{"id":3097,"date":"2020-06-03T12:42:53","date_gmt":"2020-06-03T11:42:53","guid":{"rendered":"http:\/\/tiberiades.org\/?p=3097"},"modified":"2020-06-08T11:14:39","modified_gmt":"2020-06-08T10:14:39","slug":"sexo-mentiras-y-videos-distorsiones-y-limites-comentario-de-victor-ilich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=3097","title":{"rendered":"Sexo, mentiras y videos: distorsiones y l\u00edmites"},"content":{"rendered":"

Hablemos de sexo. De eso trata el filme Sexo, mentiras y videos<\/em> (1989), de Steven Soderbergh, pero decir \u201chablemos de sexo\u201d es un lugar com\u00fan, algo vago, un continente sin contenido. Y el contenido de cualquier vaso es el que hace la diferencia entre elegir beber el m\u00e1s sabroso veneno o el el\u00edxir de la vida. En uno de los di\u00e1logos de esta pel\u00edcula se dice que: \u201cLos hombres aprenden a amar a la persona que los atrae, y a las mujeres les atrae la persona que aman\u201d. Interesante aseveraci\u00f3n.<\/p>\n

En esta obra se logra advertir que el sexo, obviamente, es mucho m\u00e1s que las posiciones del Kamasutra<\/em>. Y no faltar\u00eda quien podr\u00eda decir que se trata de un libro hind\u00fa que comienza con uno de los mejores inventos: la cama.<\/p>\n

Pero pareciera que compartir una cama es mucho m\u00e1s que salir todos los d\u00edas por el mismo lado. \u00bfQu\u00e9 significa compartir nuestra intimidad? \u00bfQu\u00e9 abarca? \u00bfUn rect\u00e1ngulo o un c\u00edrculo? En los rect\u00e1ngulos hay rincones que podemos ocultar; en cambio, en los c\u00edrculos es imposible ocultarse.<\/p>\n

Qu\u00e9 duda cabe de que el deseo sexual es poderoso. A algunos los impulsa a casarse; a otros, a romper sus matrimonios. Alguien dijo que estamos dise\u00f1ados para desear y para ser deseados.<\/p>\n

Hace unos d\u00edas habl\u00e9 con un amigo. Hac\u00eda a\u00f1os que no habl\u00e1bamos, pero fue como si nunca se hubiese interrumpido nuestra conversaci\u00f3n, como si hubi\u00e9semos dejado de hablar ayer. Me pregunt\u00f3 por mi familia, le pregunt\u00e9 por la suya. Y fue cuando me enter\u00e9 de que se hab\u00eda separado. Llevaba dos a\u00f1os de separaci\u00f3n. Le pregunt\u00e9 si ahora estaba con alguien, me dijo \u201cestuve\u201d y que ten\u00eda que ver con su separaci\u00f3n. No en forma directa, ya que no hab\u00eda enga\u00f1ado a su esposa, seg\u00fan refiri\u00f3. Sali\u00f3 del cl\u00f3set, como aluden los que aprecian los eufemismos. Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de matrimonio y tres hijos.<\/p>\n

Qu\u00e9 duda cabe de que hay deseos insoportables. Y si hablar de sexo es hablar de gustos, preferencias, eso implica mostrarnos, lo que tambi\u00e9n es desnudarnos, en sentido figurado, pero eso no lo hacemos con cualquiera, solo con aquellos que sabemos o creemos que no nos van a da\u00f1ar de ninguna forma, aun con la indiferencia o la ridiculizaci\u00f3n. Aunque tampoco faltan los que conscientes o inconscientemente buscan el da\u00f1o. En la vi\u00f1a del Se\u00f1or hay de todo, como dec\u00eda mi abuela Norma, nombre ad hoc<\/em> para la abuela de un juez.<\/p>\n

A mi amigo, le pregunt\u00e9 c\u00f3mo se sent\u00eda ahora, dijo que bien, tranquilo y le pregunt\u00e9 por su esposa, c\"\"\u00f3mo estaba ella: enojada, dolida.<\/p>\n

No pude dejar de pensar en ellos esa noche, en el dolor que ambos pudieron haber experimentado, por cierto, una representaci\u00f3n mental vaga, pero entonces record\u00e9 que la experiencia est\u00e1 sobrevalorada en algunos \u00e1mbitos. Tambi\u00e9n vino a mi memoria la frase de un abogado que, al tiempo de haber perdido un juicio penal, dijo: echando a perder se aprende.<\/p>\n

