{"id":3688,"date":"2020-08-17T17:59:51","date_gmt":"2020-08-17T15:59:51","guid":{"rendered":"http:\/\/tiberiades.org\/?p=3688"},"modified":"2020-08-17T18:06:36","modified_gmt":"2020-08-17T16:06:36","slug":"medardo-angel-silva-dulce-jesus-comprendo-y-otros-poemas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=3688","title":{"rendered":"Medardo \u00c1ngel Silva: \u201cDulce Jes\u00fas, comprendo\u201d y otros poemas"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/em><\/p>\n

Mucho se ha vuelto a recordar la poes\u00eda del ecuatoriano <\/em>Medardo \u00c1ngel Silva (Guayaquil, 1899-1919), especialmente los \u00faltimos meses con motivo del centenario de su nacimiento. Cierto que se ha mencionado la musicalidad de su poes\u00eda, las estructuras m\u00e9tricas de sus composiciones (sonetos, romances o eleg\u00edas), el merodeo constante de la muerte, etc\u00e9tera.<\/em><\/p>\n

Pero poco, muy poco se ha hecho hincapi\u00e9 en uno de los pilares b\u00e1sicos de su poes\u00eda: la religiosidad genuina (no ritualista) y el anclaje cristoc\u00e9ntrico de buena parte de sus textos, como son aquellos de invocaci\u00f3n al Se\u00f1or o, tambi\u00e9n, el uso de la historia y la figura de Mar\u00eda en sus poemas ag\u00f3nico-amorosos.<\/em><\/p>\n

Bastar\u00eda citar s\u00f3lo cuatro versos del poema \u201cLa fuente triste\u201d para constatar que es el propio autor quien reconoce a Dios como germen de su musicalidad: \u201cComo Dios me ha dado don de melod\u00eda\/ en m\u00fasica pongo mi melancol\u00eda:\/ que el llanto mejor\/ es \u00e9se que recuerda con dulce rumor\u201d. En el caso de Mar\u00eda, he aqu\u00ed un s\u00edmil que el de Guayaquil hace encajar en unas de sus confesiones amorosas del mismo poema: \u201cHora en que te conoc\u00ed,\/ hora de Anunciaci\u00f3n,\/ hora azul en que cantaba\/ la alondra de la Ilusi\u00f3n;\/\/ hora de armi\u00f1o y de seda\/ sobre la que Dios bord\u00f3\/ tu monograma y el m\u00edo\/ en el telar del Amor\u201d.<\/em><\/p>\n

Para tratar de enmendar esta falta de empe\u00f1o en difundir parte tan esencial de su creaci\u00f3n po\u00e9tica (lo mismo ha venido sucediendo con C\u00e9sar Vallejo), he querido hacer una m\u00ednima selecci\u00f3n <\/em>de este destacado poeta. En vida (muri\u00f3 a los 21 a\u00f1os) s\u00f3lo public\u00f3 el poemario<\/em>\u00a0\u201c<\/em>El \u00e1rbol del bien y del mal\u201d<\/em> (1917). Posteriormente, en 1926 y en Par\u00eds, Gonzalo Zaldumbide public\u00f3 sus \u201cPoes\u00edas Escogidas\u201d. Fue tambi\u00e9n autor de prosas po\u00e9ticas y de una peque\u00f1a novela titulada\u00a0\u201cMar\u00eda Jes\u00fas\u201d. Est\u00e1 considerado como el mayor representante del modernismo en la poes\u00eda de su pa\u00eds.<\/em><\/p>\n

As\u00ed me sumo a la celebraci\u00f3n <\/em>de su primer centenario que est\u00e1 organizando la<\/em> Carrera de Pedagog\u00eda de Lengua y Literatura de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad Central del Ecuador, celebraci\u00f3n enmarcada<\/em> dentro del<\/em> VIII Congreso Internacional de Docentes de Lengua y Literatura, que se realizar\u00e1 de forma virtual del 24 al 28 de agosto. El profesor Pablo Romo es el director de la Carrera de Pedagog\u00eda de Lengua y Literatura, mientras que el poeta y profesor Iv\u00e1n O\u00f1ate, director de la revista Anales, est\u00e1 coordinando el encuentro Maestros de la Poes\u00eda Hispanoamericana.<\/em><\/p>\n

Aqu\u00ed les dejo una muestra esencial de su poes\u00eda con anclaje cristiano, casi siempre humanizando lo divino para estar hermanado al sufrimiento del Amado galileo, el Poeta Mayor del Reino. Grato es para m\u00ed ofrecerla desde el excelente portal de Tiber\u00edades. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Alfredo P\u00e9rez Alencart<\/strong><\/p>\n

A orillas del Tormes, 17 de agosto de 2020<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

