{"id":2735,"date":"2020-04-24T11:08:42","date_gmt":"2020-04-24T10:08:42","guid":{"rendered":"http:\/\/tiberiades.org\/?p=2735"},"modified":"2020-05-26T17:44:12","modified_gmt":"2020-05-26T16:44:12","slug":"a-p-alencart-ledo-ivo-o-la-incansable-busqueda-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=2735","title":{"rendered":"L\u00eado Ivo o la incansable b\u00fasqueda de Dios"},"content":{"rendered":"

Notas b\u00e1sicas sobre el poeta brasile\u00f1o<\/strong><\/h3>\n

Hacia finales del mes de mayo de 2012, recib\u00ed, desde Vila Nova de Gaia, frente a Oporto, un sobre conteniendo la Antolog\u00eda po\u00e9tica<\/em> de L\u00eado Ivo (Maceio, 1924), uno de los m\u00e1s reconocidos poetas vivos de Brasil. Por ah\u00ed hay otros nombres que deben sumarse a esa cima: Carlos Nejar, Astrid Cabral, Reynaldo Valinho Alvarez, \u00c1lvaro Alves de Faria, Iv\u00e1n Junqueira\u2026<\/p>\n

La Antolog\u00eda,<\/em> publicada por ediciones Afrontamento, de Oporto, est\u00e1 reci\u00e9n salida de imprenta. Me la enviaba quien oficiaba de ant\u00f3logo, el notable poeta lusitano Albano Martins (Aldea de Telhado, concejo de Fund\u00e3o, 1930), entra\u00f1able amigo cuya poes\u00eda mucho leo y aprecio en grado sumo. La sorpresa fue ver que el libro me lo hab\u00eda dedicado L\u00eado Ivo, entiendo que por ben\u00e9fica influencia de Albano, claro est\u00e1, pues no he tenido ocasi\u00f3n de conocerlo en persona. Albano Martins destila esa generosidad porque nunca se encalla en mediocridades: sabe que su modesta ofrenda a la l\u00edrica lusitana ocupa un espacio inolvidable.<\/p>\n

Del alagoano hab\u00eda le\u00eddo ciertos poemas en antolog\u00edas brasile\u00f1as, portuguesas y latinoamericanas. Pero eran solo algunos textos sueltos, muchas veces los mismos, que se repet\u00edan una y otra vez, especialmente los traducidos al castellano. Algunas versiones me parec\u00edan con cierta cojera, pero no ten\u00eda los originales para cotejarlos.<\/p>\n

La segunda sorpresa fue encontrar un buen n\u00famero de poemas donde Dios est\u00e1 presente de forma directa, no solamente como un Inefable observando el cortejo del poeta a su amada: \u201cSin lo sublime \u00bfqu\u00e9 es el poeta? Sin lo inefable \/ \u00bfc\u00f3mo puede elogiar, salvo atrayendo para s\u00ed\/ la total e enigm\u00e1tica juventud de la chica a quien ama?\u201d, sino tambi\u00e9n en la propia justificaci\u00f3n de la existencia del poeta; un poeta, en el caso de L\u00eado, que contaba con apenas veinte a\u00f1os al publicar As Imagina\u00e7\u00f5es<\/em> (1944), y decirle esto a su padre:<\/p>\n

El tiempo no existe en el alma del poeta.
\nTodo es universal y abarca todos los tiempos.
\nLos poetas, padre, son las manos de Dios
\nescribiendo los poemas del inseguro mundo.
\n<\/strong>No importa, padre, que digan que soy loco,
\nque lloro inclinado en los puentes, que me conmuevo en los teatros,
\nque pregunto por la oscura Adriana cuando la madrugada baja
\nen silencio,
\nen silencio.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

PREGUNTAS DEL POETA (IN\u00c9DITOS EN CASTELLANO)<\/strong><\/h4>\n

Les presento una serie de poemas que por esos meses traduje. Conviene ofrecer estas primicias, siempre que se pueda. Todos los textos que siguen est\u00e1n en la antolog\u00eda seleccionada por Albano Martins. De su lectura, se percibe una imperiosa necesidad del poeta por aprehender a Dios, por entender su silencio.<\/strong> Y va hacia \u00c9l desde su turbaci\u00f3n. Pero en los \u00faltimos textos ya hay respuestas del propio poeta, constataciones sobre el Dios que el hombre necesita.<\/strong><\/p>\n

