{"id":3286,"date":"2020-06-19T10:32:54","date_gmt":"2020-06-19T09:32:54","guid":{"rendered":"http:\/\/tiberiades.org\/?p=3286"},"modified":"2020-06-22T12:52:40","modified_gmt":"2020-06-22T11:52:40","slug":"stuart-park-mulieres-in-ecclesia-taceant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=3286","title":{"rendered":"Mulieres in ecclesia taceant"},"content":{"rendered":"

Tiber\u00edades agradece al escritor Stuart Park. Miembro del Consejo Asesor de Tiber\u00edades, por esta nota en torno al encomiable esp\u00edritu reformador de Teresa de Cepeda y Ahumada, una escritora cristiana a la que debemos leer a fondo.<\/em><\/p>\n

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Mulieres in ecclesia taceant<\/strong><\/em><\/h4>\n

Esta instrucci\u00f3n de Pablo (1 Corintios 14:34), que Teresa conocer\u00eda en la Vulgata, la versi\u00f3n latina de la Biblia, trajo dolor al alma y ofensa a la inteligencia de una mujer nada pusil\u00e1nime, no conocida por su servil acatamiento de las normas dictadas por los hombres, ni siquiera de las del mism\u00edsimo San Pablo seg\u00fan la interpretaci\u00f3n al uso. Fundadora de la Orden de Carmelitas Descalzos, m\u00edstica y escritora canonizada en 1614, Teresa fue proclamada doctora de la Iglesia cat\u00f3lica en 1970. Su lucha contra el dominio masculino de la Iglesia de su tiempo es instructiva.<\/p>\n

El historiador carmelita Te\u00f3fanes Egido, en un libro titulado Sobre Teresa de Jes\u00fas<\/em>, escrito junto con Jos\u00e9 Jim\u00e9nez Lozano (Junta de Castilla y Le\u00f3n 2015), retrata el talante de aquella mujer noble en el contexto religioso de su \u00e9poca:<\/p>\n

Su pasi\u00f3n eclesial la empuja a posiciones imprevistas en aquel ambiente y claramente enfrentadas con la aquiescencia general a la obligaci\u00f3n de callar la mujer en la Iglesia, conforme hab\u00eda exigido San Pablo y como hab\u00edan impuesto los letrados de aquellos d\u00edas con rigor inexorable. No hay duda de que Teresa se rebela contra la opini\u00f3n cuasiuniversal, opini\u00f3n de varones a fin de cuentas.<\/em><\/p>\n

(\u2026)<\/em><\/p>\n

La madre Teresa, que, por supuesto, no callaba en un clima religioso \u2013\u00bfqu\u00e9 no era religioso entonces?\u2013 adverso a o\u00edr voces femeninas, prefiri\u00f3 actuar ampliando los n\u00fameros de mujeres orantes, las fundaciones, r\u00e1pidamente multiplicadas a partir de verano de 1567. Son sobradamente conocidos los conflictos de tal expansi\u00f3n, m\u00e1s duros y amargos cuando en agosto de 1577 lleg\u00f3 el nuevo nuncio Felipe Sega (\u00abque parec\u00eda le hab\u00eda enviado Dios para ejercitarnos en el padecer\u00bb\u2026) y se empe\u00f1\u00f3 en frenar el proceso reformador de los descalzos y en confinar a la fundadora. Le dec\u00edan de ella \u00abque soy una vagamunda e inquieta\u00bb, invectiva que el nuncio se encargar\u00eda de adornar con todo un rosario de aditamentos: \u00abF\u00e9mina inquieta, andariega, desobediente y contumaz, que, a t\u00edtulo de devoci\u00f3n, inventaba malas doctrinas, andando fuera de clausura contra el orden del concilio tridentino y prelados, ense\u00f1ando como maestra contra lo que San Pablo ense\u00f1\u00f3 mandando que las mujeres no ense\u00f1asen\u00bb.<\/em><\/p>\n

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Firma de Santa Teresa<\/figcaption><\/figure>\n

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Teresa animaba a las monjas en su Camino de la perfecci\u00f3n<\/em> a \u00abpredicar con obras de verdad\u00bb, cada una de las cuales \u00ablevanta m\u00e1s que diez sermones\u2026 pues el ap\u00f3stol y nuestra inhabilidad nos quita que lo seamos en palabras\u00bb. \u00bfEl veto de Pablo era determinante para ella? Seg\u00fan Te\u00f3fanes Egido:<\/p>\n

