{"id":2920,"date":"2020-05-20T12:33:07","date_gmt":"2020-05-20T11:33:07","guid":{"rendered":"http:\/\/tiberiades.org\/?p=2920"},"modified":"2020-05-22T09:26:52","modified_gmt":"2020-05-22T08:26:52","slug":"los-excesos-milenarios-de-dennis-avila-traducido-al-portugues-por-leonam-cunha-y-prologado-por-alvaro-alves-de-faria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=2920","title":{"rendered":"\u201cLos excesos milenarios\u201d, de Dennis \u00c1vila, traducido al portugu\u00e9s por Leonam Cunha y prologado por \u00c1lvaro Alves de Faria"},"content":{"rendered":"

Un libro para la Lusofon\u00eda<\/em><\/strong><\/h3>\n

(Alfredo P\u00e9rez Alencart)<\/p>\n

Salamanca es un s\u00f3lido puente po\u00e9tico con Iberoam\u00e9rica. As\u00ed se incluye \u2013en plano de igualdad\u2013 a Portugal y a ese pa\u00eds-continente llamado Brasil. Un galard\u00f3n como el Premio Internacional de Poes\u00eda \u2018Pilar Fern\u00e1ndez Labrador\u2019, que no concede ni un Euro, sabe recompensar a quienes tiene FE en su credibilidad y prestigio.<\/p>\n

Otro de los variados \u2018premios\u2019 de este Premio salmantino, es la traducci\u00f3n del libro ganador al idioma de\u00a0Cam\u00f5es, Pessoa, Jorge Amado o Jos\u00e9 de Alencar, este \u00faltimo uno de los grandes novelistas del romanticismo brasile\u00f1o. Lo cito porque me honro de formar parte de esa estirpe nordestina.<\/p>\n

Pues bien, no hay pandemia que aten\u00fae o frustre lo ofertado en las bases de la convocatoria. Y antes de lo previsto, ya contamos con la traducci\u00f3n completa de \u201cLos excesos milenarios\u201d, de Dennis \u00c1vila. La misma ha estado a cargo de Leonam Cunha, joven poeta brasile\u00f1o (del nordestino Estado de Rio Grande do Norte), abogado y estudiante de Doctorado en la Universidad de Salamanca. \u00c9l ya ha hecho similares encargos con otros libros premiados: de la cubana Lilliam Moro (IV edici\u00f3n), del costarricense Juan Carlos Olivas (V edici\u00f3n) y del salvadore\u00f1o Luis Borja (VI edici\u00f3n).<\/p>\n

(Una recomendaci\u00f3n: si alg\u00fan poeta o acad\u00e9mico est\u00e1 pensando en que se traduzca su obra al portugu\u00e9s, bien puede contactar con \u00e9l y ponerse de acuerdo en las condiciones de su trabajo. Lo har\u00e1 mejor que bien: <\/em>leonam_cunha@hotmail.com<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n

\"\"
La Muerte del Jardinero Vegano, obra de Luis Cabrera y portada para la versi\u00f3n portuguesa<\/figcaption><\/figure>\n

Tambi\u00e9n contamos, m\u00e1s r\u00e1pido de lo esperado, con el pr\u00f3logo del libro, que lleva la firma de \u00c1lvaro Alves de Faria, uno de los notables poetas actuales de Brasil y a quien Salamanca supo homenajear hace una trece a\u00f1os. Acceder a su p\u00e1gina en la Internet es una buena cura de humildad para quienes tengan pretensiones: ver\u00e1n que se suman a otras casi seis millones y medio visitas\u2026<\/p>\n

http:\/\/www.alvaroalvesdefaria.com<\/a><\/p>\n

Alves de Faria, tambi\u00e9n periodista y narrador, ha escrito los pr\u00f3logos para las ediciones en lengua portuguesa de los \u00faltimos cuatro premios Pilar Fern\u00e1ndez Labrador. Al final reproducimos el dedicado al libro de Dennis \u00c1vila.<\/p>\n

La pintura de portada del libro, por segundo a\u00f1o consecutivo, es del artista cubano-espa\u00f1ol Luis Cabrera Hern\u00e1ndez, profesor en la escuela de Grabado de la Casa de la Moneda de Espa\u00f1a. Un maestro en estas lides.<\/p>\n

