{"id":4957,"date":"2021-05-06T17:48:08","date_gmt":"2021-05-06T15:48:08","guid":{"rendered":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=4957"},"modified":"2021-05-10T21:41:05","modified_gmt":"2021-05-10T19:41:05","slug":"jose-perez-alice-spindola-mas-aca-y-mas-alla-de-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=4957","title":{"rendered":"Alice Sp\u00edndola, m\u00e1s ac\u00e1 y m\u00e1s all\u00e1 de Brasil"},"content":{"rendered":"

Imenso territorio de sonho.<\/em><\/p>\n

Inmenso territorio del sue\u00f1o.<\/p>\n

A.S.<\/p>\n

Es mayo de 2021 y los temblores del mundo abaten la vida con las garras de la muerte por imperio de un virus conocido como Covid-19, porque migr\u00f3, porque sac\u00f3 sus garras, desde la lejana ciudad china de Wuhan, en la provincia de Hubei; como una grave enfermedad neumonal, para trastocar muchas cosas del planeta.<\/p>\n

Nos azotan tempestades impensables, de todo orden; nos abrigan soledades no pensadas; nos petrifican el aliento las se\u00f1ales de la derrota, por tantos seres ca\u00eddos y desaparecidos; y hasta el rostro m\u00e1s cruel del terror se nos muestra a distancia, desde la Isla de la Muerte de Nueva York, la Isla de Hart, situada al noreste de City Island, en el grupo de Islas Pelhamen, en el extremo occidental de Long Island Sound, donde se api\u00f1an almas y cuerpos que ya jam\u00e1s ver\u00e1n la luz ni el sol que nos alumbra.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de este momento apremiante, quejumbroso e incierto, nos llegan los poemas, los sue\u00f1os, las palabras y las m\u00fasicas tan singulares de la poeta brasile\u00f1a Alice Sp\u00edndola; hermosa mujer y destacada escritora nuestra, nacida en Ponte Nova, en el estado de Mina Gerais, el 26 de septiembre de 1940.<\/p>\n

Con ella encuentro tambi\u00e9n el alto nombre y la encumbrada figura de la reconocida poeta Stella Leonardos, nacida en R\u00edo de Janeiro el 1 de agosto de 1923, d\u00e1ndonos lecciones de vida y temple humano a sus 97 a\u00f1os actuales, apegada a una voz po\u00e9tica de infinitas resonancias continentales; y encuentro el mundo metaf\u00edsico de Hilda Hilst, quien naciera el 21 de abril de 1930;\u00a0 igualmente la poes\u00eda de Ad\u00e9lia Prado, nacida el 13 de diciembre de 1935; y para siembre soy cautivo visitante del pa\u00eds del agua, del pa\u00eds de los r\u00edos, del pa\u00eds de las selvas y del pa\u00eds de los horizontes, Brasil; porque en su literatura existe una mapa de referencias que merece nuestro estudio y toda la observancia posible, desde cualquier lugar que estemos.<\/p>\n

Advienen, as\u00ed mismo, las creaciones y huellas de un grupo de poetas cercanos al \u00e1mbito de Brasilia, o que hacen creaci\u00f3n en Mina Gerais y Goi\u00e1s, por decir lo menos. Me refiero a Antonio Miranda, quien nace en 1940; a Anderson Braga Horta, nacido en 1934; a Fernando Mendes Vianna, quien naci\u00f3 en 1933; a Jos\u00e9 Santiago Naud, nacido en 1930; a Joanyr Ferreira de Olivera, nacido en 1933 y H\u00e9lio Oiticica, quien naciera en 1937.<\/p>\n

