{"id":2201,"date":"2019-12-13T11:44:21","date_gmt":"2019-12-13T10:44:21","guid":{"rendered":"http:\/\/tiberiades.org\/?p=2201"},"modified":"2019-12-13T11:49:33","modified_gmt":"2019-12-13T10:49:33","slug":"cuidado-con-las-palabras-comentario-de-stuart-park","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=2201","title":{"rendered":"\u00a1Cuidado con las palabras! Comentario de Stuart Park"},"content":{"rendered":"

George Steiner naci\u00f3 en 1929 de padres jud\u00edos vieneses en Par\u00eds, donde la familia se hab\u00eda trasladado en 1920 por temor al creciente ambiente antisemita en Austria. En 1940 se trasladaron de nuevo, esta vez a Nueva York, poco antes de que las tropas alemanas entrasen en la ciudad.<\/p>\n

Profesor, fil\u00f3sofo, cr\u00edtico y te\u00f3rico de la literatura y de la cultura, Steiner es autor de numerosos ensayos sobre la teor\u00eda del lenguaje y la traducci\u00f3n, y sobre la filosof\u00eda de la educaci\u00f3n. Escritor pol\u00edglota, traductor en franc\u00e9s, alem\u00e1n, ingl\u00e9s, italiano, griego y lat\u00edn, ha sido definido como el perfecto hombre renacentista tard\u00edo. Steiner ha ocupado puestos acad\u00e9micos en Harvard, Princeton, Yale, Oxford, Cambridge y Ginebra, y es doctor honoris causa por la Universidad de Salamanca, entre otras.<\/p>\n

Hemos tomado buena nota de su denuncia de la proliferaci\u00f3n de literatura \u2018secundaria\u2019, que se alimenta de comentarios de comentarios dejando de lado la fuente primaria del texto original. Steiner dirige nuestra atenci\u00f3n ahora a la capacidad ilimitada del lenguaje para \u00abdecir cualquier cosa sobre cualquier cosa\u00bb, un hecho que \u00abraras veces nos detenemos a considerar\u00bb.<\/p>\n

Todos los dem\u00e1s instrumentos humanos y capacidades performativas tienen sus limitaciones…. S\u00f3lo el lenguaje no conoce ninguna finalidad conceptual, ninguna finalidad proyectiva. Tenemos la libertad de decir cualquier cosa, de decir lo que queramos sobre cualquier cosa, sobre todo y sobre nada…. Ninguna restricci\u00f3n gramatical profunda (si es que se puede demostrar que existe) abroga la ubicuidad an\u00e1rquica de un discurso posible.<\/em><\/p>\n

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George Steiner<\/figcaption><\/figure>\n

Esta capacidad infinita del lenguaje de decir y desdecir, afirmar y negar, mentir y pronunciar verdades sin soluci\u00f3n de continuidad, implica un compromiso moral ineludible en el empleo de las palabras, un hecho que corrobora sucintamente el sabio Qoh\u00e9let:<\/p>\n

Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y ac\u00e9rcate m\u00e1s para o\u00edr que para ofrecer el sacrificio de los necios; porque no saben que hacen mal. No te des prisa con tu boca, ni tu coraz\u00f3n se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios est\u00e1 en el cielo, y t\u00fa sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras. (\u2026) Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque \u00e9l no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes. Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas<\/em> (Eclesiast\u00e9s 5:1-2, 4-5).<\/p>\n

La palabra puede crear, y puede destruir. Steiner recuerda que el empleo de la peque\u00f1a palabra \u2018no\u2019 en la frase \u2018no te quiero\u2019 puede romper un coraz\u00f3n y arruinar una vida. \u00abEn las palabras, como en la f\u00edsica de part\u00edculas, hay materia y anti-materia. Hay construcci\u00f3n y aniquilaci\u00f3n. Los padres y los hijos, los hombres y las mujeres, cuando intercambian palabras, corren un gran riesgo. Una palabra puede paralizar una relaci\u00f3n humana, puede estropear una esperanza. Sin embargo, el instrumento id\u00e9ntico, l\u00e9xico, sint\u00e1ctico, sem\u00e1ntico, es el de la revelaci\u00f3n, del \u00e9xtasis, de la maravilla de la comprensi\u00f3n que es la comuni\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El empleo de las palabras bellas y veraces nos dignifica. De nuevo Qoh\u00e9let: \u00abY cuanto m\u00e1s sabio fue el Predicador, tanto m\u00e1s ense\u00f1\u00f3 sabidur\u00eda al pueblo; e hizo escuchar, e hizo escudri\u00f1ar, y compuso muchos proverbios. Procur\u00f3 el Predicador hallar palabras agradables, y escribir rectamente palabras de verdad\u00bb (Eclesiast\u00e9s 12:9-10).<\/p>\n

