{"id":2867,"date":"2020-05-18T08:06:59","date_gmt":"2020-05-18T07:06:59","guid":{"rendered":"http:\/\/tiberiades.org\/?p=2867"},"modified":"2020-05-18T08:06:59","modified_gmt":"2020-05-18T07:06:59","slug":"henrik-ibsen-dios-y-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=2867","title":{"rendered":"Henrik Ibsen: Dios y muerte"},"content":{"rendered":"

Henrik Ibsen naci\u00f3 en Skien, Noruega, el 20 de marzo de 1828. Estuvo cinco a\u00f1os empleado como ayudante de farmacia. Quiso estudiar medicina y, seg\u00fan \u00e9l, malgast\u00f3 un a\u00f1o en la Universidad. A los 23 se convirti\u00f3 en director de escena y escritor para el Teatro Nacional de Bergen. A partir de ah\u00ed dedic\u00f3 todo su tiempo a la literatura y al teatro. En 1864 abandon\u00f3 Noruega, adonde no volver\u00eda en 26 a\u00f1os. Vivi\u00f3 en Italia y Alemania.<\/p>\n

En un apartamento de la calle Arbins Gate, en Oslo, Ibsen vivi\u00f3 los \u00faltimos d\u00edas de su vida. Javier Espinoza cuenta que hall\u00e1ndose moribundo, el enfermo fue visitado por un grupo de amigos. La enfermera que lo atend\u00eda quiso dar una nota de optimismo y anunci\u00f3 que el dramaturgo se encontraba bien. En esos momentos Ibsen se incorpor\u00f3 y pronunci\u00f3 sus \u00faltimas memorables palabras: \u201cTodo lo contrario\u201d.<\/p>\n

Muri\u00f3 el 23 de mayo de 1906.<\/p>\n

La Academia sueca cometi\u00f3 la injusticia de no concederle el Premio N\u00f3bel. Seg\u00fan Mart\u00edn Alonso, \u201ces l\u00e1stima que una de las figuras m\u00e1s representativas de la literatura dram\u00e1tica universal, Henrik Ibsen muriera sin recibir tan merecida distinci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Por el contrario, sus obras le hicieron famoso en Escandinavia. M\u00e1s tarde su reputaci\u00f3n se extendi\u00f3 a toda Europa y a Estados Unidos. Se ha dicho que Bernard Shaw, Eugene O\u00b4Neil y otros gigantes de las letras hubieran sido diferentes escritores de no haber existido Ibsen. Luigi Pirandello\u00a0le colocaba inmediatamente despu\u00e9s de Shakespeare. Freud y algunos otros psic\u00f3logos de la \u00e9poca usaron las descripciones de los personajes de Ibsen para ilustrar sus teor\u00edas y realizar an\u00e1lisis de su car\u00e1cter. Yolanda de la Torre afirma que\u00a0su obra influy\u00f3 en autores espa\u00f1oles tales como Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s y Jacinto Benavente. Su trascendencia ha sido tal que, despu\u00e9s de Shakespeare, es el autor teatral m\u00e1s representado alrededor del mundo.<\/p>\n

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Ibsen en el gran caf\u00e9 1898, de Edvard Munch<\/figcaption><\/figure>\n

Se ha dicho de Ibsen que\u00a0los personajes de su teatro son seres en permanente conflicto, que no saben qu\u00e9 hacer con la vida. Seres de existencia mon\u00f3tona, llena de enga\u00f1os y falsedades, hombres y mujeres de una doble moral que se hunden en el vac\u00edo.<\/p>\n

La Nora de\u00a0Casa de mu\u00f1ecas<\/em>\u00a0(1879), una de sus obras m\u00e1s conocida y representada, es una mujer angustiada por el secreto que esconde. Cuando ve a su propio marido como un ser extra\u00f1o huye de \u00e9l, renuncia a los hijos y se escapa del hogar, abandon\u00e1ndose a su destino.\"\"<\/p>\n

Espectros<\/em>,\u00a0drama compuesto en Roma en el verano de 1881 fue calificado en Noruega como una obra de cl\u00ednica psiqui\u00e1trica. Elvira Alving lleva una vida de mentira. Osvaldo pretende contraer matrimonio con una mujer que en realidad es su hermana, pero \u00e9l no lo sabe. Regina huye de la casa con una bolsa de veneno en el bolsillo. Seres desgraciados todos, incluyendo al pastor protestante Manders.<\/p>\n

El drama m\u00e1s \u00e1rido de Ibsen, tal vez el m\u00e1s conocido es\u00a0El enemigo del pueblo<\/em>,\u00a0escrito en 1882, un a\u00f1o despu\u00e9s de\u00a0Espectros<\/em>.\u00a0Aqu\u00ed la honradez y firmeza del doctor Stockman tropieza con la mezquindad de los habitantes del pueblo a quienes s\u00f3lo interesa la seguridad material, el alimento diario para el est\u00f3mago. Los personajes son interlocutores gen\u00e9ricos, gente con la vista puesta en el estercolero.<\/p>\n

El pato salvaje<\/em>\u00a0es una obra amarga y desoladora. Se\u00f1ala la derrota humana y el fracaso de todos los convencionalismos. Hijamar y Werle representan la renuncia, la mentira y la ira.<\/p>\n

En\u00a0La dama del mar<\/em>\u00a0(1888), el estado de \u00e1nimo alterado de Ellida permanece largo tiempo. La libertad que el doctor Wangel otorga a su mujer sabe a receta m\u00e9dica. La elecci\u00f3n de ella es curaci\u00f3n provisional, no salvaci\u00f3n. Ellida ser\u00e1 siempre una mujer atormentada.<\/p>\n