Encuentro, repito, en este corpus representativo, poetas de invaluable presencia en la poes\u00eda brasile\u00f1a contempor\u00e1nea, que traen un aliento de palmeras y esperanza en su mirar, en su decir, en su sentir y en su b\u00fasqueda de la vida. Su lectura, su disfrute, da otra dimensi\u00f3n a nuestras lecturas de poes\u00eda latinoamericana, suramericana, contempor\u00e1nea, donde tenemos, entre otros notables bardos, a C\u00e9sar Vallejo, a Vicente Huidobro, a Pablo Neruda y a Nicol\u00e1s Guill\u00e9n, como altas referencias.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La poeta Al\u00edce Sp\u00edndola es poeta, cuentista, ensayista, artista pl\u00e1stica y traductora. Licenciada en Letras Anglo-Germ\u00e1nicas por la Universidad Cat\u00f3lica de Goi\u00e1s, Alice Sp\u00edndola se radic\u00f3 en la maravillosa ciudad de Goi\u00e2nia (a dos horas de Brasilia), estado de Goi\u00e1s, desde 1951, dando a conocer una obra de valiosos aportes, entre cuyos t\u00edtulos se destacan Fio do laberinto<\/em> (Poes\u00eda, Editora Kelps, 1996); A chave do Vidro<\/em> (Contos, Editora Kelps, 2001); O Loire \u2013 poema fluvial da Fran\u00e7a<\/em> (Poes\u00eda, 2006); O Araguaia, rio e alma de Goi\u00e1s<\/em> (2008), Na ess\u00eancia da palavra inteligente<\/em> (Editora Kelps, homenagem a Ascendino Leite); Cincuenta poemas escolhidos pelo autor<\/em> (2009, antolog\u00eda); Asa da Espiritualidade \u2013 Obras de Ant\u00f3nio Salvado<\/em> (2010), Impress\u00f5es de Leitura y Versek \/ Poemas <\/em>(2011, en h\u00fangaro y portugu\u00e9s), Palabras del inocente<\/em> (Espa\u00f1a, Editorial Edifsa), Vou pelo Rio Tormes<\/em> (Goi\u00e2nia: Kelps, 2014), Encumbra tu Coraz\u00f3n<\/em> (Ediciones Tiberiades, Espa\u00f1a. Edici\u00f3n espa\u00f1ol e italiano de Beppe Costa), Sob o sumo do tempo\/En el zumos del tiempo<\/em> (Editora Kelps, 2015, 172 p. Traducci\u00f3n A. P. Alencart. Edici\u00f3n biling\u00fce portugu\u00e9s-espa\u00f1ol. Ilustraciones Miguel El\u00edas) y Laberintos & Magias<\/em> (Colecci\u00f3n Aguas del Mundo, Brasil, 2020).<\/p>\n

Alice Sp\u00edndola fue invitada, en octubre de 2014, al XVII Encuentro de Poetas Iberoamericanos, celebrado en la ciudad de Salamanca, para darle lectura a su trabajo. All\u00ed dej\u00f3 su huella y se le reconoci\u00f3 su creaci\u00f3n. Por su escritura ha sido recibido el Premio Nacional Jorge Fernandes, de R\u00edo de Janeiro; el Premio Auta de Souza, de Maca\u00edba, R\u00edo Grande do Norte; y el Premio Internacional de Literatura de Brasil-Am\u00e9rica Hisp\u00e1nica, de Belo Horizonte; el Premio Manuel Bandeira, de UBE-R\u00edo de Janeiro, en 2014, por el conjunto de su obra, entre otros reconocimientos, como medallas, trofeos, distinciones y t\u00edtulos diversos bien de la Uni\u00f3n de Escritores Brasileiros o de universidades y dem\u00e1s instituciones.<\/p>\n

La encuentro, as\u00ed mismo, compartiendo momentos junto a destacas figuras de la literatura iberoamericana, como por ejemplo Carlos Fuentes \u2014en la Academia Brasileira de las Letras\u2014, Joaquim de Montezuma de Carvalho, en Lisboa, en el Museo de Antropolog\u00eda de Portugal; en la Bienal Internacional de Poes\u00eda de Brasilia al lado de Stella Leonardos, Diego M Sousa, Jorge Tufic y Miguel Barbosa; en el Teatro R. Magalh\u00e3es Jr., acompa\u00f1ada de Beatriz Rosa Dutra, Diva Pavesi y H\u00e9l\u00e8ne y Livia Paulinyi.<\/p>\n

Brasil es, ante todo, el pa\u00eds vecino de letras de Venezuela. En su poes\u00eda, diversa y rica, se me aparecen textos y obras como resplandores del tr\u00f3pico constelado por tanta poes\u00eda hispanoamericana de inolvidables signos, y me sumerjo en sus voces y descubrimientos. Siento as\u00ed, la calidez de su lengua portuguesa, que canta y habla, que enciende luchas y expresa sue\u00f1os, que busca infinitudes y devela un mundo vegetal de aguas y colores incomparables, siempre con la imagen del hombre y la mujer como fuente de expresi\u00f3n, siempre intentando llegar m\u00e1s lejos desde la mitad del mundo.<\/p>\n

No es extra\u00f1o, entonces, que Alice Sp\u00edndola sea tan conocida en Europa, en Francia y Espa\u00f1a, por su canto de aguas dedicado a dos r\u00edos emblem\u00e1tico de allende el Atl\u00e1ntico: el r\u00edo Loire, en el pa\u00eds galo; y el r\u00edo Tormes, que ba\u00f1a las riberas de la ciudad catalana de Salamanca. Este homenaje de sangre y visi\u00f3n lo lleva Alice en sus fuentes de cantar la vida, de vivir la infancia, de celebrar toda esperanza con la palabra, porque en su Brasil natal s<\/strong>on muchos los r\u00edos que tejen su tierra del arroz y el frijol, de la soya y el caf\u00e9, de la fresa y la leche, del pez variado y la orqu\u00eddea luminosa, del hierro y el topacio, del oro y la bauxita, de la sabana con palmas y la selva dolida. Y Alice Sp\u00edndola ata su alma a ese mapa.<\/p>\n

