{"id":2090,"date":"2019-11-22T09:19:50","date_gmt":"2019-11-22T08:19:50","guid":{"rendered":"http:\/\/tiberiades.org\/?p=2090"},"modified":"2019-11-22T09:24:04","modified_gmt":"2019-11-22T08:24:04","slug":"poemas-de-rui-duarte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=2090","title":{"rendered":"Poemas de Rui Duarte"},"content":{"rendered":"

Multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es<\/strong><\/p>\n

corte-se a palavra
\npara que se n\u00e3o consuma
\nsob o chicote do vento
\nna areia, em gomos pelos pobres<\/p>\n

para que cres\u00e7a e se construa
\ntem de ser partida e consumida
\nna boca, no centro da fome
\nsob a chama que arde
\nnos ouvidos e fresca abre os poros<\/p>\n

a palavra \u00e9 um p\u00e3o, partido
\nque se reproduz, cortado \u00e0 medida
\nda faca que se tiver \u00e0 m\u00e3o
\ncada fragmento
\nainda sempre o alimento
\ncateg\u00f3rico de cada dia<\/p>\n

\"\"
Milagro de los panes y los peces, de Giovanni Lanfranco. \u00d3leo sobre tela, 1620-1623<\/figcaption><\/figure>\n

Multiplicaci\u00f3n de los panes<\/em><\/strong><\/p>\n


\nC\u00f3rtese la palabra
\npara que no se consuma
\nbajo el l\u00e1tigo del viento
\nen la arena, en gajos por los pobres
\npara que crezca y se construya
\ntiene que ser partida y consumida
\nen la boca, en el centro del hambre
\nbajo la llama que arde
\nen los o\u00eddos y fresca abre los poros
\nla palabra es un pan partido
\nque se reproduce, cortado a la medida
\ndel cuchillo que se tuviere a mano
\ncada fragmento
\ntodav\u00eda siempre el alimento
\ncateg\u00f3rico de cada d\u00eda
\n<\/em><\/p>\n

\u03a4\u03b5\u03c4\u03b5\u03bb\u03b5\u03c3\u03c4\u03b1\u03b9<\/strong> (Tetelestai)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cTudo est\u00e1 cumprido.\u201d
\n<\/em>Evangelho segundo Jo\u00e3o 19:30<\/p>\n

Para sempre se desfizeram
\nos equ\u00edvocos dos espelhos
\npara sempre ficaram em branco
\nos velhos teares
\ncobriram-se de p\u00f3
\nas m\u00e3os que acendiam a chama
\no ar mudou no cora\u00e7\u00e3o
\ndo eclipse
\ndeixou de ser poss\u00edvel
\ncontinuar a percorrer
\nos extintos valados
\nj\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o naveg\u00e1veis
\nas \u00e1guas de outrora
\ntornaram-se salobras na pele
\nde espinhos cravados nas pupilas
\nsentimos escorrer pelos dedos
\nno suor e no sangue
\no fim
\no necess\u00e1rio fim<\/p>\n

\"\"
G\u00f3lgota, de Marc Chagall (1912)<\/figcaption><\/figure>\n

\u03a4\u03b5\u03c4\u03b5\u03bb\u03b5\u03c3\u03c4\u03b1\u03b9<\/em><\/strong> (Tetelestai)<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cTodo est\u00e1 consumado.\u201d
\n<\/em>Evangelio seg\u00fan Juan 19:30<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Para siempre se deshicieron
\nlas distorsiones de los espejos
\npara siempre quedaron en blanco
\nlos viejos telares
\nSe cubrieron de polvo
\nlas manos que encend\u00edan la llama
\nel aire cambi\u00f3 en el coraz\u00f3n
\ndel eclipse
\ndej\u00f3 de ser posible
\ncontinuar recorriendo
\nlos extintos vallados
\nlas aguas de anta\u00f1o
\nse volvieron salobres en la piel
\nde espinas clavadas en las pupilas
\nsentimos escurrir por los dedos
\nen el sudor y en la sangre
\nel fin
\nel necesario fin<\/em><\/p>\n

Orelha<\/strong><\/p>\n

\u201cPonho-me no lugar
\nDo sil\u00eancio da orelha de Van Gogh\u201d
\n<\/em>J.T. Parreira<\/p>\n

o que uma orelha cont\u00e9m
\n\u00e9 retirado quando uma l\u00e2mina
\na corta: o trinado das aves, o murm\u00fario
\nde amor entre os ramos e o vento
\no bater do mar contra os p\u00e9s
\no cicio do universo por dentro<\/p>\n

certo crep\u00fasculo tamb\u00e9m uma espada
\nexcluiu a orelha de Malco
\nfoi o poente sobre o que importava
\nouvir, n\u00e3o cortes
\ndisse Jesus, que se cortas uma orelha
\nte cortar\u00e3o o tronco e a cabe\u00e7a<\/p>\n

abre-a bem, a orelha,
\nela resgatar-te-\u00e1 do nada
\npara o sil\u00eancio
\nde um mundo de palavras que ainda
\nn\u00e3o foram ditas<\/p>\n

