{"id":2697,"date":"2020-04-11T19:23:18","date_gmt":"2020-04-11T18:23:18","guid":{"rendered":"http:\/\/tiberiades.org\/?p=2697"},"modified":"2020-05-08T08:48:49","modified_gmt":"2020-05-08T07:48:49","slug":"alfredo-perez-alencart-el-evangelio-poetico-de-frank-estevez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=2697","title":{"rendered":"El evangelio po\u00e9tico de Frank Est\u00e9vez"},"content":{"rendered":"

TRES SONETOS ANTOL\u00d3GICOS<\/strong><\/h3>\n

El reino no es ning\u00fan templo cuyas vigas debilite la carcoma. Tampoco es un oasis de evasi\u00f3n para los laxos. \u00bfY qu\u00e9 del reino de aqu\u00ed? El tr\u00e1nsito sucede entre incesantes socavones, pero tambi\u00e9n en medio de bondades que derrumban aquellas trampas puestas por los lobos. Y es que contra la maldad que a toda hora lanza sus ventosas, el instinto nos lleva donde el Amparador. Cristo nos toca con su grande Verbo abierto y la Fe se instala para dar paso a nuestras resurrecciones.<\/strong><\/p>\n

Entonces, cuando as\u00ed se siente amado y defendido, \u00bfqu\u00e9 hace un poeta creyente?, \u00bfcu\u00e1les sus ofrendas? Frank Est\u00e9vez pone, por ejemplo, este frontispicio-dedicatoria en uno de sus libros: \u201cA Cristo Jes\u00fas, el Autor y consumador de la Fe\u201d.<\/strong> Perm\u00edtanme presentarles tres sonetos que estimo antol\u00f3gicos, espigados de la importante obra de un mensajero que dignifica Poes\u00eda y Reino.<\/p>\n

NO FALLASTE, SE\u00d1OR, T\u00da NO FALLASTE<\/h4>\n

No fallaste, Se\u00f1or, t\u00fa no fallaste,
\nnuestro libre albedr\u00edo nos traiciona
\ny turba nuestra mente y la emociona
\ny confunde ese plan que planeaste.
\n<\/em><\/p>\n

No faltaste, Se\u00f1or, t\u00fa no faltaste,
\nviniste a cada cita y en persona,
\nentregaste tu vida y tu corona
\ny de tanto entregarme te entregaste.
\n<\/em><\/p>\n

No juzgaste, Se\u00f1or, no fui acusado,
\nregalaste tu vida por salvarme
\ny en la cruz que sufriste perdonaste.
\n<\/em><\/p>\n

Hoy me siento, Se\u00f1or, tan perdonado
\nque apenas reconozco que al mirarme
\nsea yo la persona que salvaste.<\/em><\/p>\n

SE\u00d1OR, SI ABRES LA PUERTA QUE YO CIERRO\u2026<\/h4>\n

Se\u00f1or, si abres la puerta que yo cierro
\nser\u00e1 porque es mejor dejarla abierta,
\nporque tienes un plan sin que lo advierta
\nla propia sinraz\u00f3n a que me aferro.
\n<\/em><\/p>\n

Se\u00f1or, perd\u00f3n, no s\u00e9 por qu\u00e9 me aterro
\nsi es que libras de m\u00ed tanta reyerta
\ny mi alma librar\u00e1s en la hora cierta
\nporque anhelo alcanzarte con mi entierro.
\n<\/em><\/p>\n

Se\u00f1or, mi Dios, me das pero me quitas
\nporque amas mi persona en tus amores;
\nno quiero estar sin ti, no lo permitas.
\n<\/em><\/p>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, conoces mis errores,
\nsabes de mis pecados y me invitas
\na caminar contigo en tus dolores.<\/em><\/p>\n

\"\"
Frank Est\u00e9vez junto a los dem\u00e1s poetas participantes en el encuentro Los poetas y Dios<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a1OH SE\u00d1OR, CU\u00c1NTO AF\u00c1N TURB\u00d3 MI VIDA!<\/h4>\n

(1 Jn 2: 16-17, 4: 20 y 2: 9)<\/p>\n

\u00a1Oh Se\u00f1or, cu\u00e1nto af\u00e1n turb\u00f3 mi vida!,
\n\u00a1cu\u00e1ntas horas perd\u00ed por no perderlas!,
\n\u00a1cu\u00e1nta fama gan\u00e9 junto a otras perlas!,
\n\u00a1cu\u00e1nto error comet\u00ed con tanta herida!
\n<\/em><\/p>\n