El libro saldr\u00e1 bajo el sello editorial del Centro de Estudios Ib\u00e9ricos y Americanos de Salamanca (CEIAS) y, adem\u00e1s de una edici\u00f3n en papel de tirada limitada, tendr\u00e1 una versi\u00f3n digital para ser descargada libremente desde cualquier lugar de la Lusofon\u00eda. La edici\u00f3n en espa\u00f1ol saldr\u00e1 editada por la Diputaci\u00f3n de Salamanca, en cuidada edici\u00f3n.<\/p>\n

En las pr\u00f3ximas semanas seguir\u00e1n conoci\u00e9ndose el avance de los otros \u2018premios\u2019 del Premio PFL.<\/p>\n

SEIS POEMAS IN\u00c9DITOS EN CASTELLANO Y PORTUGU\u00c9S<\/em><\/strong><\/h3>\n

(Primicia para Tiber\u00edades)<\/p>\n

\"\"
Foto de Jos\u00e9 Amador Mart\u00edn<\/figcaption><\/figure>\n

PRIMERA NOCHE<\/strong><\/h4>\n

Hay una certeza: son las cinco de la tarde
\ny voy a ser un \u00e1rbol.<\/p>\n

Estoy sembrado en el terreno bald\u00edo
\nque se entreg\u00f3 a mi esp\u00edritu.<\/p>\n

Lo cruzo de lado a lado,
\nsin m\u00e1s pre\u00e1mbulo que mi perplejidad.<\/p>\n

Es tiempo de dormir para los animales del d\u00eda.
\nSe estiran los animales nocturnos.<\/p>\n

Desvelo luminoso,
\nno distingo entre la sed o el insomnio.<\/p>\n

La noche es una ballena que descansa.
\nLas estrellas, su escolta.<\/p>\n

El aire custodia la luna, hermosa,
\nal otro lado de este musgo c\u00f3smico.<\/p>\n

Sobrevivo a mi cansancio.<\/p>\n

La monta\u00f1a toma sorbos de tiempo.
\nAbro los ojos y esta es la oscuridad.<\/p>\n

La red de lo que veo
\nvuelve vac\u00eda en cada intento.<\/p>\n

\"\"
Alencart, El\u00edas, Fern\u00e1ndez Labrador y Cunha, con la edici\u00f3n portuguesa del libro de Juan Carlos Olivas. Foto de Jacqueline. Alencar<\/figcaption><\/figure>\n


\n<\/em><\/strong>PRIMEIRA NOITE<\/em><\/strong><\/h4>\n


\nH\u00e1 uma certeza: s\u00e3o cinco da tarde
\ne vou ser uma \u00e1rvore.<\/em><\/p>\n

Estou plantado no terreno baldio
\nque se entregou ao meu esp\u00edrito.<\/em><\/p>\n

Cruzo o terreno de um lado a outro,
\nsem mais pre\u00e2mbulo al\u00e9m de minha perplexidade.<\/em><\/p>\n

\u00c9 tempo de dormir para os animais do dia.
\nAlongam-se os animais noturnos.<\/em><\/p>\n

Desvelo luminoso,
\nn\u00e3o distingo nem sede nem ins\u00f4nia.<\/em><\/p>\n

A noite \u00e9 uma baleia que descansa.
\nAs estrelas, suas protetoras.<\/em><\/p>\n

O ar d\u00e1 ref\u00fagio \u00e0 lua, bela,
\ndo outro lado deste musgo c\u00f3smico.<\/em><\/p>\n

Sobrevivo ao cansa\u00e7o.<\/em><\/p>\n

A montanha toma uns goles de tempo.
\nAbro os olhos e eis a escurid\u00e3o.<\/em><\/p>\n

A rede que vejo
\nvolta vazia a cada tentativa. <\/em><\/p>\n

\"\"
Homenaje a Remedios varo, de Miguel El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n


\nPALABRA TAMBOR<\/strong><\/h4>\n


\n<\/strong>Dialogo con mi \u00e1rbol. Emulo su ra\u00edz,
\nsu tronco, sus ramas fuertes.
\nPor \u00e9l caminan animales y silencio.<\/p>\n

Estoy aqu\u00ed para curarme. Cien metros
\ny un d\u00eda me separan de otro buscador.<\/p>\n