A m\u00e1s no se puede aspirar; con menos no nos debemos conformar.<\/p>\n

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Stuart Park con un ‘Icthus’ de Miguel El\u00edas (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

Stuart Park naci\u00f3 en la ciudad inglesa de Preston, condado de Lancashire, en 1946. Tras cursar estudios en el Preston Grammar School ingres\u00f3 en el Downing College de Cambridge, donde se licenci\u00f3 en Filolog\u00eda Rom\u00e1nica. Colabor\u00f3 intensamente con la Christian Union de la Universidad, dedicando sus veranos en Espa\u00f1a a la misi\u00f3n internacional Operaci\u00f3n Movilizaci\u00f3n. Entre 1967 y 1971 particip\u00f3, junto con David F. Burt, en los comienzos de los Grupos B\u00edblicos Universitarios (GBU) en Madrid. En 1970 se cas\u00f3 con Verna Reed, oriunda de Castile en el Estado de Nueva York, que colaboraba en la misi\u00f3n universitaria. Entre 1971 y 1972 vivi\u00f3 en Castile, y de 1972 a 1976 en Philadelphia, donde obtuvo el doctorado en la Temple University con una tesis sobre Don Cristali\u00e1n de Espa\u00f1a (1545), novela in\u00e9dita de la escritora vallisoletana Beatriz Bernal. A partir de 1976 la familia traslada su residencia a Valladolid. Stuart se dedica a la ense\u00f1anza del ingl\u00e9s, en 1981 funda Warwick House, centro ling\u00fc\u00edstico-cultural, y en 1996 se incorpora como director del Colegio Internacional de Valladolid, hasta su jubilaci\u00f3n en 2012. Desde 1976 es miembro de la iglesia evang\u00e9lica sita en la calle Olmedo 38 de Valladolid. Tras volver a Espa\u00f1a reanuda su colaboraci\u00f3n con los GBU, dirigiendo estudios en campamentos estudiantiles y dando conferencias sobre temas b\u00edblicos en diversas universidades del pa\u00eds. Miembro de su Comit\u00e9 Ejecutivo durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os, ejerce como presidente de GBU de 1987 a 1997. Desde 1996 Stuart Park es director de Al\u00e9theia, la revista teol\u00f3gica de la Alianza Evang\u00e9lica Espa\u00f1ola. En 1991, bajo el sello de Publicaciones Andamio, Stuart Park public\u00f3 \u2018Desde el torbellino. Job: m\u00e1s all\u00e1 del dolor humano\u2019. Siguen otros t\u00edtulos publicados por la misma editorial: \u2018Bajo sus alas. Rut: m\u00e1s all\u00e1 del amor humano\u2019, en colaboraci\u00f3n con David F. Burt (1993). En 1995 publica \u2018In mem\u00f3riam\u2019; en 1996 \u2018La se\u00f1al. Jon\u00e1s: m\u00e1s all\u00e1 de la voluntad humana\u2019, en colaboraci\u00f3n con David F. Burt. En 2000 publica \u2018El cetro de oro. Ester: m\u00e1s all\u00e1 del poder humano\u2019, en colaboraci\u00f3n con David F. Burt y David Pradales Cipr\u00e9s; y \u2018Diez historias\u2019, en 2004. Durante este tiempo publica, bajo el mismo sello editorial, varios estudios monogr\u00e1ficos: \u2018La Biblia. Un libro para la postmodernidad\u2019 (1988), \u2018Literatura y Biblia. El Se\u00f1or\u00edo de Cristo y las letras\u2019 (2\u00aa ed. 1995); \u2018\u00bfResucit\u00f3 Jes\u00fas?\u2019 (2\u00aa ed. 1995); \u2018\u00bfC\u00f3mo interpretar la Biblia?