\u00a1Oh Se\u00f1or, cu\u00e1nto hedor tras mi partida!,
\n\u00a1cu\u00e1ntas faltas busqu\u00e9 tras cometerlas
\ny cu\u00e1ntas me buscaron por hacerlas!
\nYa me cuesta esperar por tu Venida.
\n<\/em><\/p>\n

Puedo estar en la cruz, sentir tu aliento
\npalpitando al comp\u00e1s de los dolores
\ny siento que tu amor es lo que siento;
\n<\/em><\/p>\n

conozco tu Palabra y sus actores;
\npuedo, adem\u00e1s, decir que ya no miento
\ncuando miento a la luz de tus amores.<\/em><\/p>\n

EL POETA PONE LA CABEZA<\/strong><\/h3>\n

Nacido en G\u00e1ldar (Gran Canaria,1963), Frank Est\u00e9vez Guerra revoluciona y no calla cuando presencia injusticias y otros hacen como que no ven o que miran hacia otra parte. Todo poeta genuino desde\u00f1a la mudez interesada. Por ello, desde tiempos antiguos, poetas de tal linaje supieron clamar contra hipocres\u00edas, falsas representatividades y dem\u00e1s suplantaciones<\/strong> que por doquier suelen perpetrarse. Dichos poetas desfondaron espumas, sobrepasaron exclusas. As\u00ed, aunque encarcelaran su osamenta y pusieran en entredicho su honorabilidad. As\u00ed, aunque molestase a los instalados en el poder pol\u00edtico, religioso o econ\u00f3mico.<\/p>\n

En la Biblia, sin ir m\u00e1s lejos, tenemos la ejemplaridad del Poeta-Profeta Jes\u00fas, y tambi\u00e9n la voz de poetas como Am\u00f3s<\/strong>: \u201cM\u00e1s ellos odian a quien pide juicio justo\/ y detestan al que testifica con verdad\u201d; Miqueas<\/strong>: \u201c\u00bfVoy a dar por buenas las balanzas trucadas\/ o la bolsa llena de pesas enga\u00f1osas?\u201d; Habacuc<\/strong>: \u201cLa ley se ha vuelto inoperante,\/ ya no prevalece el derecho;\/ El imp\u00edo puede acorralar al justo\/ cuyo derecho queda conculcado\u201d; David<\/strong>: \u201cT\u00fa libras al d\u00e9bil del que es m\u00e1s fuerte,\/ al humilde y al pobre del explotador\u201d; Oseas<\/strong>: \u201c\u2026con mis palabras los he quebrantado\/ y mi juicio resplandece como luz.\/ Porque quiero amor\/ y no sacrificio\u201d.<\/p>\n

Y me detengo de seguir sumando, pues tal recuento ser\u00eda demasiado extenso, aunque sin duda m\u00e1s clarificador, si cabe, del papel que corresponde a los poetas (no me refiero a los \u2018verseros\u2019) que siguen al Se\u00f1or. Frank<\/strong> est\u00e1 tejido de ese denuedo que patrulla su obra entera. Por ello escribe:<\/p>\n

\u2026sufrida es la patria del sincero<\/em>…<\/p>\n

Y pone la cabeza, la ofrece a sus angustiadores, exponi\u00e9ndola a exequias en vida. Est\u00e9vez Guerra es absolutamente original en sus planteamientos teol\u00f3gicos y en la formalidad de sus propuestas po\u00e9ticas. Me explico. Es original porque, como pocos poetas actuales, domina las estructuras m\u00e9tricas cl\u00e1sicas de la mejor poes\u00eda que invoca conmoviendo. Sus sonetos esplenden y conmueven, pues no son meros artilugios hechos de cart\u00f3n-piedra, m\u00e9tricamente perfectos pero desprovistos de razonada pasi\u00f3n. <\/strong>Y es original porque en verdad sabe volver a los or\u00edgenes y seguir la estela de los profetas-poetas. Tiene un poema titulado \u201cPastor\u201d, escasamente conocido (o muy esquivado por miopes ojos lectores) pero que constituye un ejercicio de cr\u00edtica y de autocr\u00edtica. Frank<\/strong> lo fundamenta en Juan <\/strong>10, 11-17 y en Timoteo<\/strong> 3, 1-7. Pero a ellos podr\u00edan a\u00f1adirse otros dos m\u00e1s, de los muchos posibles: Zacar\u00edas <\/strong>(\u201cArdo de ira contra los pastores,\/ castigar\u00e9 a los gu\u00edas del reba\u00f1o\u201d) o Jerem\u00edas<\/strong> (\u201c\u00a1Ay de los pastores que descarr\u00edan y dispersan al reba\u00f1o de mi pastizal!\u201d.<\/p>\n