No podemos hablar; lo imagino
\nescarbando respuestas en su cuestionario.<\/p>\n

El r\u00edo inunda mi visi\u00f3n:
\nun sonido hermoso y limpio.<\/p>\n

La selva se transforma.
\nAlgo m\u00e1s fuerte comienza a borrarla.
\nEl d\u00eda es una sinfon\u00eda de tonos.
\nLa monta\u00f1a muestra su sem\u00e1ntica.<\/p>\n

Vuelve la noche con su manto estelar.
\nM\u00e1s all\u00e1 del tiempo, la mirada tard\u00eda del alba.<\/p>\n

\"\"
Dennis \u00c1vila y Julieta Dobles<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n


\nPALAVRA TAMBOR<\/em><\/strong><\/h4>\n


\n<\/em><\/strong>Dialogo com minha \u00e1rvore. Emulo sua raiz,
\nseu tronco, seus galhos fortes.
\nPor ela caminham animais e sil\u00eancios.<\/em><\/p>\n

Estou aqui para me curar. Cem metros
\ne um dia me separam de outro buscador.<\/em><\/p>\n

N\u00e3o podemos conversar; imagino-o
\nescavando respostas em seu question\u00e1rio.<\/em><\/p>\n

O rio inunda minha vis\u00e3o:
\num som belo e limpo.<\/em><\/p>\n

A selva se transforma.
\nAlgo mais forte come\u00e7a a apag\u00e1-la.
\nO dia \u00e9 uma sinfonia de tons.
\nA montanha mostra sua sem\u00e2ntica.<\/em><\/p>\n

Volta a noite com seu manto estelar.
\nMuito al\u00e9m do tempo, o olhar tardio da aurora.<\/em><\/p>\n

\"\"
Pintura de Miguel El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n

EL CANTO DE LOS P\u00c1JAROS<\/strong><\/h4>\n


\n<\/strong>Reposan los pinceles del vuelo.<\/p>\n

La noche es un nido,
\nsobre ella tejen sus p\u00e1rpados.<\/p>\n

Son perfectos en su entidad salvaje:
\nel color de los flamencos
\ny su bello contraste con el d\u00eda.<\/p>\n

Su plumaje permite contemplar
\nuna respiraci\u00f3n de cuerpo entero.<\/p>\n

Abren los ojos y buscan un brebaje:
\nla trenza que ilumina su llamado al sol.<\/p>\n

Parvada de cantos, lo dice la monta\u00f1a:
\nprocuran que amanezca.<\/p>\n

\"\"
Pintura de Miguel El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n


\nO CANTO DOS P\u00c1SSAROS<\/em><\/strong><\/h4>\n


\n<\/em><\/strong>Descansam os pinc\u00e9is do voo.<\/em><\/p>\n

A noite \u00e9 um ninho,
\nsobre ela tecem suas p\u00e1lpebras.<\/em><\/p>\n

S\u00e3o perfeitos em sua entidade selvagem:
\na cor dos flamencos
\ne seu belo contraste com o dia.<\/em><\/p>\n

Suas penas permitem contemplar
\numa respira\u00e7\u00e3o de corpo inteiro.<\/em><\/p>\n

Abrem os olhos e procuram uma po\u00e7\u00e3o:
\na tran\u00e7a que ilumina seu chamado ao sol.<\/em><\/p>\n

Bando de cantos, diz a montanha:
\nprocuram que amanhe\u00e7a. <\/em><\/p>\n

\"\"
Soportales de la Mayor de Salamanca. Foto de Jos\u00e9 Amador Mart\u00edn<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n


\nMEC\u00c1NICA DEL TIEMPO<\/strong><\/h4>\n


\n<\/strong>El tiempo cae de pie. Su consigna
\nes un aplauso, una burbuja que estalla.<\/p>\n

Persiste en su hallazgo;
\nr\u00edo de arena por donde atraviesa el mundo.<\/p>\n

Sus agujas son brazos cruzados,
\nun v\u00e9rtice entre lo insatisfecho
\ny el segundo dictado por la resignaci\u00f3n.<\/p>\n

Los primeros relojeros se quebraron frente al jet lag<\/em>;
\nnuestros ancestros inventaron el hipo
\nlejos del sol
\ny su mirada p\u00e1lida al otro lado de la nieve.<\/p>\n

Al igual que el mar, vigila su partitura.
\nEs el tiempo y cae de pie como la lluvia.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