La realidad era otra, y nada la inquietaban los preceptos de San Pablo por la sencilla raz\u00f3n de que ella atend\u00eda a una autoridad superior que le dec\u00eda lo contrario. La autoridad era Dios mismo sin necesidad de mediaciones. Lo confiesa en la relaci\u00f3n de su experiencia espiritual indicadora de muchas cosas: de la regla hermen\u00e9utica precoz para interpretar la Sagrada Escritura; que el callar impuesto a las mujeres pod\u00eda ser un recurso varonil para atar las manos de Dios; tambi\u00e9n \u2013y es interesante para leerla correctamente\u2013 que en estas experiencias Dios dec\u00eda y confirmaba siempre lo mismo que la Madre pensaba.<\/em><\/p>\n

Interesante disyuntiva: \u00a1el Se\u00f1or daba la raz\u00f3n a Teresa frente a San Pablo! \u00bfNo pudiera ser que la interpretaci\u00f3n<\/em> de Pablo resultaba equivocada, y no ella?<\/p>\n

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‘Teresa santa’, de Miguel El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n

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Stuart Park naci\u00f3 en la ciudad inglesa de Preston, condado de Lancashire, en 1946. Tras cursar estudios en el Preston Grammar School ingres\u00f3 en el Downing College de Cambridge, donde se licenci\u00f3 en Filolog\u00eda Rom\u00e1nica. Colabor\u00f3 intensamente con la Christian Union de la Universidad, dedicando sus veranos en Espa\u00f1a a la misi\u00f3n internacional Operaci\u00f3n Movilizaci\u00f3n. Entre 1967 y 1971 particip\u00f3, junto con David F. Burt, en los comienzos de los Grupos B\u00edblicos Universitarios (GBU) en Madrid. En 1970 se cas\u00f3 con Verna Reed, oriunda de Castile en el Estado de Nueva York, que colaboraba en la misi\u00f3n universitaria. Entre 1971 y 1972 vivi\u00f3 en Castile, y de 1972 a 1976 en Philadelphia, donde obtuvo el doctorado en la Temple University con una tesis sobre Don Cristali\u00e1n de Espa\u00f1a (1545), novela in\u00e9dita de la escritora vallisoletana Beatriz Bernal. A partir de 1976 la familia traslada su residencia a Valladolid. Stuart se dedica a la ense\u00f1anza del ingl\u00e9s, en 1981 funda Warwick House, centro ling\u00fc\u00edstico-cultural, y en 1996 se incorpora como director del Colegio Internacional de Valladolid, hasta su jubilaci\u00f3n en 2012. Desde 1976 es miembro de la iglesia evang\u00e9lica sita en la calle Olmedo 38 de Valladolid. Tras volver a Espa\u00f1a reanuda su colaboraci\u00f3n con los GBU, dirigiendo estudios en campamentos estudiantiles y dando conferencias sobre temas b\u00edblicos en diversas universidades del pa\u00eds. Miembro de su Comit\u00e9 Ejecutivo durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os, ejerce como presidente de GBU de 1987 a 1997.<\/em><\/p>\n