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El personaje principal de\u00a0Al despertar de la muerte<\/em>\u00a0(1889), el escultor\u00a0Arnoldo Rubek, recuerda al fant\u00e1stico\u00a0Gog<\/em>\u00a0de Papini. Los honores y las riquezas no le hacen feliz. Su reencuentro con Irene, la mujer que un d\u00eda le sirvi\u00f3 de modelo para su escultura m\u00e1s apreciada, lleva a ambos a la locura y al suicidio en tanto que trazan sobre el abismo el signo de la cruz.<\/p>\n

Afirmada queda la fama universal de Ibsen como dramaturgo. Pero preciso es se\u00f1alar que\u00a0el genio se complace en los aspectos sombr\u00edos de la vida.\u00a0Sus criaturas pierden humanidad y se debaten en la ant\u00edtesis entre el ser y el parecer.<\/p>\n

Nacido en un hogar protestante, Ibsen confiesa que abandon\u00f3 la religi\u00f3n a los 30 a\u00f1os. En una carta de 1871 al dramaturgo\u00a0Bfarnson predice que \u201ccaer\u00e1n pronto todas las religiones\u201d.<\/p>\n

\"\"De todas las obras que escribi\u00f3, dos tratan espec\u00edficamente el tema religioso:\u00a0Brand<\/em>,\u00a0que le lanz\u00f3 a la fama en 1866 y\u00a0C\u00e9sar y Galilea<\/em>,\u00a0de 1873. En\u00a0Brand<\/em>\u00a0el h\u00e9roe se rebela contra Dios, s\u00f3lo para terminar arrollado por una avalancha que lo entierra vivo.\u00a0C\u00e9sar y Galilea<\/em>representa la eterna b\u00fasqueda del hombre empe\u00f1ado en encontrar la verdad que conduce a Dios, cuando, como escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, Dios est\u00e1 tan cerca de nosotros como nuestra propia respiraci\u00f3n. En El vivimos, y nos movemos, y somos. Como lo escribi\u00f3 el ilustre poeta Rabindranath Tagore, \u201cla palabra de Dios est\u00e1 siempre resonando por el mundo, y s\u00f3lo no la oye el que es voluntariamente sordo\u201d.<\/p>\n

El autor noruego fue uno de los m\u00e1s importantes creadores de la moderna literatura dram\u00e1tica, el fundador del teatro de ideas.<\/p>\n

El ojo inexorable de Ibsen percibe la duplicidad de la naturaleza humana. El honrado Torvaldo de la\u00a0Casa de mu\u00f1ecas<\/em>\u00a0busca a Dios preocupado hasta la angustia por su salvaci\u00f3n, en tanto que Nora espera el milagro de fe. Todos los personajes de Ibsen son portadores de un melodram\u00e1tico vac\u00edo espiritual, muertos para Dios, vivos tan solo para la muerte. \u201cLa muerte tiene agon\u00edas terribles pero muchas veces es dulce, comparada con la vida\u201d, dice el dramaturgo, que todo lo espera de cielo abajo. Para \u00e9l, como lo expresa en \u201cUn enemigo del pueblo\u201d, \u201clos locos est\u00e1n en una temida y aplastante mayor\u00eda a todo lo ancho del mundo\u2026 El hombre m\u00e1s fuerte es aqu\u00e9l que est\u00e1 m\u00e1s solo\u201d. \u00a1Negros y tristes pensamientos!<\/p>\n

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Juan Antonio Monroy (1929)<\/em><\/strong>\u00a0naci\u00f3 en Rabat, Marruecos, de padre franc\u00e9s y madre espa\u00f1ola. Es periodista y escritor. Ha fundado y dirigido cinco publicaciones, ha escrito 57 libros y m\u00e1s de 3.500 art\u00edculos. Conferenciante ampliamente solicitado, ha pronunciado conferencias en Universidades y Centros culturales en unos 30 pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, Europa y en 36 estados de la Uni\u00f3n Norteamericana. Ha viajado por 83 pa\u00edses del mundo y publicado tres libros de viajes. Doctor Honoris Causa por el Defenders Theological Seminary de Puerto Rico, por la Universidad Pepperdine de Los \u00c1ngeles, California y por la Universidad de Abilene, en Texas. En mayo del 2012 la misma Universidad de California le entreg\u00f3 ante tres mil personas una placa como reconocimiento a cincuenta a\u00f1os de intensa labor literaria. D\u00edas m\u00e1s tarde la Alianza de Escritores y Comunicadores Evang\u00e9licos, en una entra\u00f1able ceremonia que tuvo lugar en la Universidad de Salamanca lo distingui\u00f3 como \u201chombre del a\u00f1o\u201d 2011, ofreci\u00e9ndole ese Premio. Monroy figura inscrito en la tercera edici\u00f3n del anuario Quien es qui\u00e9n en las Letras Espa\u00f1olas, del Instituto Nacional del Libro Espa\u00f1ol y en el Who\u00b4s who in Western Europe, de la Universidad de Cambridge, Inglaterra, edici\u00f3n 1981. Habla franc\u00e9s, ingl\u00e9s y \u00e1rabe, adem\u00e1s de espa\u00f1ol.<\/em>\u00a0Juan Antonio Monroy forma parte del Consejo Asesor de Tiber\u00edades.<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo publicado en Protestante Digital.<\/p>\n

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Juan Antonio Monroy en la Casa Museo Unamuno (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

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