\n<\/strong>Hijos del Misterio<\/strong><\/h3>\n
\n<\/em>Nace la palabra hecha verso bru\u00f1ido cuando el alma necesita que todo recomience, que la luz sobreviva dentro de todo lo que ensombrece el tr\u00e1nsito existencial. Y esa palabra se perge\u00f1a y se anota para dejar constancia de lo que emociona o indigna al escrivivient<\/em>e. No es f\u00e1cil hacer esta tarea de trasvase, m\u00e1xime si se elige el temple de la Poes\u00eda como forma de comunicar (y participar) lo decantado desde el yo trascendental.<\/p>\nLa Poes\u00eda nos permite regresar hasta el Origen o proyectarnos hacia lo que est\u00e1 por venir: solo as\u00ed el canto es celebratorio, reinstalando lo sagrado sin reparar en la certidumbre de finitud que acompa\u00f1a a quienes se desanclan de la fe. El poeta que asume su destino creyente, ofrece sus frutos cual ofrendas para aproximar al hombre a la esfera de Dios, entroncando la poes\u00eda que escribe con la Poes\u00eda del Amado, baluarte eterno de salvaci\u00f3n y esperanza.<\/p>\n
\nII.<\/strong><\/h4>\n\u201cLA FE ES UNA NOSTALGIA INTENSA\/ de los momentos fundadores del ser\/ de la Palabra\/\u00a0 dicha desde las entra\u00f1as del silencio\/ la fe se opone a la muerte\/ y grita su impotencia\/ afirmando la vida\/\u00a0 que agoniza todos los d\u00edas.\u201d<\/p>\n
As\u00ed escribe el poeta que ahora present\u00f3, el mexicano Leopoldo Cervantes-Ortiz, junto a su cosecha de lo que sembr\u00f3 durante siete lustros: De aqu\u00ed al cielo (1984-2019),<\/em> un ofrecimiento ejemplar de poes\u00eda teol\u00f3gica, donde se advierte su pertenencia al Reino, pero tambi\u00e9n su clara pasi\u00f3n en contra de las sesgadas imposturas culticas (\u201cCreemos superar el h\u00e1bito religioso y los lugares comunes,\/ pero el lenguaje nos traiciona siempre\u201d), centradas solo en la adoraci\u00f3n y muy alejadas de la realidad que nos rodea: \u201cViene el Esp\u00edritu a derramar calor\/ en las g\u00e9lidas estepas de la desolaci\u00f3n\/ de la injusticia como forma de vida\/ del nihilismo anquilosado y yerto\u2026\u201d<\/p>\nO tambi\u00e9n: \u201cUn viento fuerte que viene de lo Alto.\/ Viento liberador de todas las esclavitudes:\/ odio, temor, injusticias al por mayor.\/ Viento divino que sacude las ventanas,\/ las conciencias, los poderes transitorios\u2026\u201d<\/p>\n
\nIII.<\/strong><\/h4>\nEstamos a la intemperie pero buscamos la Fuente que trasciende lo mundano: los creyentes que se expresan po\u00e9ticamente, o los poetas que se decantan hacia lo sagrado,\u00a0 se saben descendientes del Misterio y proclaman su religaci\u00f3n con el fundador del Reino. Recordemos los versos de Rub\u00e9n Dar\u00edo \u201c\u00a1Torres de Dios! \u00a1Poetas! \/\u00a1Pararrayos celestes, \/que resist\u00eds las duras tempestades, \/como crestas escuetas, \/como picos agrestes, \/rompeolas de las eternidades…\u201d Pero esta desocultaci\u00f3n viene de muy atr\u00e1s, especialmente cuando se trata de los profetas-poetas b\u00edblicos.<\/em><\/p>\nCervantes-Ortiz se reconoce de dicha estirpe y confiesa: \u201c\u2026somos misterio y hacia el misterio vamos\/ somos silencio y con la palabra regresaremos\/ \u00a0el vac\u00edo que nos piensa y nos hace existir\/ est\u00e1 lleno de vida y de universo\u2026\u201d El silencio hace posible la escucha e intensifica la presencia presentida del Amado, la distancia y aproximaci\u00f3n a lo Absoluto: \u201c\u2026acaso el silencio sea la mejor plegaria,\/ capaz de tomar por asalto las alturas divinas.\u201d<\/p>\n