\"\"
Antonio Colinas, Alice Sp\u00edndola y Ant\u00f3nio Salvado, en el balc\u00f3n del Ayuntamiento de Salamanca (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

Lo transporta en sus versos como esos r\u00edos que la seducen: el imponente Amazonas y el R\u00edo Negro; el S\u00e3o Francisco de la sierra de Canastra y el r\u00edo Grande que suena como un tambor junto al Parana\u00edba, para darle cuerpo de serpiente mayor al r\u00edo Paran\u00e1; pero pueden ser el Tocantins, el Araguaia, el Apor\u00e9, el San Marcos, dos Bois, Corumb\u00e1, Palmeiras o Maranh\u00e3o<\/a>\u2026 o el Preto, Santo Ant\u00f4nio do Descoberto<\/a> y S\u00e3o Bartolomeu. Por eso, en su poema \u201cVozes\u201d, que forma parte de una de su obras m\u00e1s recientes, Sob o sumo do tempo\/ En el zumo del tiempo<\/em> (edici\u00f3n biling\u00fce, 2015), \u00a0nos entrega su \u00edntima palpitaci\u00f3n de su naturaleza interior: \u201cDe minha m\u00e3e herdo\/ a linguagem dos r\u00edos\u201d. De mi madre heredo\/el lenguaje de los r\u00edos.<\/em> [1]<\/a><\/p>\n

En esta obra que mencionamos, ese r\u00edo es vena, es sangre, es cuerda de viol\u00edn. Es hilo de tejer las b\u00fasquedas del ser, es pasi\u00f3n de ara\u00f1a en la noche; ra\u00edz del \u00e1rbol en la lluvia, cabello colgado desde la esencia de mujer que la cubre; y es todo lo fino y lo ancho, lo h\u00famedo que ba\u00f1a y moja para estremecer la piel.<\/p>\n

En Alice Sp\u00edndola el r\u00edo es m\u00e1s que una sensaci\u00f3n f\u00edsica o un cuerpo f\u00edsico de \u00e1tomos de hidr\u00f3geno y ox\u00edgeno. Es la magia que ella descubri\u00f3 con asombro en alg\u00fan momento de la vida, del cual ya nunca m\u00e1s escap\u00f3. La revelaci\u00f3n de una identidad que hizo patrimonio, que atesor\u00f3 como joya, que revel\u00f3 como canci\u00f3n de cuna en cada verso, en cada poema, en cada obra.<\/p>\n

En su poema \u201cAguas milagrosas\u201d esa presencia se le convierte en di\u00e1logo con el mundo, con lo abierto y con lo callado. Es, por tanto, el otro que la habita, que la necesita, que la siente. Ah\u00ed vuelca Alice Sp\u00edndola su \u00edntima relaci\u00f3n con lo l\u00edquido, lo m\u00f3vil, lo indetenible: el movimiento que discurre hacia lo desconocido. El todo y el nada de lo que pasa, inexorable, hacia alg\u00fan lugar desconocido, como elemento m\u00edtico persistente. Es su pasi\u00f3n por lo ignoto y lo cambiante \u2014aunque est\u00e9 presente y parezca quieto\u2014, lo que la lleva hacia tantos r\u00edos, de tantas formas:<\/p>\n

AGUAS MILAGROSAS<\/strong><\/h3>\n

Escucha mi r\u00edo
\nel hombre ha estado persiguiendo durante siglos
\nel misterio de las aguas.
\n\u00bfCaliente? \u00bfVolc\u00e1nico? \u00bfAguas heladas?
\n(\u2026)
\nRepresas de agua clara
\ny manantiales subterr\u00e1neos
\nguarda la agenda de los recuerdos
\nde aguas milagrosas,
\nen el desaf\u00edo de retener la sinfon\u00eda de los r\u00edos[2]<\/a><\/p>\n

\"\"
Alice Sp\u00edndola (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

Su libro m\u00e1s reciente, Laberintos & Magias<\/em>, escrito en espa\u00f1ol por la autora y publicado en Brasil en 2020, vuelve sobre esos r\u00edos m\u00edsticos que son viajes, que son vuelos y que son pureza y ternura en la perspectiva po\u00e9tica de Alice Sp\u00edndola. Esta vez, su verso, su verbo y su palabra est\u00e1n volcados sobre algunos r\u00edos del Per\u00fa y parte de la Amazon\u00eda, acompa\u00f1ada de matas y fotograf\u00edas de sus regiones; entre los que destaca un poema suyo dedicado al r\u00edo Madre de Dios, que ba\u00f1a la ciudad peruana de Puerto Maldonado, una regi\u00f3n tambi\u00e9n cercana a Brasil, cuna natal de su amigo y compa\u00f1ero en la poes\u00eda, el poeta Alfredo P\u00e9rez Alencart. El tono de ese poema es definitiva y expresamente familiar, y se tutea con la lluvia, con la infancia, con la naturaleza toda, de un modo muy sugestivo y maternal: En las orillas del Madre de Dios.\/ agua, mucha agua tras la lluvia.\/ En el lago,\/ ojos de un ni\u00f1o viendo los peces.[3]<\/a><\/em><\/p>\n