\"\"
Juan Antonio Monroy, A. P. Alencart y Frank Est\u00e9vez, en Toral de los Guzmanes<\/figcaption><\/figure>\n

El poeta-poeta siempre busca despertar conciencias, para que as\u00ed nadie quede imp\u00e1vido o f\u00f3sil acomodaticio. El mencionado poema tiene veinte estrofas de ocho versos cada una. Por su extensi\u00f3n no puedo transcribirlo al completo, pero sirvan unas muestras del principio y del final:<\/p>\n

Quiero ser el pastor, fundar iglesias,
\ntener mi colecci\u00f3n de fiel ganado
\nque no me d\u00e9 trabajo ni problemas,
\nun buen coro que alabe mientras callo
\ncon los himnos y c\u00e1nticos que quiera,
\nun tal coro que calle mientras hablo;
\nya quiero ser pastor aunque me duela
\nel dolor criminal de mis pecados.<\/em><\/p>\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n

Ser pastor vitalicio es mi advertencia
\nguste o no guste al pueblo que voy guiando,
\nnecesito mi c\u00e1tedra sin guerras,
\nsin luchas de poder que me hagan da\u00f1o
\ny unos l\u00edderes firmes que defiendan
\ncada orden, sugerencia y mis dictados;
\nser ap\u00f3stol de Cristo aunque le ofenda
\nel dolor criminal de mis pecados.<\/em><\/p>\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n

Tal vez el ser pastor sea una idea
\nalejada del todo de mi agrado,
\ntal vez no estoy dispuesto a dar las venas
\ny mi sudor y tiempo y mi palacio
\nsin esperar a cambio recompensa,
\nsin esperar siquiera alg\u00fan aplauso;
\nser llamado por Dios quiero que duela
\na dolor criminal de los pecados.<\/em><\/p>\n

Dije que resulta un poema cr\u00edtico y autocr\u00edtico, porque Est\u00e9vez Guerra es pastor en la Comunidad Cristiana<\/em> Esmirna<\/em> (Iglesia Evang\u00e9lica Metodista Nacional) en el madrile\u00f1o distrito de Usera, desde 2007. \u00a1Cu\u00e1n necesitado est\u00e1 el cristianismo de voces nunca genuflexas, salvo para loar al Salvador!<\/strong><\/p>\n

\"\"
Juan Carlos Galeano y Frank Est\u00e9vez en el Ayuntamiento de Salamanca<\/figcaption><\/figure>\n

PRIMICIAS DE UN CREYENTE<\/strong><\/h3>\n

Creo imposible adjetivar como pol\u00e9mico a un siervo de Jes\u00fas que, desde el connubio que mantiene con \u00c9l, no cesa decir: \u201cPuedo sentir tanto amor\/ en la sangre del Cordero\/ que me cubre con esmero\/ y me da revelaci\u00f3n\u2026\u201d. Por ello no dud\u00e9 en pedirle que nos revele qu\u00e9 le significa Jes\u00fas. Aqu\u00ed su respuesta, publicada por vez primera: \u201cJes\u00fas es mucho m\u00e1s que un concepto para m\u00ed, ni siquiera lo alcanzo a describir teol\u00f3gicamente, que es la explicaci\u00f3n que se oye de modo generalizado. Para m\u00ed \u00c9l es la \u00fanica persona que me acepta tal como soy y quien me inspira cada coma y cada letra de un poema.<\/strong> Es la persona que toca mi hombro cada ma\u00f1ana para despertar e incorporarme a la tarea de la vida. Jes\u00fas es Yah H\u00f4sh\u00eaa (Dios salvador) transliterado aunque inefable. Es el Maestro, por excelencia, que dicta lecciones en cada situaci\u00f3n que atravieso. Es el Amigo. En la Vida, la Verdad es que s\u00f3lo \u00c9l es el Camino. Sin \u00c9l ser\u00eda verdad todo lo malo que se dice de m\u00ed.<\/strong> Con \u00e9l me reafirmo en lo que \u00c9l mismo dice de m\u00ed. Nunca pens\u00e9 que pudiera fijarse en m\u00ed alguien como \u00c9l y eso es algo que me sorprende no s\u00f3lo a m\u00ed, sino a mis enemigos. La verdad es que su decisi\u00f3n de escogerme y amarme ha superado todas las expectativas que planificaba en mi vida y ahora s\u00f3lo sirvo para servirlo\u201d.<\/p>\n