El silencio habita soberano en esta obra, posiblemente como reacci\u00f3n al excesivo parloteo dentro y fuera de las iglesias.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/2-1-1007x1024.jpg\")
<\/p>\n
IV.<\/strong><\/h4>\nHe aqu\u00ed un libro antol\u00f3gico, vertebrado en siete secciones conteniendo cincuenta poemas, muchos de ellos con el tono del clamor prof\u00e9tico. Anotemos porciones de un texto\u00a0 de lectura recomendable, \u201cEl lenguaje de Dios es el silencio\u201d:<\/p>\n
HACES FALTA SE\u00d1OR<\/em><\/h4>\nen esas noches abandonadas
\nal amparo del silencio
\nen esa ni\u00f1ez desangelada
\nque sale cada vez m\u00e1s r\u00e1pido
\nde la inocencia <\/em><\/p>\nHaces falta en la mesa del pobre
\nen su est\u00f3mago y en su coraz\u00f3n
\nen la mesa del rico
\ncon alma hueca
\nplet\u00f3rico de vac\u00edo <\/em><\/p>\n(\u2026)<\/em><\/p>\nLo mismo sucede en otro de sus textos, cuestionador de pr\u00e1cticas religiosas de fachada: \u201c\u2026a qu\u00e9 venir hasta los bordes humanos\/ para decir su incomprensible verdad\/ a qu\u00e9 dejarnos con los o\u00eddos atrofiados\/ de tanto grito instituido y adocenado\/ por los nefastos mercaderes religiosos\/ si su voz es tan n\u00edtida y con todo el furor\/ que preside sus vastos silencios\/ es posible advertir c\u00f3mo sue\u00f1a c\u00f3mo lanza\/ sus puentes callados sus gestos de loco\/ hasta que logra quitarnos el sue\u00f1o\/ y los sue\u00f1os se llenan de su nombre\/ impronunciado\u2026 Haces falta en el bocado que nos nutre\/ \u00a0dejando seca nuestra conciencia\/ en nuestra religi\u00f3n santa y pagana\/ vendida al peor postor\u2026\u201d<\/p>\n
\nV.<\/strong><\/h3>\nDe aqu\u00ed al cielo <\/em>es el resultado de largas vigilias desprovistas de ritos, una metanoia espiritual que corona la trayectoria po\u00e9tica y teol\u00f3gica de Leopoldo Cervantes-Ortiz, heterodoxa, s\u00ed, como fue y seguir\u00e1 siendo el ejemplo del Maestro, aquel Amado galileo cuya \u201ccruz nos llama a todos\u201d. Con voz austera y con inusual autocr\u00edtica cristiana, reconoce:<\/p>\nTENEMOS FE<\/em><\/h4>\npero en dosis nunca suficientes
\npara cambiar el mundo<\/em><\/p>\nEsperamos la acci\u00f3n de lo alto
\nmovimientos celestiales
\nque suplan nuestra inacci\u00f3n
\ne indiferencia\u2026<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/3-Algunos-libros-publicados-por-Cervantes-Ortiz.jpg\")
Algunos libros publicados por Cervantes Ortiz<\/figcaption><\/figure>\n\nVI.<\/strong><\/h3>\nEsta antolog\u00eda alberga textos de diferentes temperaturas, todas ellas pertinentes para el prop\u00f3sito l\u00edrico o narrativo de cada poema. Tambi\u00e9n encontramos citas, referencias u homenajes a poetas y m\u00fasicos, como Rilke, Borges, Olga Orozco, Milosz, Bach, Montes de Oca, Santa Teresa, Haendel\u2026 Cervantes-Ortiz muestra su capacidad para escribir sonetos de excelente factura, adem\u00e1s de villancicos, prosemas, coplas, par\u00e1frasis y versos libres que cantan al Amor en su b\u00fasqueda de la casa del Padre.<\/p>\n