El poeta Alfredo P\u00e9rez Alencart advierte muy bien esta empat\u00eda, esta entrega y esta fuente originaria en la poes\u00eda de nuestra querida poeta Alice Sp\u00edndola:<\/p>\n

los r\u00edos tienen primac\u00eda y conforman las venas centrales de su obra l\u00edrica, r\u00edos que pueden llamarse Araguaia, Loira, Tormes o cualquier otro que ba\u00f1a su coraz\u00f3n y le motiva a escribir sentidos versos donde ella se entra\u00f1a con las aguas y sus misterios, pero tambi\u00e9n con los parajes por donde discurren esas corrientes que llegan a los mares del mundo (\u2026) A los r\u00edos habla, como otros hablan a sus mascotas o animales; como otros hablan o ponen m\u00fasica a sus plantas: los r\u00edos en la vida de Alice; Alice predicando la vida que donan los r\u00edos. Las aguas de los r\u00edos cual remanso y multiplicada plenitud, tambi\u00e9n estremecimiento y espacio propicio para sus ojos encendidos ante todas las vislumbres. Alice, los r\u00edos, la vida\u2026[4]<\/a><\/p>\n

El poeta hispano-peruano Alfredo P\u00e9rez Alencart, conocedor y divulgador de la poes\u00eda de Alice Sp\u00edndola, nos refiere que versos suyos han aparecido en antolog\u00edas brasile\u00f1as y en otras editadas en Francia, Espa\u00f1a, Cuba, Alemania, Holanda, Canad\u00e1 y Portugal. Esta recepci\u00f3n de su obra traspasa las regiones inmediatas, el \u00e1mbito local, donde se ha ganado un espacio, y se extiende hacia \u00e1mbitos universales, como debe ser la suerte de toda poes\u00eda trascendente.<\/p>\n

No es un esfuerzo vano el que ha realizado. No es un capricho, ni suerte del azar. Es una constancia y una consecuencia. Es persistencia y hondura. B\u00fasqueda y realizaci\u00f3n. Entrega y develaci\u00f3n de un mundo propio, cuyas cargas sem\u00e1nticas muestran una mujer viva, intensa y productiva en toda su dimensi\u00f3n humana. Por eso en su poes\u00eda todo fluye en una p\u00e1gina en que la que escribe y dibuja sus vuelos, hasta que su mano y su ingenio se convierten en \u201cun peque\u00f1o barco\u201d; grafopoema que enriquece la persistente tradici\u00f3n de la experimentalidad figurativa en la poes\u00eda brasile\u00f1a del siglo veinte y del siglo actual. Aqu\u00ed \u2018O peque\u00f1o barco\u2019:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El poema es alquimia en su trabajo, en su ser y hacer poes\u00eda. As\u00ed lo expresa en Sob o sumo do tempo\/ En el zumo del tie<\/em>mpo: \u201cY la poes\u00eda\/ sin el abrigo de la inspiraci\u00f3n,\/ no enciende en el invierno\u201d (p\u00e1g.159). Ah\u00ed est\u00e1 art po\u00e9tica. Su centro de gravedad. La chispa que enciende su hoguera. Su fuego inicial.<\/p>\n

Dedica Alice Sp\u00edndola un simb\u00f3lico poema a otra grande poeta de Brasil, cuyo nombre ya es huella de su cultura, estadio de visitar y conocer, \u00e1rbol de cuya sombra se nutren p\u00e1jaros y aves de todos los vuelos, en la moderna poes\u00eda de su pa\u00eds. Se trata de la poeta mayor Stella Leonardos, nacida en R\u00edo de Janeiro el 1\u00ba de agosto de 1923. Traductora reconocida y mujer de teatro y poes\u00eda, es referencia cultural, es referencia de mujer culta, en cuyo silencio encuentra Alice Sp\u00edndola no s\u00f3lo sabidur\u00eda y palpitaci\u00f3n, sino bondad y sencillez.<\/p>\n

S I L \u00ca N C I O <\/strong><\/h3>\n

Para Stella Leonardos <\/em><\/p>\n

Na gruta do anoitecer,
\nsou a flor acesa que habita
\nas nervuras do sil\u00eancio.
\nDa sozinhez,
\na estrutura
\nde sil\u00eancio & de sigilos.
\nDos longes trago o fasc\u00ednio do luar
\ne o cetim das p\u00e9talas de rosas
\npara suavizar
\nos m\u00fasculos da quietude.<\/p>\n