Cristo en la cruz, de Miguel El\u00edas<\/p>\n

Dulce Jes\u00fas, comprendo<\/strong><\/h4>\n

Dulce Jes\u00fas, comprendo: toda sabidur\u00eda
\nque de ti nos aleja causa nuestra amargura,
\ny nuestras alas d\u00e9biles sobre la tierra oscura,
\nse agitan vanamente hacia el eterno d\u00eda\u2026<\/p>\n

\u00a1Nuestra mentira, nuestra verdad: cu\u00e1nta iron\u00eda,
\nante el amor que pasa y el dolor que perdura,
\nhasta venir la Reina cuya regi\u00f3n sombr\u00eda
\nempieza donde acaba todo lo que no dura!\u2026<\/p>\n

Yo tambi\u00e9n como t\u00fa, por piedades divinas,
\ntengo mi cruz y tengo mi corona de espinas,
\nuna sed infinita que mitigar no puedo.<\/p>\n

Y como t\u00fa, sollozo, Jes\u00fas crucificado:
\nPadre m\u00edo: \u00bfpor qu\u00e9 me hab\u00e9is abandonado?
\nSufro tanto…, estoy solo, Se\u00f1or…, y tengo miedo<\/p>\n

\n

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3 Icthus y Biblia del oso, grabado de Miguel El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n

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El alba de Jes\u00fas<\/h4>\n

Se\u00f1or, en m\u00ed me busco y no me encuentro…
\n\u00bfD\u00f3nde la claridad del nuevo d\u00eda
\ncuya luz inmortal fulgura dentro
\ndel coraz\u00f3n sin pena ni alegr\u00eda?<\/p>\n

T\u00fa eres la paz, y yo soy la contienda;
\nt\u00fa eres la luz, la noche va conmigo…
\nMis ojos, ciegos por la negra venda,
\nno distinguen amigo ni enemigo…<\/p>\n

\u00a1Pero una voz en mi interior te nombra
\ny dulcemente hacia tu fin me lleva,
\nporque t\u00fa est\u00e1s en m\u00ed como en la sombra
\nla luz celeste de la aurora nueva!<\/p>\n

\n

\n

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Cristo, de Miguel El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n

\n

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De Profundis Clamavi<\/h4>\n

Se\u00f1or, ved nuestras almas, en sus duros encierros
\ndonde no hacen la luz vagas filosof\u00edas,
\nv\u00edrgenes arrojadas desnudas a los perros
\ncuando apenas se encienden las rosas de sus d\u00edas.<\/p>\n

En vano no hemos buscado, por diversos caminos,
\nla ruta azul que lleva a la ideal Bizancio…
\nY hoy vamos hacia el puerto de tus brazos divinos,
\npobres de voluntad y exang\u00fces de cansancio…<\/p>\n

A idolatr\u00edas locas nuestro amor ofrendamos,
\ncuando Placer y Vida cre\u00edmos infinitos…
\nY hoy, a tus pies, aquellos despojos arrojamos,
\natados con la cinta de los sue\u00f1os marchitos.<\/p>\n

\n

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Nacimiento de Jes\u00fas, de Miguel El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n

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Oraci\u00f3n de Nochebuena<\/h4>\n

Infante-Dios: el p\u00e1lido bardo meditabundo
\ncanta el advenimiento del divino tesoro,
\ny, ante quien da su vida al coraz\u00f3n del mundo,
\nofrenda su plegaria -su mirra, incienso y oro-.<\/p>\n

No por el que celebra la gloria de tu pascua
\nentre rubios hervores de c\u00e1lido champa\u00f1a,
\nni por el alma fr\u00edvola, ni por la boca de ascua
\nen que el sofisma teje sutil hebra de ara\u00f1a…<\/p>\n

Por los hu\u00e9rfanos ni\u00f1os, los de padres ignotos,
\nque esperan el presente real en la ventana,
\ny s\u00f3lo nieve encuentran en sus zapatos rotos,
\na la rosada luz de la nueva ma\u00f1ana;<\/p>\n

por esas pobres v\u00edrgenes que consume la anemia,
\nv\u00edctimas inocentes de paternales vicios;
\ny por los melenudos hijos de la Bohemia
\nen quienes ha ejercido Saturno maleficios;<\/p>\n

por la novia que espera y espera eternamente,
\nla cimera de Orlando, el plum\u00f3n de Amad\u00eds
\no la voz de Romeo, hasta que un d\u00eda siente
\nque un f\u00fanebre enlutado la lleva dulcemente,
\nen su barquilla de \u00e9bano, a un remoto pa\u00eds;<\/p>\n