MEC\u00c2NICA DO TEMPO<\/em><\/strong><\/h4>\n


\n<\/em><\/strong>O tempo cai em p\u00e9. A palavra de ordem
\n\u00e9 um aplauso, uma bolha que explode.<\/em><\/p>\n

Ele persiste em sua descoberta;
\nrio de areia por onde atravessa o mundo.<\/em><\/p>\n

Suas agulhas s\u00e3o bra\u00e7os cruzados,
\num v\u00e9rtice entre a insatisfa\u00e7\u00e3o
\ne o segundo pela resigna\u00e7\u00e3o decretado.<\/em><\/p>\n

Os primeiros relojoeiros se estragaram com o <\/em>jet lag;
\nnossos ancestrais inventaram o lamento
\n<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 longe do sol
\ne seu olhar p\u00e1lido l\u00e1 do outro lado da neve.<\/em><\/p>\n

Como o mar, resguardam sua partitura.
\n\u00c9 o tempo, e ele cai em p\u00e9 \u2013 como a chuva.<\/em><\/p>\n

\"\"
Portada de la edici\u00f3n portuguesa del libro de Lilliam Moro. Ilustraci\u00f3n de Miguel El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n

PACTO MARINO<\/strong><\/h4>\n


\n<\/strong>El mar no est\u00e1 solo, lo acompa\u00f1a su esp\u00edritu de balsa.<\/p>\n

Credencial oce\u00e1nica, de cerca es un caballo;
\na la distancia una perfecci\u00f3n horizontal.<\/p>\n

Le gusta que le digamos mar,
\ntambi\u00e9n entiende si lo llamamos memoria.<\/p>\n

Poco o nada le interesan sus barcos oxidados
\ny menos el hielo que se vuelve mar.<\/p>\n

No tiene ojos, pero sus olas insisten
\nsin perder de vista la arena y los pe\u00f1ascos.<\/p>\n

Marea baja, marea alta,
\nel universo rige su vaiv\u00e9n sagrado.
\nA veces calma, otras, tragedia;
\nasume su acuerdo lunar.<\/p>\n

El mar no est\u00e1 solo: custodia el infinito.<\/p>\n

\"\"
A. P. Alencar y Luis Cabrera, en Salamanca y con la antolog\u00eda Segun voy de Camino, versos del primero ilustrados por \u00e9l (foto de J. Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n


\nPACTO MARINHO<\/strong><\/em><\/h4>\n


\n<\/em><\/strong>O mar n\u00e3o est\u00e1 sozinho, vai acompanhado de seu esp\u00edrito de balsa.<\/em><\/p>\n

Credencial oce\u00e2nica, de perto \u00e9 um cavalo;
\nnas dist\u00e2ncias, uma perfei\u00e7\u00e3o horizontal.<\/em><\/p>\n

Ele gosta que o chamemos mar,
\nmas tamb\u00e9m entende se lhe dizemos mem\u00f3ria. <\/em><\/p>\n

Pouco ou nada lhe interessam os barcos enferrujados
\ne menos ainda o gelo que se torna mar.<\/em><\/p>\n

N\u00e3o tem olhos, mas suas ondas insistem
\nsem perder de vista a areia e os penhascos.<\/em><\/p>\n

Mar\u00e9 baixa, mar\u00e9 alta,
\no universo rege o vai-e-vem sagrado dele.
\n\u00c0s vezes, calma; outras, trag\u00e9dia;
\nassume o seu acordo com a lua.<\/em><\/p>\n

O mar n\u00e3o est\u00e1 sozinho: ele protege o infinito. <\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

<\/h4>\n

DUALIDAD<\/strong><\/h4>\n

El atardecer, en el fondo, es un eclipse.<\/p>\n

El d\u00eda, una mirada que devora.
\nLa noche, un mont\u00edculo que cubre la luz.<\/p>\n

Elementos cardinales: toda casa
\nesconde un pasado de piedra,
\nla ceguera se despeja para el cenit.<\/p>\n

Un trozo de madera
\ntoma su lugar en la ceniza.<\/p>\n

Astro del tiempo:
\nma\u00f1ana en la noche, luna en el sol.<\/p>\n


\n<\/em>DUALIDADE<\/em><\/strong><\/h4>\n


\nO entardecer, no fundo, \u00e9 um eclipse.<\/em><\/p>\n

O dia, uns olhos que devoram.
\nA noite, um morrinho que tapa a luz.<\/em><\/p>\n