Echando a perder se aprende es v\u00e1lido cuando hablamos de situaciones en las que el beneficio de aprender es mayor que el da\u00f1o ocasionado. Pero si el da\u00f1o es mayor, evidentemente mayor por extensi\u00f3n, quien se aferre a esa frase se autoenga\u00f1a, por que siempre hay otro camino que no implique da\u00f1ar ni da\u00f1arse a s\u00ed mismo y a un costo de aprender menos oneroso.<\/p>\n

La pel\u00edcula tambi\u00e9n habla de mentiras. Varias, pero hablar de mentiras tambi\u00e9n es hablar de disfraces y distorsiones: fingir y simular, solo miente el que conoce la verdad, mas hablar con la verdad \u2013\u2013arguyen\u2013\u2013 no basta para disfrutar de algunos de sus frutos: paz y libertad. Otros afirman que la verdad nos hace libres, pero solo si permanecemos en ella. En otras palabras, el mentiroso que reconoce que miente, solo ha dado el primer paso en el camino de su verdad. En el filme, uno de los personajes reconoce que fue un mentiroso, pero va m\u00e1s all\u00e1 y destruye todo aquello que le permit\u00eda aferrarse a su mentira.<\/p>\n

Si es cierto que los hombres deben aprender a amar lo que desean, el camino es arduo, un derrotero de prueba y error. Un real desaf\u00edo que implica tambi\u00e9n vencer nuestro ego\u00edsmo, ese que siempre impulsa a pensar primero en nuestros intereses o bienestar para postergar el del resto. Y si amarnos a nosotros mismos conlleva no hacer nada que nos da\u00f1e o autolesione, as\u00ed como tampoco que da\u00f1e al resto, a quienes desean nuestro bien, quienes sufren si nos herimos a nosotros mismos. Entonces, amarnos tambi\u00e9n es explorarnos para descubrir y discernir lo que conviene.<\/p>\n

Hablar de sexo es explorar, hablar de nuestros deseos, fantas\u00edas, expectativas, fracasos, frustraciones, pr\u00e1cticas, heridas, da\u00f1os, en fin, de todo aquello que nos conviene mutuamente y en forma rec\u00edproca, incluso implica hablar de nuestras mentiras. Es mucho, lo s\u00e9, puede tomar toda una vida, por algo la paciencia es la virtud que soporta aun el peso de callar y esperar el mejor momento para hablar, pero hablar sin rincones ocultos, sin sombras, sin disfraces ni distorsiones. Desnudarnos con pudor o sin \u00e9l, pero hacerlo, con precisi\u00f3n y claridad, nada de explicaciones ambiguas, ni eufemismos.<\/p>\n

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El director Steven Soderbergh<\/figcaption><\/figure>\n

Hay un aforismo que, de tanto en tanto, es usado en el mundo judicial: a lo imposible nadie est\u00e1 obligado. \u00a1Qu\u00e9 verdad! Y todo esto me hizo reflexionar sobre si es posible controlar nuestros deseos e impulsos, aquellos que batallan y habitan en nosotros, aun los deseos ocultos para algunos, que tambi\u00e9n los motivan a cometer delitos.<\/p>\n

Y record\u00e9 que tampoco faltan quienes creen que dejarse fluir es la soluci\u00f3n cuando el conflicto es permanente dentro de ellos. Cuando no pueden hacer lo que quieren hacer y eso se les torna insoportable. Pero si es humano, es manejable, escuch\u00e9 alguna vez. Todo lo humano lo podemos manejar, es decir, podemos lidiar con aquello. Huir tambi\u00e9n puede ser una forma de luchar, as\u00ed como esperar una salida. \u00bfC\u00f3mo? Es la gran pregunta. Y tambi\u00e9n escuch\u00e9 que es necesario aprender a buscar para encontrar. Siempre hay una forma adecuada para cada uno, el desaf\u00edo est\u00e1 en descubrirla. Es posible aprender a administrar nuestros propios conflictos y en ese ejercicio de administraci\u00f3n reconocer qu\u00e9 es lo que realmente est\u00e1 bajo nuestro control. \u00bfF\u00e1cil? Obviamente, no. Esfuerzo y valent\u00eda, obviamente, s\u00ed.<\/p>\n

Si algunos utilizan los videos para validarse, complacerse o, finalmente, reflejarse, es posible buscar otro espejo, otra validaci\u00f3n y complacencia, como tambi\u00e9n es posible quitar la le\u00f1a a cualquier fuego, porque a lo imposible nadie est\u00e1 obligado.<\/p>\n

Mas tambi\u00e9n podemos aprender de c\u00f3mo aman las mujeres y conocer cu\u00e1les son nuestros l\u00edmites o qu\u00e9 l\u00edmites nos convienen.<\/p>\n