El Amado se instala en el coraz\u00f3n que no es piedra y permite el goce transparente de la vida interior, lejos de los cristales de la soberbia: \u201c\u2026 ese Dios que lleg\u00f3 para quedarse\/ \u00a0en medio de la vida\/ \u00a0es el mismo que a diario nace y muere\/ \u00a0en los pliegues del tiempo mientras ama\/ y se ofrece a s\u00ed mismo para siempre.\u201d<\/p>\n
\nVII.<\/strong><\/h3>\nConcluyamos. Leopoldo Cervantes-Ortiz ha reunido todo lo bueno que hasta 2019 hab\u00eda ofrendado a Dios, tanto sus versos que ata\u00f1en a la tensi\u00f3n espiritual del hombre como los de que tratan sobre la justicia social, tan necesaria para quienes se reconocen seguidores del Amado Galileo, adem\u00e1s de fervientes defensores de la inspiraci\u00f3n divina del contenido completo del Libro de los Libros. Muchos lo pregonan, pero se centran en un cristianismo \u201cgenital\u201d o en los pecados sexuales de otros; casi nunca se flagelan por los pecados sociales propios y de otros l\u00edderes a quienes, en la pr\u00e1ctica, parecieran adorar al mismo nivel que a Dios.<\/p>\n
Por ello, este hijo del Misterio \u2013que tiene el Cielo como meta\u2013, sabe estar a ras de suelo para seguir las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas:<\/p>\n
Si he de ser pr\u00f3jimo
\nde quien grita su desnudez
\nen cualquier esquina
\ntengo que ba\u00f1arme
\nen las aguas del amor<\/em><\/p>\nNo basta mirar lo amado: hay que implicarse desde la desnudez esencial, el dominio del lenguaje y el abrazo genuino.<\/p>\n
Estas son las posesiones del te\u00f3logo Cervantes-Ortiz; estas las muestras de su conciencia l\u00edrica.<\/p>\n
\n<\/strong>Alfredo P\u00e9rez Alencart
\nUniversidad de Salamanca<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/4-Leopoldo-Cervantes-Ortiz-1024x625.jpg\")
Leopoldo Cervantes-Ortiz<\/figcaption><\/figure>\nLeopoldo Cervantes-Ortiz (Oaxaca, 1962). Escritor, m\u00e9dico, te\u00f3logo y poeta mexicano. Maestro en teolog\u00eda por la Universidad B\u00edblica Latinoamericana (Costa Rica) y pasante de la maestr\u00eda en letras latinoamericanas (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico). Director del Centro Basilea de Investigaci\u00f3n y Apoyo, A.C. Pastor presbiteriano. Iniciador de la nueva etapa de la Facultad Latinoamericana de Teolog\u00eda Reformada. Miembro de la Comisi\u00f3n de Formaci\u00f3n Ecum\u00e9nica del Consejo Mundial de Iglesias y del comit\u00e9 editorial del Consejo Latinoamericano de Iglesias. Coordinador de la p\u00e1gina permanente en espa\u00f1ol sobre Juan Calvino: www.juan-calvino.org. Ha publicado los siguientes libros: Sendos placeres. Poemas para leer y acariciar (2000), Lo sagrado y lo divino. Grandes poemas religiosos del siglo XX (2002), Sobre \u00e1ngeles. Antolog\u00eda de poemas del siglo XX (2003), Navegaci\u00f3n del fuego (2003), Series de sue\u00f1os. La teolog\u00eda ludo-er\u00f3tico-po\u00e9tica de Rubem Alves (2003, portugu\u00e9s: 2005), El salmo fugitivo. Una antolog\u00eda de poes\u00eda religiosa latinoamericana (2004, 2009). Pacto, pueblo e historia. Una introducci\u00f3n al Antiguo Testamento (2008), Saborear el infinito. Antolog\u00eda de textos, de Rubem Alves (2008), Juan Calvino. Su vida y obra a 500 a\u00f1os de su nacimiento (2009), Un Calvino latinoamericano para el siglo XXI. Notas personales (2010) y Carlos Monsiv\u00e1is: cuaderno de lectura (2010). Dirige la revista virtual de poes\u00eda el poema seminal y el Bolet\u00edn Informativo del Centro Basilea. Es miembro del Consejo Asesor Iberoamericano de TIBER\u00cdADES.