Elementos cardeais: toda casa
\nesconde um passado de pedra,
\na cegueira se desanuvia para o z\u00eanite.<\/em><\/p>\n

Um peda\u00e7o de madeira
\ntoma seu lugar em meio \u00e0s cinzas.<\/em><\/p>\n

Astro do tempo:
\numa manh\u00e3 dentro da noite, a lua sobre o sol.<\/em><\/p>\n

\"\"
Alves de Faria en el Colegio Fonseca de la Universidad de Salamanca (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

Pr\u00f3logo<\/em><\/h4>\n

POESIA PARA UM PLANETA ENFERMO
\n<\/strong>(\u00c1lvaro Alves de Faria)<\/h3>\n

Antes de tudo, a poesia \u00e9 revela\u00e7\u00e3o. O homem. A terra. \u00c9 a natureza de todas as coisas. Ao poeta caber\u00e1 sempre usar suas ferramentas de palavras para emoldurar esse mundo que, quase sempre, n\u00e3o se mostra ao olhar comum. Quase tudo permanece escondido num beco. \u00c9 o poeta que sai \u00e0 procura das joias raras para mostra-las \u00e0s pessoas. Essas observa\u00e7\u00f5es se fazem necess\u00e1rias, depois de se percorrer poemas deste belo \u201cExcessos Milenares\u201d, do poeta hondurenho Dennis \u00c1vila Vargas que, para situar melhor sua poesia, especialmente deste livro, dividiu a obra em tr\u00eas partes: Elementos cardeais, A noite celeste e Relat\u00f3rio medular. Esta poesia \u00e9 uma poesia de grandeza po\u00e9tica, de um autor que conhece bem o seu of\u00edcio de dizer em forma de poemas esse elemento que permanece escondido aos olhares, mas n\u00e3o ao olhar de um poeta atento ao que vive em seu redor.<\/p>\n

O planeta est\u00e1 enfermo. A gan\u00e2ncia parece vencer. E o mundo vai sendo destru\u00eddo aos poucos pela irresponsabilidade de alguns que n\u00e3o medem as consequ\u00eancias de atos desprez\u00edveis. Tudo em nome de neg\u00f3cios que pertencem a apenas alguns, em detrimento das pessoas, os habitantes da Terra. Comecemos logo no primeiro poema, no qual o poeta afirma: \u201cNada come\u00e7a aqui, tudo \u00e9 antigo\/ o fogo \u2013 deidade matriz -\/ convida ao seu calor e tamb\u00e9m ao seu inc\u00eandio\u201d. N\u00e3o poderia ser melhor. Tr\u00eas versos que d\u00e3o in\u00edcio a uma obra po\u00e9tica com as palavras certas para o mundo que apresenta quase sempre dissabores de toda ordem. \u00c9 a maneira de a Poesia participar mergulhada nesta destrui\u00e7ao em que faltam rumos ou em que esses rumos s\u00e3o apenas desvios n\u00e3o verdadeiros que podem conduzir a vida do homem nas circunst\u00e2ncias de uma vida dif\u00edcil de viver.<\/p>\n

Dennis \u00c1vila Vargas elabora, no fundo, um longo poema de desvendar o que nem sempre se mostra. Essa, afinal, \u00e9 finalidade de uma poesia que se quer presente e nunca distante da realidade de um mundo esfacelado por todo tipo de maldades que a poesia enfrenta e luta para clarear uma paisagem quase sempre escura, com muitas pedras provocando atropelos e percal\u00e7os dif\u00edcil de ultrapassar. Mas a poesia consegue. A poesia sempre conseguir\u00e1, se for sentida pelos poetas que n\u00e3o se deixam levar pelas facilidades reinantes. O poeta, em grande parte deste \u201cExcessos milenares\u201d preferiu cursar os caminhos de um lirismo contundente pela beleza e pelo que pode informar ao homem. Dentro disso, o poeta utiliza versos que buscam o encantamento. Veja-se, por exemplo: \u201cH\u00e1 uma certeza: s\u00e3o cinco da tarde\/ e vou ser uma \u00e1rvore\u201d. Ou: \u201cEntrego o olhar a um peda\u00e7o da noite\u201d. Mais: \u201cMinha estrela da manh\u00e3 est\u00e1 muito distante\u201d. E ainda: \u201cHumildade para irradiar a paz\/ povoada de aus\u00eancia\u201d. S\u00e3o versos tocantes. Versos de poesia. De uma imensa poesia que pertence \u00e0 vida do homem. E a toda natureza, equivale dizer \u00e0 vida, que \u00e9 o essencial. Assim, o poeta se debru\u00e7a em v\u00e1rios horizontes do mundo para se fazer presente. Vejam este poema \u201cUniverso voraz do inating\u00edvel\u201d:<\/p>\n