Penetro janelas & or\u00e1culos,
\ncom o perfume da voz da noite.
\nE, em invis\u00edvel pouso,
\nacendo o sil\u00eancio
\ncom a for\u00e7a da paix\u00e3o
\nde quem ouve o respirar da palavra,
\ne o da lucidez que ela me concede.<\/p>\n

….. Sou a for\u00e7a acesa deste sil\u00eancio.<\/p>\n

La fuerza que entrega la met\u00e1fora que ha sido entreabierta en su palabra \u2014lo gestual\u2014, lo \u00edntimo volcado en s\u00edmbolo concreto, se advierte en ese, su conocido poema \u201cSilencio\u201d. \u00c9ste expresa la lucidez que, a trav\u00e9s de las palabras, habita en el silencio. No en la soledad, no. En ese otro estado visceral del ser donde no hay ruidos, pero s\u00ed hay voces. Donde nada se oye o se esconde, porque existe y es tangible.<\/p>\n

El silencio no es un cuerpo f\u00edsico, no es una materia mineral, no es vac\u00edo de lo imposible o la nada. El silencio es otro cuerpo que nos habita y acompa\u00f1a, que nos revela y entrega. Es el otro ombligo de la vida. Tal vez su pureza m\u00e1s cierta y menos contaminada. La \u201ccueva del crep\u00fasculo\u201d, la \u201cflor que vive\u201d, la \u201cfascinaci\u00f3n de la luz\u201d, los \u201cm\u00fasculos de la quietud\u201d: la \u201cfuerza de la pasi\u00f3n\u201d. Es la llama que enciende toda revelaci\u00f3n. La posibilidad de todo comienzo. El punto cero para el vuelo.<\/p>\n

\"\"
Alencart, Marcia Barroca, Sp\u00edndola, Correia Mello y Gil Villa, en el Centro de Estudios Brasile\u00f1os de la Universidad de Salama<\/figcaption><\/figure>\n

En su poema \u201cVoces\u201d esa intimidad del ser habla de s\u00ed misma. Las voces del silencio marcan ya, el punto de encuentro entre el pasado y el presente, la madre y el r\u00edo, la vida y el tiempo. Es la superaci\u00f3n de todo v\u00e9rtigo. El secreto de cuanto abriga el alma en su caminar.<\/p>\n

VOCES<\/h3>\n

Invento el habla de la mujer
\nque vive sola.
\nY mantengo, al menos,
\nla secreta idea
\nde que la voz es m\u00e1s
\nque un instrumento
\nde heroica fascinaci\u00f3n
\nen el viaje del reencuentro.<\/p>\n

De mi madre heredo
\nel lenguaje de los r\u00edos.
\nR\u00edos que caminan
\nbajo el entarimado que rechina
\nentre un tango
\ny la contradanza.
\nR\u00edos que hacen el silencio
\nconstruir arcas
\nde este lado del muro que
\nme despierta
\nm\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed.<\/p>\n

Sensato y natural vivir.
\nHibernaci\u00f3n del sentimiento.
\nConsciencia de vida plena.
\nOyendo los lenguajes del Tiempo.[5]<\/a><\/p>\n

En su poema \u201c\u00c9xtasis\u201d, esa voz de mujer imprime a la persistencia del ser la fuerza vital de su voluntad. Nada la sustrae de sus fuegos interiores, de sus recuerdos, de sus sentimientos m\u00e1s preciados. La soledad o la tristeza pueden significar el llanto, pero eso no implica la autodestrucci\u00f3n ni la negaci\u00f3n del ser; por el contrario, potencian las energ\u00edas interiores ante todo flagelo, por invisible que parezca: \u201cme guardar\u00e9 la marca de la sonrisa\u2026para que el llanto sea inaudible\u201d. Luego, en ese tuteo con el yo interior que se desnuda en \u00e9xtasis y catarsis, es recurrente la voz del silencio: \u201char\u00e9 de cuenta que nada existe\/pero en los adentros guardar\u00e9\/palabras gestos caricias y deseos\u201d:<\/p>\n

\u00c9XTASIS<\/h3>\n

aun cuando llorar sea necesario
\nme guardar\u00e9 la marca de la sonrisa
\nque percib\u00ed en el sue\u00f1o
\npara que el llanto sea inaudible<\/p>\n

aun cuando la risa sea inaudible<\/p>\n

me guardar\u00e9 el timbre del llanto
\nen la internet de la memoria
\npara que la tristeza sea invisible<\/p>\n

aun cuando o\u00edr sea inevitable
\nme guardar\u00e9 el silencio de las horas
\nreteniendo en lo inmenso de m\u00ed
\njoyeros de intensa saudade<\/p>\n

aun cuando tu amor sea inolvidable
\nhar\u00e9 de cuenta que nada existe
\npero en los adentros guardar\u00e9
\npalabras gestos caricias y deseos<\/p>\n