Y si as\u00ed lo declara en prosa, el poeta nos deja otra primicia en verso, permiti\u00e9ndonos publicar un soneto in\u00e9dito, donde el Maestro incentiva a sus seguidores de este tiempo:<\/p>\n

SI EL MAESTRO DIJERA…<\/h4>\n

… Hacen falta las manos del que quiera
\na\u00f1adir a esta Iglesia nuevos br\u00edos,
\npor sentir el correr de nuevos r\u00edos
\nal interior del alma que lo espera.
\n<\/em><\/p>\n

Hacen falta el esfuerzo y la madera
\ny guardar en tu ser los dichos m\u00edos
\npor desterrar del Cuerpo los hast\u00edos
\nque invitan al Esp\u00edritu a que muera.
\n<\/em><\/p>\n

Hoy quisiera decirte como hermano
\nque no pido el esfuerzo para que huyas
\nni apenas compromiso cotidiano
\n<\/em><\/p>\n

y sepas en los dedos con que arrullas
\ny en la mente en que sabes ser cristiano:
\nque no tengo otras manos que las tuyas.<\/em><\/p>\n

\"\"
Manuel Corral y Frank Est\u00e9vez, en Toral de los Guzmanes<\/figcaption><\/figure>\n

EL TESTIMONIO DE UN RESCATADO<\/strong><\/h3>\n

Gran ventaja es tener la posibilidad de abordar al poeta para que abra su coraz\u00f3n y confiese la Fe que humildemente lo endiamanta. Esto no ocurre cuando se trata de autores ya fallecidos y de quienes no existen testimonios en prosa descarnada. A veces las met\u00e1foras de sus versos se parapetan en la polisemia, permitiendo una u otra conjetura, no siempre la acertada.<\/p>\n

Aqu\u00ed les acerco otra esquirla confesional de Frank Est\u00e9vez Guerra: \u201cDe muchos es sabido que no nac\u00ed \u2018cristiano\u2019, si se puede nacer as\u00ed. Parece que se nace canario, espa\u00f1ol o sudamericano, pero no espiritualizado. Eso s\u00ed, se viene al mundo en contextos religiosos o ateos. Pero luego nos toca defender esa coherencia. Andaba este servidor por derroteros \u201cnormales\u201d de esta contemporaneidad que nos azota, ni m\u00e1s ni menos.<\/p>\n

Deambulaba por filosof\u00edas y teor\u00edas vitales, derrochaba, desgranaba la margarita del hedonismo, aplaud\u00eda en escenarios vac\u00edos, degustaba todo tipo de sustancias, experimentaba, poetizaba la demencia y sobreviv\u00eda hasta el d\u00eda en que hall\u00e9 a un samaritano que me recogi\u00f3 de la ca\u00edda,<\/strong> me lav\u00f3, me cuid\u00f3 y pag\u00f3 mi estancia<\/strong>. Sal\u00ed, lo busqu\u00e9 y no lo hall\u00e9; porque ya anidaba dentro de m\u00ed, desde que le ped\u00ed que no me dejara nunca, que no saliera de mis entra\u00f1as evanescentes. Me acompa\u00f1\u00f3 hasta lugares insospechados y me protegi\u00f3 de m\u00faltiples ataques, tanto del mal como de personas que dicen que sirven al bien.<\/p>\n

Tropec\u00e9 y tropiezo cada d\u00eda, pero no me juzga. Me fortalece. Me defiende en las causas que se levantan contra m\u00ed y me lleva de la mano.<\/strong> Por eso no me suelto. Es un riesgo caminar sin ir de la mano del Camino. Desde que le ped\u00ed socorro fui escuchado y atendido. Lo acept\u00e9 como mi Se\u00f1or y como mi todo. Obedec\u00ed a sus ense\u00f1anzas tanto en el bautismo como en la consagraci\u00f3n posterior. Aprend\u00ed equivoc\u00e1ndome.<\/p>\n