Nos telhados, velhos para-raios sustentam o inveross\u00edmil.<\/p>\n

A energia desce e ilumina o espa\u00e7o
\npor um segundo nuclear.<\/p>\n

Um piscar de olhos no que se v\u00ea se escuda.
\nO resplendor deixa uma marca no que foi perdido.<\/p>\n

Ciclo ef\u00eamero, abd\u00f4men de vaga-lume;
\nas coisas belas s\u00e3o inacess\u00edveis e breves
\ncomo sapos de vidro.<\/p>\n

\"\"
Portada de la versi\u00f3n portuguesa de UMIT, de Luis Borja, premio 2019. Ilustraci\u00f3n de Luis Cabrera<\/figcaption><\/figure>\n

A palavra \u201cef\u00eamera\u201d desse poema \u00e9 o poema completo, se assim desejar o poeta, porque traduz tudo que est\u00e1 ao redor de cada um. O ef\u00eamero rio, o ef\u00eamero sentido, a ef\u00eamera vida. O ef\u00eamero mundo. O ef\u00eamero planeta agredido dia e noite, noite e dia, com ferimentos profundos que o fazem sangrar, as florestas que desaparecem, as \u00e1guas que se esgotam, os p\u00e1ssaros que perdem o voo. Os animais tentam de salvar dos inc\u00eandios das matas, o homem predador olha com seu orgulho doentio. E a ordem parece ser destruir, cavoucar a terra at\u00e9 que a terra desapare\u00e7a. E onde entra a poesia nisso, feita de palavras e gritos? A poesia se faz necess\u00e1ria para at\u00e9 esclarecer o sentimento que, de alguma maneira, ainda existe em todo lugar. \u00c9 algo que precisa ser resgatado. O poeta recorre a Antoine de Saint-Exup\u00e9ry para se situar: \u201cO Pequeno Pr\u00edncipe temia que os baob\u00e1s\/ comessem seu planeta inteiro\/ \u00c0s vezes eles cresciam como aranhas\/por dentro da terra\u201d. Aranhas crescendo por dentro da terra significa certamente destruir tudo. Por fim a um planeta. Recorreu o poeta a imagens do escritor franc\u00eas dono de uma poesia que atravessa os anos com uma mensagem que nem todos ainda compreenderam.<\/p>\n

Dennis tamb\u00e9m lembra a vida angustiante da poeta norte-americana Sylvia Plath, que acabou com a vida praticando o suic\u00eddio quando todos os caminhos se fecharam, dizendo que o inverno, em Sylvia Plath, n\u00e3o s\u00e3o as \u00e1rvores cheias de neve, como pode parecer. Na verdade, sua bot\u00e2nica urbana – observa \u2013 \u00e9 uma gata branca que a tempestade arranha. Pior \u00e9 saber que essa tempestade sempre existir\u00e1 na vida do homem e que outras Sylvia Plath seguir\u00e3o pelo mesmo caminho, tal o peso das \u00e1guas que caem das nuvens, tantas vezes com uma viol\u00eancia dif\u00edcil de suportar. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que o poeta afirma que \u201csomos uma \u00e2ncora \u00e0 deriva pelas margens deste abismo\u201d. Tem raz\u00e3o. O abismo estar\u00e1 sempre \u00e0 espreita. Sempre estar\u00e1 presente. \u00c9 preciso nunca esquecer que \u201ca noite \u00e9 um ninho\/ sobre ela tecem suas p\u00e1lpebras\u201d. Sendo assim, \u00e9 preciso saber que \u201csentir \u00e9 um pacto ligado \u00e0 respira\u00e7\u00e3o\/ sentir \u00e9 encher de p\u00e1ssaros o corpo\u201d. O poeta deixa claro sua inten\u00e7\u00e3o de elaborar sua obra po\u00e9tica em nome da vida. Afinal, esta \u00e9 a vida. Ainda. Ent\u00e3o \u00e9 preciso preserv\u00e1-la e respeit\u00e1-la tamb\u00e9m para que tudo se conclua. Mais um poema para que a poesia traduza a possibilidade de seguir de acordo com as normas da vida. Vejam este \u201cSistema Solar\u201d:<\/p>\n