EL LUGAR<\/h5>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios?
\nOculto entre las moscas
\ndel pantano.
\n<\/em><\/p>\n

Dios est\u00e1 en nada.
\nDios est\u00e1 en todo.<\/em><\/p>\n

PREGUNTAR NO OFENDE<\/h5>\n

Jam\u00e1s entend\u00ed
\nel silencio de Dios.
\n\u00bfPor qu\u00e9 Dios no habla?
\n\u00bfPor qu\u00e9 Dios calla
\ncuando es interrogado?
\n\u00bfPor qu\u00e9 un Dios mudo
\nresponde por todo?
\n<\/em><\/p>\n

LA ETERNIDAD PREMEDITADA<\/h5>\n

Esto ser\u00e1 la eternidad:
\nun perenne subir escaleras.<\/em><\/p>\n

Y siempre estar\u00e1s al principio de la escalera
\naunque todos los d\u00edas sean pelda\u00f1os.<\/em><\/p>\n

Dios \u00bfpor qu\u00e9 hiciste la eternidad?
\n\u00bfPor qu\u00e9 nos obligas a subir tantas escaleras?<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

DOCUMENTO DE IDENTIDAD<\/h5>\n

\u00bfQui\u00e9n es Dios?
\nDios es Quien. Dios es la pregunta
\nque responde a todas las respuestas.
\n<\/em><\/p>\n

Es la se\u00f1al roja
\nmientras esperamos el paso
\ndel tren cargado de minerales.
\n<\/em><\/p>\n

Dios es el golpe del remo
\nalejando el barco del agua f\u00e9tida.
\nEs el crujido de la cama
\nen el hotel que alquila plazas
\npara caballeros.
\n<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

TABLA<\/h5>\n

Dios no tiene forma
\ny no tiene color.
\nNo es escultura
\no retrato hablado.
\nNo vive en jard\u00edn
\nNi cultiva flor.
\nDios es matem\u00e1tica,
\nla verdad del n\u00famero
\nque no tiene final.
\nDios y dos son cinco
\nen la tabla
\ndel m\u00e1s puro amor.<\/em><\/p>\n

\"\"
L\u00eado Ivo (fotograf\u00eda de Ulises Juarez Polanco)<\/figcaption><\/figure>\n
LAS SE\u00d1ALES<\/h5>\n

Sepan cuantos viven
\nen este mundo inmenso:
\nDios no huele a incienso.
\n<\/em><\/p>\n

Es en el esti\u00e9rcol fresco
\ny en la viscosa alga
\ndonde debemos ver
\n-con los ojos de cuando
\n\u00e9ramos ni\u00f1os-
\nlas se\u00f1ales divinas.<\/em><\/p>\n

\n

UNA B\u00daSQUEDA INCESANTE<\/h5>\n

Todav\u00eda no desist\u00ed de encontrar a Dios.
\nPresumo que el gavil\u00e1n lo esconde en sus alas
\ny los sue\u00f1os lo abrigan en los pliegues de su oculta sabidur\u00eda.
\nA veces, un grito rompe el espacio estival
\nde la vega que divide mis bosques.
\nEntonces me inclino a aceptar que o\u00ed
\nel grito de Dios, despu\u00e9s del largo silencio.
\nDejo de pisar a la hormiga negra que avanza
\npor un relieve del camino inclinado
\ny me envuelve la percepci\u00f3n de que consegu\u00ed evitar
\nla muerte de Dios, en uno de sus disfraces.
\nDedico el d\u00eda entero a la b\u00fasqueda incansable
\ny de repente cae la noche: la noche negra como una hormiga.
\nDios pasea inc\u00f3lume entre las constelaciones.<\/em><\/p>\n

\"\"
Inaugura\u00e7\u00e3o da Escultura de L\u00eado Ivo
Foto:Marco Ant\u00f4nio\/SECOM Macei\u00f3<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

