, 2017) y Poemas b\u00edblicos (Hebel, 2019). En la actualidad, adem\u00e1s de su actividad literaria, es profesor em\u00e9rito de la Facultad de Teolog\u00eda UEBE y miembro del Consejo Asesor de TIBER\u00cdADES, Red Iberoamericana de Poetas y Cr\u00edticos Literarios Cristianos.<\/em><\/p>\n

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M\u00e1ximo Garc\u00eda Ruiz a la orilla del Tormes, con su primer poemario (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n
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Alencart, Garc\u00eda Ruiz, Park y Mart\u00edn Cobano, miembros de Tiber\u00edades, en el Colegio Fonseca de la Usal (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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