O sol \u00e9 uma coordenada mestra.<\/p>\n

Vibra em sua medita\u00e7\u00e3o
\ncomo um ba\u00fa de fogo no frio c\u00f3smico.<\/p>\n

Presente em casa excesso milenar,
\ndoem sua aus\u00eancia e sua queimadura.<\/p>\n

Pureza e esplendor: em forma de p\u00f3len
\nou chuva solar, sustenta a vida.<\/p>\n

Ci\u00eancia e espiritualidade coincidem:
\na sua voz transcende a mat\u00e9ria.<\/p>\n

Estrela central, magma do Grande Mist\u00e9rio,
\ntodos os caminhos v\u00eam do sol.<\/p>\n

H\u00e1 sempre o come\u00e7o, o meio e o fim. Muitos come\u00e7am pelo fim e outros terminam logo no come\u00e7o sem viver o meio. \u00c9 tudo mesmo um grande mist\u00e9rio, que s\u00f3 os iniciados podem compreender porque est\u00e3o mergulhados no infinito das coisas e do ser. Est\u00e1 no ser essa grande palavra a ser ainda desvendada, revelando porque existe e onde existe. A verdade \u00e9 oculta e o ocultismo necessita de cuidados especiais dos humanos, porque n\u00e3o pode haver erro. O caminho est\u00e1 aberto, basta caminhar. Talvez n\u00e3o seja t\u00e3o simples como pode parecer. Trata-se do transcedente. O poeta escreve em outro poema: \u201cQualquer forma de vida \u00e9 irrepet\u00edvel\/ e soprando-se pelos terrenos baldios\/ conquista rios que nascem duas vezes\u201d. Nascer duas vezes, somente na poesia. E por esse motivo o poeta escreve o que sente e tem como certeza, embora sejamos flores passageiras paridas da mesma raiz. Ali\u00e1s, sempre da mesma raiz, como pode se notar nesta obra, no conjunto de seus poemas interligados, levando a um universo dif\u00edcil de se descobrir. Tudo da mesma raiz, como haver\u00e1 de ser sempre. Caminha assim esta obra, buscando sempre os segredos que se guardam na pr\u00f3pria natureza e no fundo da vida, onde est\u00e3o as palavras que ainda vivem, n\u00e3o sucumbiram aos baques fatais de um tempo que esmaga qualquer aceno, qualquer busca, qualquer sil\u00eancio, qualquer caminho, deixando o sentido mais cruel da aus\u00eancia de tudo.<\/p>\n

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\u00c1lvaro Alves de Faria y Pilar Fern\u00e1ndez Labrador en el Ayuntamiento de Salamanca (2007. Foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