<\/p>\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tiber\u00edades tiene la satisfacci\u00f3n de dejar conocer, como un anticipo, el p\u00f3rtico para la obra reunida (1984-2019) del poeta y te\u00f3logo mexicano Leopoldo Cervantes Ortiz. Dicha obra est\u00e1 por salir de imprenta bajo el sello editorial de Casa Unida de Publicaciones (M\u00e9xico D.F., 2021). Tanto Cervantes Ortiz como Alencart son miembros de Tiber\u00edades. Hijos del Misterio Nace la palabra […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4990,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[148,99],"class_list":["post-4992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alfredo-perez-alencart","tag-alfredo-perez-alencart","tag-leopoldo-cervantes-ortiz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4992"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5010,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992\/revisions\/5010"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em>Nace la palabra hecha verso bru\u00f1ido cuando el alma necesita que todo recomience, que la luz sobreviva dentro de todo lo que ensombrece el tr\u00e1nsito existencial. Y esa palabra se perge\u00f1a y se anota para dejar constancia de lo que emociona o indigna al escrivivient<\/em>e. No es f\u00e1cil hacer esta tarea de trasvase, m\u00e1xime si se elige el temple de la Poes\u00eda como forma de comunicar (y participar) lo decantado desde el yo trascendental.<\/p>\n
La Poes\u00eda nos permite regresar hasta el Origen o proyectarnos hacia lo que est\u00e1 por venir: solo as\u00ed el canto es celebratorio, reinstalando lo sagrado sin reparar en la certidumbre de finitud que acompa\u00f1a a quienes se desanclan de la fe. El poeta que asume su destino creyente, ofrece sus frutos cual ofrendas para aproximar al hombre a la esfera de Dios, entroncando la poes\u00eda que escribe con la Poes\u00eda del Amado, baluarte eterno de salvaci\u00f3n y esperanza.<\/p>\n
\nII.<\/strong><\/h4>\n\u201cLA FE ES UNA NOSTALGIA INTENSA\/ de los momentos fundadores del ser\/ de la Palabra\/\u00a0 dicha desde las entra\u00f1as del silencio\/ la fe se opone a la muerte\/ y grita su impotencia\/ afirmando la vida\/\u00a0 que agoniza todos los d\u00edas.\u201d<\/p>\n
As\u00ed escribe el poeta que ahora present\u00f3, el mexicano Leopoldo Cervantes-Ortiz, junto a su cosecha de lo que sembr\u00f3 durante siete lustros: De aqu\u00ed al cielo (1984-2019),<\/em> un ofrecimiento ejemplar de poes\u00eda teol\u00f3gica, donde se advierte su pertenencia al Reino, pero tambi\u00e9n su clara pasi\u00f3n en contra de las sesgadas imposturas culticas (\u201cCreemos superar el h\u00e1bito religioso y los lugares comunes,\/ pero el lenguaje nos traiciona siempre\u201d), centradas solo en la adoraci\u00f3n y muy alejadas de la realidad que nos rodea: \u201cViene el Esp\u00edritu a derramar calor\/ en las g\u00e9lidas estepas de la desolaci\u00f3n\/ de la injusticia como forma de vida\/ del nihilismo anquilosado y yerto\u2026\u201d<\/p>\nO tambi\u00e9n: \u201cUn viento fuerte que viene de lo Alto.\/ Viento liberador de todas las esclavitudes:\/ odio, temor, injusticias al por mayor.\/ Viento divino que sacude las ventanas,\/ las conciencias, los poderes transitorios\u2026\u201d<\/p>\n