en el \u00e9xtasis de la palabra memorada
\nme agito por las ondas del sonido
\ndimensi\u00f3n m\u00edstica trascendi\u00e9ndome
\noigo lo inaudible a pesar de todo
\n\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.y m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed[6]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En el poema \u201cPalavra chave\u201d, de su libro Sob o sumo do tempo\/ En el zumo del tiempo<\/em>, Al\u00edce Sp\u00edndola incorpora un ep\u00edgrafe significativo. Se trata de una m\u00e1xima, de una sentencia l\u00edrica, de Alfonso Felix de Sousa, que dice: Palavras e palavras, esta a heran\u00e7a\/que tive e vou deixando <\/em>(\u201cPalabras y palabras, esta la herencia\/que tuve y voy dejando\u201d, en traducci\u00f3n de A. P. Alencart). A partir de la palabra se gesta la conciencia, el verbo, el ser. La poes\u00eda, como en el g\u00e9nesis, es fuente primaria de la vida sensible, de la conciencia sensible, de la percepci\u00f3n del mundo sentido. Para Al\u00edce Sp\u00edndola, adem\u00e1s de voz y palabra, es tierra. Sustento y base par la vida. \u00c1rbol y fruta. Como la m\u00fasica, trasciende y salva el esp\u00edritu.<\/p>\n

La poes\u00eda es tambi\u00e9n r\u00edo vital y purificador en la experiencia de escritura de Al\u00edce Sp\u00edndola. La bebe y la sorbe en su latir diario. En todas sus facetas de existencia nutre el afecto de sus m\u00e1s preciados cari\u00f1os, con esta singular condici\u00f3n. Sabemos, por experiencias ancestrales de pueblos y culturas, que la poes\u00eda es el canto del alma humana. M\u00e1s all\u00e1 de toda religi\u00f3n y todo conjuro. Por encima de toda duda y desencanto. Alguien la descubre y cincela. Algo la muestra en su estado natural, como t\u00f3tem, como monumento de barro, como piedra erosionada, como cuerpo transformado. Como hombres de ma\u00edz. Como aliento de los dioses.<\/p>\n

Voz e imagen de la naturaleza, contiene su magia y su grandeza. Af\u00edn a los sentimientos humanos, ha estado presente en todo juego de la raz\u00f3n pura y en la sinraz\u00f3n, en la cordura y la locura, en el desvar\u00edo y en el pensamiento docto. Que unos la asuman como portento y otros como humilde constancia del ser, es cuesti\u00f3n de misterios. Que otros la desprecien por banalidad y frusler\u00eda, mientras los dem\u00e1s la respetan y cultivan como oficio, ya denota su inabarcable resonancia para la cultura universal. Alguien dijo que la poes\u00eda era la historia universal del coraz\u00f3n del hombre.<\/p>\n

Signo o palabra, gesto o suma de c\u00f3digos, igual da que la teoricen Arist\u00f3teles o Roland Barthes; que la definan griegos o franceses; que aparezca en arcaica lengua romana o en modernas lenguas latinas; en primitivas voces de tribus africanas o en cantos originarios de Am\u00e9rica, en tribu de la monta\u00f1a helada de los polos o en la c\u00faspide de un rascacielos coronado de estrellas fugaces; la poes\u00eda no tiene fin.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Al\u00edce Sp\u00edndola la asume como ese magma interior que la estremece y la revela, que la nutre y salva el tiempo en su cotidianidad. No otra es su ley. No otro su designio. La poes\u00eda es su vida:<\/p>\n

Sou aquela
\nque enxerga o longe, e que
\nescuta os murm\u00farios da vida,
\nquando o hoje \u00e9 vera poesia.<\/p>\n

Traducida desde Sob o sumo do tempo\/ En el zumo del tiempo<\/em> por el poeta Alfredo P\u00e9rez Alencart junto al r\u00edo Tormes salamanquino, donde resuenan las voces y \u00a0nombres de don Miguel de Unamuno y Fray Luis de Le\u00f3n; por cuyos bordes desandaron huellas Gast\u00f3n Baquero, C\u00e9sar Vallejo, Julio Cort\u00e1zar y Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, entre otros grandes de la literatura iberoamericana; la voz de Alice nos repite estos versos, en perfecto castellano:<\/p>\n

Soy aquella
\nque ve a lo lejos,y que escucha los murmullos de la
\nvida, cuando el hoy es genuina
\npoes\u00eda.<\/p>\n

Una conocedora de la obra de Al\u00edce Sp\u00edndola, Beatriz Rosa Dutra, refiere lo siguiente acerca de su obra literaria: \u201cLa cristalinidad de su poes\u00eda se traslad\u00f3 con el mismo pulso, ritmo, intensidad y armon\u00eda a su narrativa. Sus relatos se mueven en la esfera de lo on\u00edrico, penetrando en el espacio de la trascendencia, donde se percibe una atm\u00f3sfera m\u00edstica. En sus relatos predominan hechos y ocurrencias en los que la tensi\u00f3n y la psicolog\u00eda nacen a partir de la realizaci\u00f3n de una superrealidad, lo fant\u00e1stico, lo ins\u00f3lito, recorriendo geograf\u00edas insondables y territorios oscuros del ser y del mundo.\u201d[7]<\/a><\/p>\n