A poesia de Dennis \u00c1vila Vargas se mostra pronta para enfrentar esse cen\u00e1rio tantas vezes sombrio para levar o que ainda resta da luz, uma esp\u00e9cie de profeta a mostrar que nem tudo se perdeu. \u201cDe todas as doen\u00e7as\/ a mais comum \u00e9 a saudade da casa\u201d, diz ele em um verso que tem vida pr\u00f3pria assim sozinho, separado do pr\u00f3prio poema como se fosse ele, o verso, o pr\u00f3prio poema e sua poesia poss\u00edvel. Como ep\u00edgrafe na terceira parte de seu livro, o poema utilizou um pequeno poema de S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz, uma indaga\u00e7\u00e3o: \u201cO peixe que sai da \u00e1gua\/ al\u00edvio ainda n\u00e3o carece\/ que na morte que padece\/ no final lhe fale a morte\/ Que morte haver\u00e1 que se iguale\/c ao meu viver lastimoso\/ pois quando mais vivo, mais morro?\u201d. Esses versos, na verdade, podem ser aplicados para explicar toda a poesia aqui escrita. \u00c9 como se o poeta partisse da\u00ed para sua trajet\u00f3ria, para sua observa\u00e7\u00e3o nem sempre feliz: \u201cDos avi\u00f5es\/ d\u00e1 para ver os rios que morreram antes de nascer\u201d. \u00c9 assim que se apresenta o planeta de hoje, devastado perversamente. Mas a natureza tem como responder \u00e0 altura. E responde. \u201cA selva se transforma\/ Algo mais forte come\u00e7a a apaga-la\/…\/ muito al\u00e9m do tempo o olhar tardio da aurora\u201d. A palavra parece pequena diante desse caos que habitamos. Qual a porta de fuga? N\u00e3o existem portas de emerg\u00eancia. O poeta observa dm um poema que \u201ca poesia \u00e9 um cinzel que esculpe um almanaque\u201d. E \u00e9 verdade. Um simples almanaque. Tudo se transforma num almanaque. Por isso n\u00e3o h\u00e1 descanso, \u00e9 preciso ir atr\u00e1s. \u00c9 preciso reviv\u00ea-lo por direito \u00e0 vida. O poeta acredita que existem instantes que persistem no futuro, talvez um sonho porque, de alguma maneira, \u00e9 ainda preciso sonhar: \u201cOs sonhos entram pelo sono\/ e morrem na realidade;\/ Vejo-os passar como janelas de trem\u201d. Seja como for, esse sonho haver\u00e1 de existir sempre, sen\u00e3o n\u00e3o a vida se nega, deixar de existir. O poeta sabe que a f\u00e9 escala degraus da ansiedade. Tem de ser assim, a poesia \u00e9 assim, a poesia vai mais fundo, n\u00e3o deixa se perder em devaneios in\u00fateis que nada dizem a vida. Tem-se mesmo que atirar-se nessa escada que n\u00e3o desvenda caminhos, mas est\u00e1 l\u00e1 convidando os passos da procura. Os esp\u00edritos observam que a selva devora a selva. A vida devora a vida. N\u00e3o h\u00e1 como evitar. Esse, afinal, \u00e9 o cen\u00e1rio de um tempo ruim, como diria o dramaturgo brasileiro Pl\u00ednio Marcos. Um tempo ruim. Dif\u00edcil de atravessar e viver. Um tempo de nega\u00e7\u00e3o. O que se v\u00ea \u00e9 o brilho de um Sol que insiste a brilhar como uma estrela que quinta grandeza. O Sol \u00e9 necess\u00e1rio com sua luz. O planeta enfermo necessita de luz para sarar suas feridas cada vez maiores. Cabe \u00e0 poesia criar essa possibilidade.<\/p>\n

O poeta fala do cosmos, dos p\u00e1ssaros, das \u00e1rvores, as imensas \u00e1rvores, dos rios. Sobretudo da toda a natureza, da qual dependemos. Sempre vamos depender. Nada como a poesia para cobrir tantas chagas. E os ferimentos s\u00e3o enormes, nem sempre t\u00eam cura. Assim, poder\u00e1 chegar um dia qualquer de nega\u00e7\u00e3o absoluta, de toda escurid\u00e3o. E o poeta d\u00e1 sua senten\u00e7a certeira:<\/p>\n

\u201cTodos adormecer\u00e3o, inclusive os homens de neg\u00f3cios\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e3o Paulo – Brasil <\/em><\/p>\n

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Foto de Jos\u00e9 Amador Mart\u00edn<\/figcaption><\/figure>\n
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Dennis \u00c1vila y el tuc\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un libro para la Lusofon\u00eda (Alfredo P\u00e9rez Alencart) Salamanca es un s\u00f3lido puente po\u00e9tico con Iberoam\u00e9rica. As\u00ed se incluye \u2013en plano de igualdad\u2013 a Portugal y a ese pa\u00eds-continente llamado Brasil. Un galard\u00f3n como el Premio Internacional de Poes\u00eda \u2018Pilar Fern\u00e1ndez Labrador\u2019, que no concede ni un Euro, sabe recompensar a quienes tiene FE en su credibilidad y prestigio. Otro […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2921,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[169,161,168],"class_list":["post-2920","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alfredo-perez-alencart","tag-alvaro-alves-de-faria","tag-dennis-avila","tag-leonam-cunha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2920"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2920\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2964,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2920\/revisions\/2964"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2921"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}