\nIII.<\/strong><\/h4>\nEstamos a la intemperie pero buscamos la Fuente que trasciende lo mundano: los creyentes que se expresan po\u00e9ticamente, o los poetas que se decantan hacia lo sagrado,\u00a0 se saben descendientes del Misterio y proclaman su religaci\u00f3n con el fundador del Reino. Recordemos los versos de Rub\u00e9n Dar\u00edo \u201c\u00a1Torres de Dios! \u00a1Poetas! \/\u00a1Pararrayos celestes, \/que resist\u00eds las duras tempestades, \/como crestas escuetas, \/como picos agrestes, \/rompeolas de las eternidades…\u201d Pero esta desocultaci\u00f3n viene de muy atr\u00e1s, especialmente cuando se trata de los profetas-poetas b\u00edblicos.<\/em><\/p>\nCervantes-Ortiz se reconoce de dicha estirpe y confiesa: \u201c\u2026somos misterio y hacia el misterio vamos\/ somos silencio y con la palabra regresaremos\/ \u00a0el vac\u00edo que nos piensa y nos hace existir\/ est\u00e1 lleno de vida y de universo\u2026\u201d El silencio hace posible la escucha e intensifica la presencia presentida del Amado, la distancia y aproximaci\u00f3n a lo Absoluto: \u201c\u2026acaso el silencio sea la mejor plegaria,\/ capaz de tomar por asalto las alturas divinas.\u201d<\/p>\n
El silencio habita soberano en esta obra, posiblemente como reacci\u00f3n al excesivo parloteo dentro y fuera de las iglesias.<\/p>\n
<\/p>\n
IV.<\/strong><\/h4>\nHe aqu\u00ed un libro antol\u00f3gico, vertebrado en siete secciones conteniendo cincuenta poemas, muchos de ellos con el tono del clamor prof\u00e9tico. Anotemos porciones de un texto\u00a0 de lectura recomendable, \u201cEl lenguaje de Dios es el silencio\u201d:<\/p>\n
HACES FALTA SE\u00d1OR<\/em><\/h4>\nen esas noches abandonadas
\nal amparo del silencio
\nen esa ni\u00f1ez desangelada
\nque sale cada vez m\u00e1s r\u00e1pido
\nde la inocencia <\/em><\/p>\nHaces falta en la mesa del pobre
\nen su est\u00f3mago y en su coraz\u00f3n
\nen la mesa del rico
\ncon alma hueca
\nplet\u00f3rico de vac\u00edo <\/em><\/p>\n(\u2026)<\/em><\/p>\nLo mismo sucede en otro de sus textos, cuestionador de pr\u00e1cticas religiosas de fachada: \u201c\u2026a qu\u00e9 venir hasta los bordes humanos\/ para decir su incomprensible verdad\/ a qu\u00e9 dejarnos con los o\u00eddos atrofiados\/ de tanto grito instituido y adocenado\/ por los nefastos mercaderes religiosos\/ si su voz es tan n\u00edtida y con todo el furor\/ que preside sus vastos silencios\/ es posible advertir c\u00f3mo sue\u00f1a c\u00f3mo lanza\/ sus puentes callados sus gestos de loco\/ hasta que logra quitarnos el sue\u00f1o\/ y los sue\u00f1os se llenan de su nombre\/ impronunciado\u2026 Haces falta en el bocado que nos nutre\/ \u00a0dejando seca nuestra conciencia\/ en nuestra religi\u00f3n santa y pagana\/ vendida al peor postor\u2026\u201d<\/p>\n
\nV.<\/strong><\/h3>\nDe aqu\u00ed al cielo <\/em>es el resultado de largas vigilias desprovistas de ritos, una metanoia espiritual que corona la trayectoria po\u00e9tica y teol\u00f3gica de Leopoldo Cervantes-Ortiz, heterodoxa, s\u00ed, como fue y seguir\u00e1 siendo el ejemplo del Maestro, aquel Amado galileo cuya \u201ccruz nos llama a todos\u201d. Con voz austera y con inusual autocr\u00edtica cristiana, reconoce:<\/p>\nTENEMOS FE<\/em><\/h4>\npero en dosis nunca suficientes