Nos queda, pues, por descubrir la narradora, la cuentista, la escritora de ficciones, Al\u00edce Sp\u00edndola. Por ahora, su poes\u00eda nos muestra su caricia con el idioma de su pa\u00eds y los nuestros; la poes\u00eda de sus andanzas y r\u00edos, el decir de su interior mundo de mujer, y su gran vuelo por la l\u00edrica de este continente. Por eso la seguiremos leyendo, la descubriremos y la abrazaremos en nuestro profundo sentir de la solidaridad, de la fraternidad y del afecto.<\/p>\n

PALAVRA CHAVE<\/h3>\n

Engravidei-me de hortensias
\npara colher a mensagem
\nescondida num jard\u00edn
\nde palavras e jarg\u00f5es novos<\/p>\n

bebo a beleza e a ess\u00eancia
\n\u2013 de um mundo fant\u00e1stico \u2013
\nna gal\u00e1xia das estrelas
\neternas e n\u00e3o foscas
\nque gravitam no libro
\nde contempor\u00e2nea linguagem<\/p>\n

envio-lhe a palavra-chave
\na fim de abrir a p\u00e1gina
\nque salta comigo
\npara o Tempo de pipas
\nmulticores nos c\u00e9us de Goi\u00e1s<\/p>\n

\n

\"\"
Alice Sp\u00edndola con el libro ‘Encumbra tu coraz\u00f3n’, de A. P. Alencart<\/figcaption><\/figure>\n

PALABRA LLAVE<\/h3>\n

Me embarac\u00e9 de hortensias
\npara recoger el mensaje
\nescondido en un jard\u00edn
\nde palabras y jergas nuevas<\/p>\n

libo la hermosura esencial
\n\u2013de un mundo fant\u00e1stico \u2013
\nen la \u00f3rbita de las estrellas
\neternas y a\u00fan brillantes
\nque gravitan en un libro
\nde lenguaje contempor\u00e1neo<\/p>\n

le doy la palabra llave
\ncon el fin que abra la p\u00e1gina
\nque salta conmigo
\nhacia el tiempo de juguetes
\nmulticolores en los cielos de Goi\u00e1s<\/p>\n

Traducci\u00f3n de A. P. Alencart<\/em><\/p>\n

Al\u00edce Sp\u00edndola, escribiendo desde los cielos, los r\u00edos de Goi\u00e1s y las tierras de Goi\u00e1s nos regala las llaves de su palabra.<\/p>\n

Gracias Al\u00edce, as\u00ed sea siempre.<\/p>\n

Pariagu\u00e1n, 1 de mayo de 2021<\/em><\/p>\n

\"\"
Mozo (Cuba), Sp\u00edndola, Alencart, Fern\u00e1ndez Labrador, Rasteiro y Alves de Faria (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

Jos\u00e9 P\u00e9rez (El Tigre, estado Anzo\u00e1tegui, Venezuela, 1966), quien reside en Pariagu\u00e1n, Mesa de Guanipa. Licenciado en Letras. Doctor en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica por la Universidad de Oviedo, Espa\u00f1a (2011). Profesor Asociado Jubilado de la Universidad de Oriente N\u00facleo de Nueva Esparta en el \u00e1rea de Ling\u00fc\u00edstica. Pertenece a la Red Nacional de Escritores de Venezuela. Poeta, narrador, ensayista, promotor cultural. Obra publicada: Jard\u00edn del tiempo (Cuentos, 1991), Callej\u00f3n con Salida (Cuentos,1994), Por la Mar de Lu\u00eds Castro (Ensayo,1995), De par en par (Cuentos, 1998), No Lisis, No Listesis (Cuento, 2000), P\u00e1jaro de mar por tierra (Cuentos, 2003), Como ojo de pez (Poes\u00eda, 2006), Fombona, rugido de tigre (Novela, 2007), En canto de Guanipa (Poes\u00eda, 2007), P\u00e1ginas de abordo (Poes\u00eda, 2008) y Cosmovisi\u00f3n del somari (Ensayo, 2011 y 2013). E-Books: Gustavo Pereira, Antolog\u00eda sin somaris (Poes\u00eda, Elperroylarana.gob.ve, 2017), A palo mayor (Poes\u00eda, Elperroylarana.gob.ve, 2018), La casa de los poetas (Poes\u00eda, Elperroylarana.gob.ve, 2018). Ha obtenido diversos premios literarios en poes\u00eda, cuento y novela dentro y fuera de Venezuela. Miembro de la Red Mundial de Escritores en Espa\u00f1ol, REMES (www.redescritoresespa.com). Ha publicado textos en Nueva York, Miami, Lisboa, Madrid, Viena, Ginebra, Italia y Chile.<\/em><\/p>\n