\"\"
Duccio di Buoninsegna, El prendimiento de Cristo. 1311<\/figcaption><\/figure>\n

Oreja<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cMe pongo en el lugar
\nDel silencio de la oreja de Van Gogh\u201d
\n<\/em>J.T. Parreira<\/p>\n


\nlo que una oreja contiene
\nes quitado cuando un cuchillo
\nla corta: el trino de las aves, el murmullo
\nde amor entre las ramas y el viento
\nel embate del mar contra los pies
\nel susurro del universo por dentro
\ncierto crep\u00fasculo tambi\u00e9n una espada
\nextirp\u00f3 la oreja de Malco
\nfue el poniente sobre lo que interesaba
\no\u00edr, no cortes
\ndice Jes\u00fas, que si cortas una oreja
\nte cortar\u00e1n el tronco y la cabeza
\n\u00e1brela bien, la oreja,
\nella te rescatar\u00e1 de la nada
\npara el silencio
\nde un mundo de palabras que todav\u00eda
\nno fueron dichas<\/em><\/p>\n

Na estrada<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o foi nos ramos de palavras
\nque distribu\u00eda vibrantes
\nde enigmas il\u00f3gicos
\nN\u00e3o foi no gestos t\u00e9nues de p\u00e1ssaro
\nno tremor do dedilhar dos f\u00f3lios
\nda Lei Profetas e Escritos
\nN\u00e3o foi no bronze liso
\nda pele do rosto
\nnem no negrume l\u00edmpido
\nda barba
\nN\u00e3o foi no timbre da voz bar\u00edtono
\nda hora nocturna
\ndivagante aos nossos cuidados
\nnem no inc\u00eandio ateado
\nnos nossos cora\u00e7\u00f5es
\nao seguirmos o fio di\u00e1fano
\ndo seu discurso
\nde sonhos
\nN\u00e3o foi no andar
\npreso da dist\u00e2ncia
\nno frenesim de esmagar
\nhect\u00f3metros
\nsob os calcanhares
\nsempre mais para diante
\nFoi no partir do p\u00e3o
\nque nos abriu os olhos
\ne os lavou do sono<\/p>\n

\"\"
Lambert Lombard (Lieja 1505\u20131566) The Feeding of the Multitude<\/figcaption><\/figure>\n

En el camino<\/em><\/strong><\/p>\n

No fue en los ramos de palabras
\nque distribu\u00eda vibrantes
\nde enigmas il\u00f3gicos
\nNo fue en los gestos delicados de p\u00e1jaro
\nen el temblor al pasar los folios
\nde la Ley Profetas y Escrituras
\nNo fue en el bronce liso
\nde la piel del rostro
\nni en la negrura l\u00edmpida
\nde la barba
\nNo fue en el timbre de la voz bar\u00edtona
\nde la hora nocturna
\ndesorientada a nuestros cuidados
\nni en el incendio encendido
\nen nuestros corazones
\nal seguir el hilo di\u00e1fano
\nde su discurso
\nde sue\u00f1os
\nno fue en el andar
\naprisionado de la distancia
\nen el frenes\u00ed de triturar
\nhect\u00f3metros
\nbajo los talones
\nsiempre m\u00e1s adelante
\nFue en el partir del pan
\nque nos abri\u00f3 los ojos
\ny nos limpi\u00f3 del sue\u00f1o<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Rui Miguel Duarte <\/em>(S. Sebasti\u00e3o da Pedreira, Lisboa, 1968), se licenci\u00f3 en Lenguas y Literaturas Cl\u00e1sicas en la U<\/em>niversidad de Lisboa, en 1991, y se doctor\u00f3 en Literatura en la Universidad de Aveiro, en 2006. <\/em>Fue profesor en la ense\u00f1anza Superior y B\u00e1sica. Actualmente es profesor e investigador del Centro de Estudios Cl\u00e1sicos de la Universidad de Lisboa.<\/em> Particip\u00f3 como traductor en traducci\u00f3n interconfesional de la Biblia (A B\u00edblia para todos, Lisboa, Temas e Debates, 2009). <\/em>En poes\u00eda ha publicado dos libros impresos \u201cMuta uox\u201d (Sinapis, 2011) y \u201cSubida\u201d (Edium, 2011) y dos E-book, \u201c7 can\u00e7\u00f5es de um pai para sua filha\u201d (2009, y \u201cExtens\u00e3o dos l\u00e1bios\u201d (2012).<\/em>
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es corte-se a palavra para que se n\u00e3o consuma sob o chicote do vento na areia, em gomos pelos pobres para que cres\u00e7a e se construa tem de ser partida e consumida na boca, no centro da fome sob a chama que arde nos ouvidos e fresca abre os poros a palavra \u00e9 um p\u00e3o, partido que se […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2088,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[96],"tags":[97],"class_list":["post-2090","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rui-duarte","tag-rui-duarte"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2090"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2095,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2090\/revisions\/2095"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}