\npara cambiar el mundo<\/em><\/p>\nEsperamos la acci\u00f3n de lo alto
\nmovimientos celestiales
\nque suplan nuestra inacci\u00f3n
\ne indiferencia\u2026<\/em><\/p>\nAlgunos libros publicados por Cervantes Ortiz<\/figcaption><\/figure>\n\nVI.<\/strong><\/h3>\nEsta antolog\u00eda alberga textos de diferentes temperaturas, todas ellas pertinentes para el prop\u00f3sito l\u00edrico o narrativo de cada poema. Tambi\u00e9n encontramos citas, referencias u homenajes a poetas y m\u00fasicos, como Rilke, Borges, Olga Orozco, Milosz, Bach, Montes de Oca, Santa Teresa, Haendel\u2026 Cervantes-Ortiz muestra su capacidad para escribir sonetos de excelente factura, adem\u00e1s de villancicos, prosemas, coplas, par\u00e1frasis y versos libres que cantan al Amor en su b\u00fasqueda de la casa del Padre.<\/p>\n
El Amado se instala en el coraz\u00f3n que no es piedra y permite el goce transparente de la vida interior, lejos de los cristales de la soberbia: \u201c\u2026 ese Dios que lleg\u00f3 para quedarse\/ \u00a0en medio de la vida\/ \u00a0es el mismo que a diario nace y muere\/ \u00a0en los pliegues del tiempo mientras ama\/ y se ofrece a s\u00ed mismo para siempre.\u201d<\/p>\n
\nVII.<\/strong><\/h3>\nConcluyamos. Leopoldo Cervantes-Ortiz ha reunido todo lo bueno que hasta 2019 hab\u00eda ofrendado a Dios, tanto sus versos que ata\u00f1en a la tensi\u00f3n espiritual del hombre como los de que tratan sobre la justicia social, tan necesaria para quienes se reconocen seguidores del Amado Galileo, adem\u00e1s de fervientes defensores de la inspiraci\u00f3n divina del contenido completo del Libro de los Libros. Muchos lo pregonan, pero se centran en un cristianismo \u201cgenital\u201d o en los pecados sexuales de otros; casi nunca se flagelan por los pecados sociales propios y de otros l\u00edderes a quienes, en la pr\u00e1ctica, parecieran adorar al mismo nivel que a Dios.<\/p>\n
Por ello, este hijo del Misterio \u2013que tiene el Cielo como meta\u2013, sabe estar a ras de suelo para seguir las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas:<\/p>\n
Si he de ser pr\u00f3jimo
\nde quien grita su desnudez
\nen cualquier esquina
\ntengo que ba\u00f1arme
\nen las aguas del amor<\/em><\/p>\nNo basta mirar lo amado: hay que implicarse desde la desnudez esencial, el dominio del lenguaje y el abrazo genuino.<\/p>\n
Estas son las posesiones del te\u00f3logo Cervantes-Ortiz; estas las muestras de su conciencia l\u00edrica.<\/p>\n
\n<\/strong>Alfredo P\u00e9rez Alencart
\nUniversidad de Salamanca<\/em><\/p>\nLeopoldo Cervantes-Ortiz<\/figcaption><\/figure>\nLeopoldo Cervantes-Ortiz (Oaxaca, 1962). Escritor, m\u00e9dico, te\u00f3logo y poeta mexicano. Maestro en teolog\u00eda por la Universidad B\u00edblica Latinoamericana (Costa Rica) y pasante de la maestr\u00eda en letras latinoamericanas (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico). Director del Centro Basilea de Investigaci\u00f3n y Apoyo, A.C. Pastor presbiteriano. Iniciador de la nueva etapa de la Facultad Latinoamericana de Teolog\u00eda Reformada. Miembro de la Comisi\u00f3n de Formaci\u00f3n Ecum\u00e9nica del Consejo Mundial de Iglesias y