\"\"
El poeta y ensayista venezolano Jos\u00e9 P\u00e9rez<\/figcaption><\/figure>\n

[1]<\/a> Alice Sp\u00edndola,\u00a0 Sob o sumo do tempo\/ En el zumo del tie<\/em>mpo, Brasilia, Editorial Kelps, 2015, traducci\u00f3n. A. P. Alencart, p\u00e1g. 38.<\/p>\n

[2]<\/a> \u00c1GUAS-MILAGRES: <\/em>Ouve, meu rio, \/o homem persegue, h\u00e1 s\u00e9culos,\/ o mist\u00e9rio das \u00e1guas.\/ Quentes?\/ Vulc\u00e2nicas? \/\u00c1guas de gelo? (\u2026)Represas de \u00e1guas claras\/ e mananciais subterr\u00e1neos\/ salvam a pauta das memorias\/ das \u00e1guas-milagres,\/ no desafio de reter a sinfonia dos rios.<\/em><\/p>\n

[3]<\/a> En www.antoniomiranda.com.br<\/em>.<\/p>\n

[4]<\/a> En Sob o sumo do tempo\/ En el zumo del tie<\/em>mpo, p\u00e1g. 10 y 11.<\/p>\n

[5]<\/a> VOZES: Invento a fala da mulher\/ que vive s\u00f3.\/ E, tendo, apenas,\/ o pensamento secreto\/ de que a voz \u00e9 mais\/ do que instrumento\/ de heroico fasc\u00ednio\/ na iagem do reencontro.\/\/ De minha m\u00e3e herdo\/ a linguagem dos rios.\/ Rios que caminham\/ sob o assoalho que range\/ entre um tanto\/ e a contradan\u00e7a.\/ Rios que fazem o sil\u00eancio\/ construir arcas\/ aqu\u00e9m do muro que\/ me desperta\/ para al\u00e9m de mim.\/\/ Sensato e natural viver.\/ Hiberna\u00e7\u00e3o do sentimento.\/ Consci\u00eancia de vida plena.\/ Ouvindo as falas do Tempo. <\/em>En Sob o sumo do tempo\/ En el zumo del tiempo<\/em>, pp. 37-39.<\/p>\n

[6]<\/a> \u00caXTASE: mesmo que seja imprescind\u00edvel chorar\/ guardarei comigo a marca do sorriso\/ registrada no sonho\/ para que o choro seja inaud\u00edvel\/ mesmo que seja inaud\u00edvel o riso\/ guardarei comigo o timbre do choro\/ na internet da mem\u00f3ria\/ para que a tristeza seja invis\u00edvel\/\/mesmo que seja inevit\u00e1vel ouvir\/ guardarei comigo o sil\u00eancio das horas\/retendo no imenso de mim\/ porta-j\u00f3ias de intensa saudade\/\/ mesmo que seja inesquec\u00edvel o teu amor\/ farei de conta que nada existe\/ mas nos adentros guardarei \/ palavras gestos carinhos e desejos\/\/ no \u00eaxtase da palavra lembrada\/ flutuo nas ondas do som\/ dimens\u00e3o En Sob o sumo do tempo\/ En el zumo del tiempo<\/em>, pp. 35-36.<\/p>\n

[7]<\/a> A cristalinidade de sua poesia transferiu-se com a mesma pulsa\u00e7\u00e3o, ritmo, intensidade e harmonia para a sua narrativa. Seus contos transitam na esfera do on\u00edrico, penetrando o espa\u00e7o da transcend\u00eancia, onde se percebe uma atmosfera m\u00edstica. H\u00e1, em suas hist\u00f3rias, o predom\u00ednio de acontecimentos e ocorr\u00eancias em que a tens\u00e3o e a psicologia nascem da constata\u00e7\u00e3o de uma supra-realidade, do fant\u00e1stico, do inusitado, visitando geografias insond\u00e1veis e territ\u00f3rios sombrios do ser e do mundo. En www.antoniomiranda.com.br<\/a><\/p>\n

Imagen de cabecera: Alice Sp\u00edndola y Pilar Fern\u00e1ndez Labrador (Foto de Jacqueline Alencar)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Imenso territorio de sonho. Inmenso territorio del sue\u00f1o. A.S. Es mayo de 2021 y los temblores del mundo abaten la vida con las garras de la muerte por imperio de un virus conocido como Covid-19, porque migr\u00f3, porque sac\u00f3 sus garras, desde la lejana ciudad china de Wuhan, en la provincia de Hubei; como una grave enfermedad neumonal, para trastocar […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4946,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[291],"tags":[392,289],"class_list":["post-4957","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jose-perez","tag-alice-spindola","tag-jose-perez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4957"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4957\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4973,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4957\/revisions\/4973"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}