\u2019 (2\u00aa ed. 1995); y \u2018Jesucristo hoy\u2019 (1997). A partir de 2009 comienza una nueva y fruct\u00edfera etapa de intensa actividad literaria. Publica libros de tem\u00e1tica muy variada bajo el sello Ediciones Camino Viejo: \u2018Las hijas del canto. Las aves del cielo en la tradici\u00f3n b\u00edblica y la poes\u00eda de Jos\u00e9 Jim\u00e9nez Lozano\u2019 con Pr\u00f3logo del Premio cervantes Jos\u00e9 Jim\u00e9nez Lozano (2009); \u2018En el valle de la sombra. Conversaciones con Sirio\u2019 (2010) que relata las conversaciones con un amigo \u00edntimo durante los \u00faltimos d\u00edas de su vida. En el mismo a\u00f1o reedita \u2018Diez historias\u2019. En 2011 aparecen tres libros: \u2018El lucero de la ma\u00f1ana. La tumba vac\u00eda de Jes\u00fas\u2019, que reexamina la evidencia de la Resurrecci\u00f3n; \u2018El camino de Ema\u00fas. Par\u00e1bola y s\u00edmbolo en la narrativa b\u00edblica\u2019, que explora la hermen\u00e9utica b\u00edblica desde el magisterio de Jes\u00fas; y \u2018Doce nombres\u2019 que recorre la historia b\u00edblica a trav\u00e9s de algunos de sus personaje m\u00e1s emblem\u00e1ticos. En 2012 publica \u2018Magn\u00edficat. Mar\u00eda la madre del Se\u00f1or\u2019 y reedita \u2018Desde el torbellino\u2019. En 2013 publica \u2018Cartas a mis nietos\u2019, un recorrido por la historia b\u00edblica de forma epistolar, y \u2018El cord\u00f3n de grana. Historias de mujeres en la narrativa b\u00edblica\u2019. En el mismo a\u00f1o aparece \u2018Jard\u00edn cerrado. El Cantar sublime de Salom\u00f3n\u2019, y en 2014 publica \u2018La vida breve. El libro de Qoh\u00e9let\u2019, con pr\u00f3logo de Pablo Mart\u00ednez Vila, y \u2018Siete Palabras\u2019, una reflexi\u00f3n acerca de las \u00faltimas palabras de Cristo en la Cruz. M\u00e1s recientes son La palabra suficiente; Conversaciones con Aurelio, en torno a la fe; Junto al mar de Tiberias, Las se\u00f1ales que hizo Jes\u00fas; In memoriam, El dolor humano y la consolaci\u00f3n de Cristo; Rut la moabita; De Egipto llam\u00e9 a mi hijo, sobre la historia de Jos\u00e9 y, finalmente, Mes\u00edas, el texto de Jennens que inspir\u00f3 el Oratorio de H\u00e4ndel (2018). Es miembro del Consejo Asesor de TIBER\u00cdADES.<\/em><\/p>\n

[Imagen de cabecera: Bill Osborne- King Solomon (2009) (from Gustave Dore’s original woodcut- 19th century): Psalm11918.org]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

George Steiner naci\u00f3 en 1929 de padres jud\u00edos vieneses en Par\u00eds, donde la familia se hab\u00eda trasladado en 1920 por temor al creciente ambiente antisemita en Austria. En 1940 se trasladaron de nuevo, esta vez a Nueva York, poco antes de que las tropas alemanas entrasen en la ciudad. Profesor, fil\u00f3sofo, cr\u00edtico y te\u00f3rico de la literatura y de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2194,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,39],"tags":[110,40],"class_list":["post-2201","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-colaboraciones","category-stuart-park","tag-george-steiner","tag-stuart-park"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2201"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2204,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2201\/revisions\/2204"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}