Cuando nadie me ayudaba y me quer\u00edan sepultar<\/strong> \u00c9l me llam\u00f3 desde dentro de la cueva mortuoria y me orden\u00f3 quitar los vendajes que me hab\u00edan puesto. Hed\u00eda, pero mi coraz\u00f3n velaba. <\/strong>Sal\u00ed de nuevo y lo hall\u00e9 y mi alma sali\u00f3 tras \u00c9l porque es el que ama mi alma. Los guardas de las fortalezas humanas y religiosas me golpearon, me azotaron e intentaron manipularme, pero aprend\u00ed y me fortalec\u00ed por seguir de la mano de Jes\u00fas en el Camino. Hoy s\u00f3lo soy un simple siervo suyo que apenas sirve para otra cosa\u201d.<\/p>\n

Pues este siervo, levantado desde el abismo, destila la prosa y da cuenta de lo que est\u00e1 fragu\u00e1ndose en su ancho viaje. Viva es su sed de Cristo:<\/p>\n

PORQUE EN \u00c9L SE DISIPAN LOS TEMORES<\/h4>\n

(Juan 14: 6)<\/p>\n

Porque en \u00c9l se disipan los temores
\ntengo al fin claridad en el destino
\ncuando admito viajar en el Camino
\ndonde anduvo el Se\u00f1or de los se\u00f1ores.
\n<\/em><\/p>\n

Porque a ti se dirige mi existencia
\nquiero al fin existir con tu permiso
\ny no quiero anhelar un para\u00edso
\nno ce\u00f1ido a tu Ser o a tu conciencia.
\n<\/em><\/p>\n

S\u00f3lo quiero en Verdad vivir la Vida,
\nno esa muerte vital que he padecido
\npor tanta inexistencia consumida.
\n<\/em><\/p>\n

S\u00f3lo quiero el Camino haber seguido
\nque me d\u00e9 la Verdad por despedida.
\nY este adi\u00f3s con la Vida es lo que pido.<\/em><\/p>\n

\"\"
Frank Est\u00e9vez en la Sala de la Palabra<\/figcaption><\/figure>\n

UN CANARIO ENTRE LOS CHINOS<\/strong><\/h3>\n

En China existen cerca de 40 millones de cristianos protestantes y unos 15 millones de cat\u00f3licos. Pero la mayor\u00eda de evang\u00e9licos espa\u00f1oles desconoce esta realidad y, a veces, juzga desde t\u00f3picos de anta\u00f1o y desde posturas euroc\u00e9ntricas. Pero as\u00ed como el mundo econ\u00f3mico desarrollado va en declive y prosperan los pa\u00edses emergentes, as\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 sucediendo con el aumento de creyentes en Asia o Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

En Espa\u00f1a est\u00e1n plant\u00e1ndose iglesias para la poblaci\u00f3n china aqu\u00ed residente. Ya hay 30 lugares de culto, aunque hasta ahora, entiendo, sus pastores tambi\u00e9n eran de origen chino, como Yong Chun Ye, pastor de la Iglesia China de Valencia desde hace quince a\u00f1os. Por ello, ser misionero ya no implica un largo viaje a hacia Pek\u00edn u otras ciudades y pueblos del inmenso pa\u00eds. Se puede (y debe) hacer misi\u00f3n en la propia Espa\u00f1a. En Salamanca, Antonio Romero y colaboradores (como Jessica Han) vienen repartiendo literatura evang\u00e9lica entre los comerciantes de la ciudad.<\/p>\n

En tal sentido, este domingo 6, el pastor-poeta Frank Est\u00e9vez, el canario que nunca olvida su tierra (Islas Canarias, verdes, desiertas,\/ rocas altivas, humildes pe\u00f1as,\/ tan rodeadas de mar las tierras) <\/em>guiar\u00e1 el primer culto en espa\u00f1ol que la Iglesia Cristiana China celebra en otro idioma que no sea el suyo. Esta apertura, primera se\u00f1al evidente del deseo de una mayor integraci\u00f3n, es una bendici\u00f3n y, tambi\u00e9n, una d\u00e1diva del Se\u00f1or para este siervo suyo que predicar\u00e1 a unos 800 evang\u00e9licos chinos residentes en Madrid. Est\u00e9vez, que tendr\u00e1 la ayuda de tres matrimonios de esa nacionalidad para esta labor pastoral, bien podr\u00e1 decirles: \u201cEn la sangre de Jes\u00fas\/ hay poder y autoridad\/ y un amor de eternidad\/ que revela con su luz\/ que sufrir en una cruz\/ no es una muerte cualquiera,\/ sino la acci\u00f3n m\u00e1s sincera\/ de quien desde\u00f1a su herida\/ por ofrecer nueva vida\/ para que el vivo no muera\u201d.<\/em><\/p>\n