Por los meditabundos hijos de la Sophia,
\nlos hermanos de Fausto, que huyendo del contacto
\nmundanal, se lanzaron a la tiniebla fr\u00eda
\ndel Ser y del No-Ser, y sin luz y sin gu\u00eda
\nperdi\u00e9ronse en la noche suprema de lo Abstracto;<\/p>\n

y por los vagabundos y por los atorrantes
\nque jam\u00e1s conocieron la familiar dulzura,
\npor esos ignorados y tristes comediantes
\nde la tragicomedia de la Malaventura.<\/p>\n

Por el que en dolorosas horas de su vigilia
\ntoma por salvaci\u00f3n el pu\u00f1al o el veneno
\ny por el trotamundos sin pan y sin familia,
\nque inmol\u00f3 a los sentidos cuanto en \u00e9l era bueno;<\/p>\n

por esos cuyos nombres son de marca de ludibrio
\n-almas patibularias, l\u00edvidos criminales-,
\npor esos cuya marcha de atroz desequilibrio
\nacompa\u00f1an los siete Pecados Capitales;<\/p>\n

y por el Metaf\u00edsico incansable que sufre
\nde un obsesor problema el torcedor eterno,
\nque es peor que llevar la esclavina de azufre
\nque Satan\u00e1s ofrece al malo en el Infierno;<\/p>\n

Se\u00f1or, y, sobre todo, por el triste Poeta,
\nen cuyo pecho vibra la perenne armon\u00eda,
\npor ese mago, due\u00f1o de la virtud secreta
\nde hacer de sus dolores luz, sue\u00f1o y melod\u00eda;<\/p>\n

por ellos mi oraci\u00f3n llena de mansedumbre,
\npor ellos mirra, incienso y oro mis cantos den…
\nVuelve tus ojos puros a aquella muchedumbre
\ny \u00e1breles el tesoro de tus gracias. \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n

\n

\"\"
Cristo, de Miguel El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00c9l<\/h4>\n

\u00c9l empieza donde acaban
\nEspacio y Tiempo: su faz
\nve lo que es y lo que ha sido
\ny lo que siempre ser\u00e1.<\/p>\n

La luz que hace su palabra
\nning\u00fan viento apagar\u00e1.
\nLa mar le llama su brida
\ny su rienda el hurac\u00e1n.<\/p>\n

\u00c9l solo, fuera del c\u00edrculo
\nde todo vivir, est\u00e1,
\nsiendo final y comienzo,
\nraz\u00f3n y letra inicial.<\/p>\n

Sus manos hilan los tiempos,
\ny su profunda verdad
\n\u0097invisible al ojo humano\u0097
\nsiempre tiene un m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Cuando atravieses los nueve
\nc\u00edrculos de lo mortal,
\nhasta su presencia, todo
\nen ti ser\u00e1 eternidad.<\/p>\n

\n

\n

\"\"
Parte de la exposici\u00f3n dedicada a Dante, de Miguel El\u00edas, en el Casino de Salamanca<\/figcaption><\/figure>\n

\n

\n

Fragmento in\u00e9dito de La divina comedia<\/h4>\n

Vimos los laber\u00ednticos senderos interiores
\nideas como larvas y monstruos roedores\u0097:
\ntoda la fauna y flora que nutren el Espanto
\ny la Locura…<\/p>\n

El aire sab\u00eda a sangre y llanto.
\nY llegamos al c\u00edrculo postrer de condenados,
\ny yo dije:<\/p>\n

Maestro: \u00bfy esos pu\u00f1os crispados?
\n\u00a1Y esos ojos de v\u00e9rtigo cuya mirada brilla
\ncomo la del felino que guarda su caverna?
\n\u00bfY aquella faz exang\u00fce de fiebre y pesadilla?…<\/p>\n

Y \u00c9l: Es un buscador de la Verdad Eterna.<\/p>\n

\n

\n

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Icthus IX, de Miguel El\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n

\n

Inter Umbra<\/h4>\n

\u00a1C\u00f3mo est\u00e1s en tu negro calabozo de arcilla,
\nen vigilia perenne sepulta, oh, alma m\u00eda!,
\n\u00a1en el fango del mundo hincada la rodilla,
\nt\u00fa que eres toda luz y gracia y harmon\u00eda!<\/p>\n

\u00a1Gota azul de la sangre divina de los astros,
\nque el Destino verti\u00f3 en un \u00e1nfora pobre!
\n\u00a1Arquitectura eximia de oros y alabastros
\nhundida para siempre en el mar salobre…!<\/p>\n

En el conf\u00edn rosado ya se anuncia la hora…
\nGabriel mueve sus alas en el campo celeste…
\n\u00a1Vuelve desde tu noche a la l\u00edmpida aurora
\ny que sepan los astros el color de tu veste!<\/p>\n

\n

\n

\"\"
Mural dedicado a Medardo, en Guayaquil<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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