del comit\u00e9 editorial del Consejo Latinoamericano de Iglesias. Coordinador de la p\u00e1gina permanente en espa\u00f1ol sobre Juan Calvino: www.juan-calvino.org. Ha publicado los siguientes libros: Sendos placeres. Poemas para leer y acariciar (2000), Lo sagrado y lo divino. Grandes poemas religiosos del siglo XX (2002), Sobre \u00e1ngeles. Antolog\u00eda de poemas del siglo XX (2003), Navegaci\u00f3n del fuego (2003), Series de sue\u00f1os. La teolog\u00eda ludo-er\u00f3tico-po\u00e9tica de Rubem Alves (2003, portugu\u00e9s: 2005), El salmo fugitivo. Una antolog\u00eda de poes\u00eda religiosa latinoamericana (2004, 2009). Pacto, pueblo e historia. Una introducci\u00f3n al Antiguo Testamento (2008), Saborear el infinito. Antolog\u00eda de textos, de Rubem Alves (2008), Juan Calvino. Su vida y obra a 500 a\u00f1os de su nacimiento (2009), Un Calvino latinoamericano para el siglo XXI. Notas personales (2010) y Carlos Monsiv\u00e1is: cuaderno de lectura (2010). Dirige la revista virtual de poes\u00eda el poema seminal y el Bolet\u00edn Informativo del Centro Basilea. Es miembro del Consejo Asesor Iberoamericano de TIBER\u00cdADES.<\/p>\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tiber\u00edades tiene la satisfacci\u00f3n de dejar conocer, como un anticipo, el p\u00f3rtico para la obra reunida (1984-2019) del poeta y te\u00f3logo mexicano Leopoldo Cervantes Ortiz. Dicha obra est\u00e1 por salir de imprenta bajo el sello editorial de Casa Unida de Publicaciones (M\u00e9xico D.F., 2021). Tanto Cervantes Ortiz como Alencart son miembros de Tiber\u00edades. Hijos del Misterio Nace la palabra […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4990,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[148,99],"class_list":["post-4992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alfredo-perez-alencart","tag-alfredo-perez-alencart","tag-leopoldo-cervantes-ortiz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4992"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5010,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992\/revisions\/5010"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
O tambi\u00e9n: \u201cUn viento fuerte que viene de lo Alto.\/ Viento liberador de todas las esclavitudes:\/ odio, temor, injusticias al por mayor.\/ Viento divino que sacude las ventanas,\/ las conciencias, los poderes transitorios\u2026\u201d<\/p>\n
\nIII.<\/strong><\/h4>\nEstamos a la intemperie pero buscamos la Fuente que trasciende lo mundano: los creyentes que se expresan po\u00e9ticamente, o los poetas que se decantan hacia lo sagrado,\u00a0 se saben descendientes del Misterio y proclaman su religaci\u00f3n con el fundador del Reino. Recordemos los versos de Rub\u00e9n Dar\u00edo \u201c\u00a1Torres de Dios! \u00a1Poetas! \/\u00a1Pararrayos celestes, \/que resist\u00eds las duras tempestades, \/como crestas escuetas, \/como picos agrestes, \/rompeolas de las eternidades…\u201d Pero esta desocultaci\u00f3n viene de muy atr\u00e1s, especialmente cuando se trata de los profetas-poetas b\u00edblicos.<\/em><\/p>\nCervantes-Ortiz se reconoce de dicha estirpe y confiesa: \u201c\u2026somos misterio y hacia el misterio vamos\/ somos silencio y con la palabra regresaremos\/ \u00a0el vac\u00edo que nos piensa y nos hace existir\/ est\u00e1 lleno de vida y de universo\u2026\u201d El silencio hace posible la escucha e intensifica la presencia presentida del Amado, la distancia y aproximaci\u00f3n a lo Absoluto: \u201c\u2026acaso el silencio sea la mejor plegaria,\/ capaz de tomar por asalto las alturas divinas.\u201d<\/p>\n