Me alegra saber de esta confianza depositada en Frank Est\u00e9vez por hermanos llegados desde tan lejos. Vital cercan\u00eda para el puro gozo del sagrado mensaje de Cristo. Ya me parece estar escuch\u00e1ndolo: \u201cDios, este Esp\u00edritu vivo,\/ en otro tiempo pasado\/ vino a dejar su legado\/ en su carne de cautivo\/ y fue tomado por chivo\/ por esos males del mundo;\/ su vida fue a lo profundo\/ resucitando de veras.\/ As\u00ed junt\u00f3 dos maderas:\/ para salvar lo infecundo\u201d.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

SOBRE EL POETA Y LA POES\u00cdA<\/strong><\/h3>\n

Adem\u00e1s de poeta y pastor, Frank Est\u00e9vez es un destacado ensayista que se licenci\u00f3 en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica y realiz\u00f3 estudios de Teolog\u00eda y Antropolog\u00eda. Ha publicado once libros de poes\u00eda y cinco de ensayo literario. Entre sus poemarios destacan Como del mar, las olas <\/em>(1986), Alas para no volar<\/em> (1997), Convidado a vivir<\/em> (1998), Del barco del recuerdo<\/em> (1998), Pret\u00e9ritas sombras<\/em> (1998), Vino nuevo en odres tiernos<\/em> (1999), Ayer que fuimos <\/em>(1999), En el espejo de la memoria <\/em>(2000), D\u00e9cimas teoc\u00e9ntricas <\/em>(2000), Peregrino hacia el Jord\u00e1n <\/em>(2001) y la antolog\u00eda Atravesando el Jord\u00e1n <\/em>(2009). Sobre esta antolog\u00eda recomiendo leer el riguroso ensayo escrito por la fil\u00f3loga y pastora Asun Quintana (en la Red buscar la revista Sembradoras 4<\/em>). Merece la pena saber m\u00e1s de \u00e9l, porque su poes\u00eda es del mejor quilate, al margen de que haya obtenido varios premios y haya sido traducida al ingl\u00e9s, franc\u00e9s, italiano, portugu\u00e9s, sueco, croata, japon\u00e9s y \u00e1rabe.<\/p>\n

Aqu\u00ed un \u00faltimo testimonio in\u00e9dito, esta vez sobre la poes\u00eda y la propia creaci\u00f3n po\u00e9tica: \u201cLa poes\u00eda me salva del temor al vac\u00edo en el ser. La poes\u00eda no s\u00f3lo suple los espacios de silencio, sino algunos espacios vac\u00edos que asolan al ser humano. La poes\u00eda vac\u00eda es consecuencia del vac\u00edo que nos azota. <\/strong>En verso se expresaron los temores y dudas del hombre, la b\u00fasqueda de la trascendencia, las explicaciones racionales a fen\u00f3menos irracionales; en verso se indag\u00f3 acerca del amor, la vida, la historia, los problemas cient\u00edficos, filos\u00f3ficos y filantr\u00f3picos.<\/p>\n

En verso el hombre busc\u00f3 al hombre y busc\u00f3 a Dios y el hombre no ha muerto todav\u00eda; por tanto, habr\u00e1 poes\u00eda mientras haya hombres y mujeres que sigan buscando a trav\u00e9s del verso sus m\u00e1s profundas preocupaciones<\/strong>. De hecho, considero, a modo de acr\u00f3stico, que poeta es la Persona Ocupada En Trascendentes Asuntos. Las lecturas que m\u00e1s me han cautivado son<\/strong> la poes\u00eda hebrea de todas las \u00e9pocas, los textos veterotestamentarios de los Salmos<\/em>, el Cantar de los Cantares<\/em>, el Eclesiast\u00e9s<\/em> y los Proverbios<\/em> de Salom\u00f3n, pasando por la m\u00edstica y la asc\u00e9tica<\/strong> de nuestros autores m\u00e1s reconocidos. Intento retomar los t\u00f3picos horacianos referentes al \u201cdeleitar e instruir\u201d propuestos en la Ep\u00edstola<\/em> a los Pisones<\/em>, en formas que se adapten al devenir de los tiempos en que vivo mi experiencia po\u00e9tica. Poes\u00eda es el enlace con el exterior de una vida interior y no puedo concebirla sin un coherente comportamiento que lleve de la mano y arm\u00f3nicamente esa equilibrada interrelaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Dejemos que el poeta prepare su pr\u00e9dica, porque bien lo dice \u00e9l:<\/p>\n