V\u00edctor Ilich<\/strong>\u00a0naci\u00f3 en Santiago de Chile en 1978. Egresado del Instituto Nacional y de la Escuela de Derecho de la Universidad Finis Terrae, en la cual estudi\u00f3 becado. Abogado y juez de garant\u00eda en la Regi\u00f3n de O\u2019 Higgins. Autor de m\u00e1s de una docena de obras literarias. Algunas de ellas han sido prologadas y comentadas por destacados acad\u00e9micos, escritores y cr\u00edticos como Hugo Zepeda Coll, Thomas Harris, Andr\u00e9s Morales, Alfredo Lewin y Juan Mihovilovich.<\/p>\n

Entre sus obras se puede citar\u00a0Infrarrojo<\/em>, poemario presentado por el acad\u00e9mico, escritor, poeta y miembro de la Academia Chilena de la Lengua, Juan Antonio Massone del Campo, quien le ha antologado;\u00a0R\u00e9quiem para un hombre vivo<\/em>, poemario dedicado al poeta Juan Guzm\u00e1n Cruchaga (presentado por el ministro de la Corte Suprema y escritor Carlos Ar\u00e1nguiz Z\u00fa\u00f1iga y el ex ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago, Juan Guzm\u00e1n Tapia);\u00a0La insurrecci\u00f3n de la palabra<\/em>;\u00a0Arte de un ocaso vital<\/em>;\u00a0Baladas de un ruise\u00f1or\u00a0<\/em>(poemario er\u00f3tico rom\u00e1ntico);\u00a0Drag\u00f3n, escorpiones y palomas<\/em>;\u00a0Hojas de t\u00e9<\/em>;\u00a0La letra mata\u00a0<\/em>(un texto que resucita la palabra);\u00a0El silencio de los jueces<\/em>, un texto para sazonar el coraz\u00f3n, prologado, en su primera edici\u00f3n, entre otros, por Sergio Mu\u00f1oz Gajardo, quien fuese presidente de la Excelent\u00edsima Corte Suprema de Justicia (2014-2015);\u00a0Disparates<\/em>, poemario relativo a la libertad de expresi\u00f3n y los prejuicios (2016);\u00a0Cada d\u00eda tiene su af\u00e1n\u00a0<\/em>(2017), que procura motivar en la lucha del c\u00e1ncer, presentado por Haroldo Brito Cruz, quien tambi\u00e9n fue presidente del m\u00e1ximo tribunal del pa\u00eds, con ocasi\u00f3n de la celebraci\u00f3n del D\u00eda Internacional del Libro. Y, adem\u00e1s, ha lanzado el poemario titulado\u00a0Toma de raz\u00f3n<\/em>, en coautor\u00eda con Roberto Contreras Olivares, poeta y ministro de la Corte de Apelaciones de San Miguel, presentado en Hanga Roa, Isla de Pascua, en agosto de 2017. En abril de 2018 junto a otros tres jueces penales public\u00f3 el libro\u00a0Duda<\/em>, texto fruto del taller literario que imparti\u00f3, el cual luego de terminar denomin\u00f3 \u201cNi tan exacto ni tan literal\u201d. Tambi\u00e9n, en octubre de 2019, en pleno estallido social, p\u00fablico\u00a0Venga tu reino<\/em>, poemario prologado por Felipe Berr\u00edos, S..J. y Alfredo P\u00e9rez Alencart, poeta y docente de la Universidad de Salamanca. Por \u00faltimo, en marzo de este a\u00f1o 2020, public\u00f3 el libro\u00a0Al derecho y al rev\u00e9s<\/em>, que recopila las columnas de opini\u00f3n y cr\u00edtica literaria escritas bajo el alero del diario\u00a0El Heraldo<\/em>\u00a0de Linares, quien patrocin\u00f3 su cuidada edici\u00f3n. Libro prologado por Lamberto Cisternas Rocha, quien fuese vocero de la Corte Suprema. Forma parte de Tiber\u00edades, Red Iberoamericana de Poetas y Cr\u00edticos Literarios Cristianos.<\/p>\n

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Hablemos de sexo. De eso trata el filme Sexo, mentiras y videos (1989), de Steven Soderbergh, pero decir \u201chablemos de sexo\u201d es un lugar com\u00fan, algo vago, un continente sin contenido. Y el contenido de cualquier vaso es el que hace la diferencia entre elegir beber el m\u00e1s sabroso veneno o el el\u00edxir de la vida. En uno de los […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3096,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[93],"tags":[187,106],"class_list":["post-3097","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-victor-ilich","tag-steven-soderbergh","tag-victor-ilich"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3097"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3157,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3097\/revisions\/3157"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}