Desde 1996 Stuart Park es director de Al\u00e9theia, la revista teol\u00f3gica de la Alianza Evang\u00e9lica Espa\u00f1ola. En 1991, bajo el sello de Publicaciones Andamio, Stuart Park public\u00f3 \u2018Desde el torbellino. Job: m\u00e1s all\u00e1 del dolor humano\u2019. Siguen otros t\u00edtulos publicados por la misma editorial: \u2018Bajo sus alas. Rut: m\u00e1s all\u00e1 del amor humano\u2019, en colaboraci\u00f3n con David F. Burt (1993). En 1995 publica \u2018In mem\u00f3riam\u2019; en 1996 \u2018La se\u00f1al. Jon\u00e1s: m\u00e1s all\u00e1 de la voluntad humana\u2019, en colaboraci\u00f3n con David F. Burt. En 2000 publica \u2018El cetro de oro. Ester: m\u00e1s all\u00e1 del poder humano\u2019, en colaboraci\u00f3n con David F. Burt y David Pradales Cipr\u00e9s; y \u2018Diez historias\u2019, en 2004. Durante este tiempo publica, bajo el mismo sello editorial, varios estudios monogr\u00e1ficos: \u2018La Biblia. Un libro para la postmodernidad\u2019 (1988), \u2018Literatura y Biblia. El Se\u00f1or\u00edo de Cristo y las letras\u2019 (2\u00aa ed. 1995); \u2018\u00bfResucit\u00f3 Jes\u00fas?\u2019 (2\u00aa ed. 1995); \u2018\u00bfC\u00f3mo interpretar la Biblia?\u2019 (2\u00aa ed. 1995); y \u2018Jesucristo hoy\u2019 (1997). A partir de 2009 comienza una nueva y fruct\u00edfera etapa de intensa actividad literaria. Publica libros de tem\u00e1tica muy variada bajo el sello Ediciones Camino Viejo: \u2018Las hijas del canto. Las aves del cielo en la tradici\u00f3n b\u00edblica y la poes\u00eda de Jos\u00e9 Jim\u00e9nez Lozano\u2019 con Pr\u00f3logo del Premio Cervantes Jos\u00e9 Jim\u00e9nez Lozano (2009); \u2018En el valle de la sombra. Conversaciones con Sirio\u2019 (2010) que relata las conversaciones con un amigo \u00edntimo durante los \u00faltimos d\u00edas de su vida. En el mismo a\u00f1o reedita \u2018Diez historias\u2019. En 2011 aparecen tres libros: \u2018El lucero de la ma\u00f1ana. La tumba vac\u00eda de Jes\u00fas\u2019, que reexamina la evidencia de la Resurrecci\u00f3n; \u2018El camino de Ema\u00fas. Par\u00e1bola y s\u00edmbolo en la narrativa b\u00edblica\u2019, que explora la hermen\u00e9utica b\u00edblica desde el magisterio de Jes\u00fas; y \u2018Doce nombres\u2019 que recorre la historia b\u00edblica a trav\u00e9s de algunos de sus personaje m\u00e1s emblem\u00e1ticos. En 2012 publica \u2018Magn\u00edficat. Mar\u00eda la madre del Se\u00f1or\u2019 y reedita \u2018Desde el torbellino\u2019. En 2013 publica \u2018Cartas a mis nietos\u2019, un recorrido por la historia b\u00edblica de forma epistolar, y \u2018El cord\u00f3n de grana. Historias de mujeres en la narrativa b\u00edblica\u2019. En el mismo a\u00f1o aparece \u2018Jard\u00edn cerrado. El Cantar sublime de Salom\u00f3n\u2019, y en 2014 publica \u2018La vida breve. El libro de Qoh\u00e9let\u2019, con pr\u00f3logo de Pablo Mart\u00ednez Vila, y \u2018Siete Palabras\u2019, una reflexi\u00f3n acerca de las \u00faltimas palabras de Cristo en la Cruz. M\u00e1s recientes son La palabra suficiente; Conversaciones con Aurelio, en torno a la fe; Junto al mar de Tiberias, Las se\u00f1ales que hizo Jes\u00fas; In memoriam, El dolor humano y la consolaci\u00f3n de Cristo; Rut la moabita; De Egipto llam\u00e9 a mi hijo, sobre la historia de Jos\u00e9 y, finalmente, Mes\u00edas, el texto de Jennens que inspir\u00f3 el Oratorio de H\u00e4ndel (2018),La fe del carbonero (2020), entre otros. Es miembro del Consejo Asesor de TIBER\u00cdADES.<\/em><\/p>\n

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Stuart Park en la Feria del Libro de Salamanca (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

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(Imagen de cabecera: Santa Teresa de Jes\u00fas, de Jos\u00e9 de Rivera)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tiber\u00edades agradece al escritor Stuart Park. Miembro del Consejo Asesor de Tiber\u00edades, por esta nota en torno al encomiable esp\u00edritu reformador de Teresa de Cepeda y Ahumada, una escritora cristiana a la que debemos leer a fondo.   Mulieres in ecclesia taceant Esta instrucci\u00f3n de Pablo (1 Corintios 14:34), que Teresa conocer\u00eda en la Vulgata, la versi\u00f3n latina de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3280,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[202,40,201,200],"class_list":["post-3286","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-stuart-park","tag-silencio-de-las-mujeres","tag-stuart-park","tag-teofanes-egido","tag-teresa-de-jesus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3286"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3300,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3286\/revisions\/3300"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}