El poeta tambi\u00e9n es la espesura
\nporque habita este bosque que le cerca,
\nno busca ser el lema de las horas
\npero inunda de tiempo los minutos.<\/em><\/p>\n

\"\"
Frank Est\u00e9vez y Leopoldo L\u00f3pez S\u00e1mpr\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

(Este art\u00edculo y selecci\u00f3n de textos lo publiqu\u00e9 en febrero de 2012. Como ahora no se puede acceder a dicha publicaci\u00f3n digital, vuelvo a ponerlo en circulaci\u00f3n. El poeta se regocij\u00f3 en vida con este acercamiento a su excelente obra po\u00e9tica. Falleci\u00f3 un par de a\u00f1os despu\u00e9s)<\/em><\/p>\n

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Fran Est\u00e9vez Guerra (G\u00e1ldar, Gran Canaria,1963\u2013Madrid, 2014).<\/em>\u00a0<\/em>Adem\u00e1s de poeta y pastor, Frank Est\u00e9vez fue un destacado ensayista que se licenci\u00f3 en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica y realiz\u00f3 estudios de Teolog\u00eda y Antropolog\u00eda. En vida public\u00f3 once libros de poes\u00eda y cinco de ensayo literario. Entre sus poemarios destacan<\/em>\u00a0<\/em>Como del mar, las olas\u00a0<\/em>(1986),<\/em>\u00a0<\/em>Alas para no volar\u00a0<\/em>(1997),<\/em>\u00a0<\/em>Convidado a vivir\u00a0<\/em>(1998),<\/em>\u00a0<\/em>Del barco del recuerdo\u00a0<\/em>(1998),<\/em>\u00a0<\/em>Pret\u00e9ritas sombras\u00a0<\/em>(1998),<\/em>\u00a0<\/em>Vino nuevo en odres tiernos\u00a0<\/em>(1999),<\/em>\u00a0<\/em>Ayer que fuimos\u00a0<\/em>(1999),<\/em>\u00a0<\/em>En el espejo de la memoria\u00a0<\/em>(2000),<\/em>\u00a0<\/em>D\u00e9cimas teoc\u00e9ntricas\u00a0<\/em>(2000),<\/em>\u00a0<\/em>Peregrino hacia el\u00a0<\/em>Jord\u00e1n\u00a0(2001) y la antolog\u00eda<\/em>\u00a0<\/em>Atravesando el Jord\u00e1n\u00a0<\/em>(2009). Particip\u00f3 en los Encuentro \u2018Los poetas y Dios\u2019, de Toral de los Guzmanes (Le\u00f3n) y en el Encuentro de Poetas Iberoamericanos de Salamanca.<\/em><\/p>\n

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El poeta mexicano Juan \u00c1ngel Torres Rechy sostiene el micr\u00f3fofo para la lectura de Est\u00e9vez, en Toral<\/figcaption><\/figure>\n

FOTOGRAF\u00cdAS DE JACQUELINE ALENCAR<\/em><\/p>\n

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TRES SONETOS ANTOL\u00d3GICOS El reino no es ning\u00fan templo cuyas vigas debilite la carcoma. Tampoco es un oasis de evasi\u00f3n para los laxos. \u00bfY qu\u00e9 del reino de aqu\u00ed? El tr\u00e1nsito sucede entre incesantes socavones, pero tambi\u00e9n en medio de bondades que derrumban aquellas trampas puestas por los lobos. Y es que contra la maldad que a toda hora lanza […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2694,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[148,155],"class_list":["post-2697","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alfredo-perez-alencart","tag-alfredo-perez-alencart","tag-frank-estevez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2697"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2784,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2697\/revisions\/2784"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2694"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}