UN TEXTO SUELTO<\/strong><\/h4>\n

El a\u00f1o 2011 se public\u00f3 en ABC Cultural un poema de L\u00eado Ivo, titulado \u201cA resposta de Deus\u201d. Del original hice mi propia versi\u00f3n, que ahora les presento. Antes, indicar siquiera algunos de los muchos poemarios que L\u00eado public\u00f3 en vida: Ode e elegia<\/em> (1945), Acontecimento do soneto<\/em> (1948), Ode ao crep\u00fasculo<\/em> (1948), C\u00e2ntico <\/em>(1949), Linguagem <\/em>(1951), Ode equatorial<\/em> (1951), Um brasileiro em Paris e O rei da Europa<\/em> (1955), Magias<\/em> (1960), Esta\u00e7\u00e3o central <\/em>(1964), Finisterra<\/em> (1972), O soldado raso<\/em> (1980), A noite misteriosa<\/em> (1982), Calabar<\/em> (1985), Mar Oceano<\/em> (1987), Crep\u00fasculo civil<\/em> (1990), Curral de peixe<\/em> (1995), Noturno romano<\/em> (1997), O rumor da noite <\/em>(2000), Plenil\u00fanio<\/em> (2004), Poesia Completa 1940-2004 <\/em>(2004) o R\u00e9quiem<\/em> (2005), entre otros.<\/p>\n

LA RESPUESTA DE DIOS<\/h5>\n

No s\u00e9<\/em>
\nsi Dios es oscuridad o claridad.
\nSi es la luz de una estrella que me gu\u00eda
\nen la helada noche helada
\no el cielo resplandeciente\u00a0tras la tempestad.<\/em><\/p>\n

Tampoco s\u00e9
\nsi Dios es el silencio o la palabra,
\nla noche\u00a0o\u00a0el d\u00eda,
\nla paz\u00a0deseada\u00a0o la guerra infinita
\nque siempre entre los hombres se repite.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Nada saber<\/em>
\nes saberlo todo y\u00a0o\u00edr\u00a0en la inmensidad
\nla voz de un Dios que calla.
\nVivo a la sombra del \u00e1rbol del mundo
\nesperando la gran claridad.<\/em><\/p>\n

Es solo con\u00a0su\u00a0silencio\u00a0como Dios habla
\npara decirlo todo.
\nY en la aurora donde se revela el d\u00eda
\ny en todo lo que se irradia por el universo
\nse encuentra su respuesta de Dios mudo.<\/em><\/p>\n

Y as\u00ed vamos conociendo parte de la obra de un poeta que no romantiquea<\/em> con Dios. Un poeta que en la Cuarta lecci\u00f3n de su libro \u201cEsta\u00e7\u00e3o central\u201d, <\/em>ya admit\u00eda el lugar del encuentro:<\/p>\n

\n

Fuera de las iglesias
\nIvo vio a Cristo
\nen lo alto del Calvario.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"
Albano Martins y A. P. Alencart en Salamanca (foto de jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

(*) Texto publicado el 21 de septiembre de 2012, en P+D. Entonces viv\u00edan tanto Ledo como mi entra\u00f1able amigo Albano. A ambos los recuerdo ahora y siempre. L\u00eado Ivo falleci\u00f3 en Sevilla el 23 de diciembre de 2012. Albano Martins falleci\u00f3 en Vila Nova de Gaia el 28 de junio de 2018.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Notas b\u00e1sicas sobre el poeta brasile\u00f1o Hacia finales del mes de mayo de 2012, recib\u00ed, desde Vila Nova de Gaia, frente a Oporto, un sobre conteniendo la Antolog\u00eda po\u00e9tica de L\u00eado Ivo (Maceio, 1924), uno de los m\u00e1s reconocidos poetas vivos de Brasil. Por ah\u00ed hay otros nombres que deben sumarse a esa cima: Carlos Nejar, Astrid Cabral, Reynaldo Valinho […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2730,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[148,159],"class_list":["post-2735","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alfredo-perez-alencart","tag-alfredo-perez-alencart","tag-ledo-ivo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2735"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2735\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3015,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2735\/revisions\/3015"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}