El silencio habita soberano en esta obra, posiblemente como reacci\u00f3n al excesivo parloteo dentro y fuera de las iglesias.<\/p>\n
<\/p>\n
IV.<\/strong><\/h4>\nHe aqu\u00ed un libro antol\u00f3gico, vertebrado en siete secciones conteniendo cincuenta poemas, muchos de ellos con el tono del clamor prof\u00e9tico. Anotemos porciones de un texto\u00a0 de lectura recomendable, \u201cEl lenguaje de Dios es el silencio\u201d:<\/p>\n
HACES FALTA SE\u00d1OR<\/em><\/h4>\nen esas noches abandonadas
\nal amparo del silencio
\nen esa ni\u00f1ez desangelada
\nque sale cada vez m\u00e1s r\u00e1pido
\nde la inocencia <\/em><\/p>\nHaces falta en la mesa del pobre
\nen su est\u00f3mago y en su coraz\u00f3n
\nen la mesa del rico
\ncon alma hueca
\nplet\u00f3rico de vac\u00edo <\/em><\/p>\n(\u2026)<\/em><\/p>\nLo mismo sucede en otro de sus textos, cuestionador de pr\u00e1cticas religiosas de fachada: \u201c\u2026a qu\u00e9 venir hasta los bordes humanos\/ para decir su incomprensible verdad\/ a qu\u00e9 dejarnos con los o\u00eddos atrofiados\/ de tanto grito instituido y adocenado\/ por los nefastos mercaderes religiosos\/ si su voz es tan n\u00edtida y con todo el furor\/ que preside sus vastos silencios\/ es posible advertir c\u00f3mo sue\u00f1a c\u00f3mo lanza\/ sus puentes callados sus gestos de loco\/ hasta que logra quitarnos el sue\u00f1o\/ y los sue\u00f1os se llenan de su nombre\/ impronunciado\u2026 Haces falta en el bocado que nos nutre\/ \u00a0dejando seca nuestra conciencia\/ en nuestra religi\u00f3n santa y pagana\/ vendida al peor postor\u2026\u201d<\/p>\n
\nV.<\/strong><\/h3>\nDe aqu\u00ed al cielo <\/em>es el resultado de largas vigilias desprovistas de ritos, una metanoia espiritual que corona la trayectoria po\u00e9tica y teol\u00f3gica de Leopoldo Cervantes-Ortiz, heterodoxa, s\u00ed, como fue y seguir\u00e1 siendo el ejemplo del Maestro, aquel Amado galileo cuya \u201ccruz nos llama a todos\u201d. Con voz austera y con inusual autocr\u00edtica cristiana, reconoce:<\/p>\nTENEMOS FE<\/em><\/h4>\npero en dosis nunca suficientes
\npara cambiar el mundo<\/em><\/p>\nEsperamos la acci\u00f3n de lo alto
\nmovimientos celestiales
\nque suplan nuestra inacci\u00f3n
\ne indiferencia\u2026<\/em><\/p>\nAlgunos libros publicados por Cervantes Ortiz<\/figcaption><\/figure>\n\nVI.<\/strong><\/h3>\nEsta antolog\u00eda alberga textos de diferentes temperaturas, todas ellas pertinentes para el prop\u00f3sito l\u00edrico o narrativo de cada poema. Tambi\u00e9n encontramos citas, referencias u homenajes a poetas y m\u00fasicos, como Rilke, Borges, Olga Orozco, Milosz, Bach, Montes de Oca, Santa Teresa, Haendel\u2026 Cervantes-Ortiz muestra su capacidad para escribir sonetos de excelente factura, adem\u00e1s de villancicos, prosemas, coplas, par\u00e1frasis y versos libres que cantan al Amor en su b\u00fasqueda de la casa del Padre.<\/p>\n
El Amado se instala en el coraz\u00f3n que no es piedra y permite el goce transparente de la vida interior, lejos de los cristales de la soberbia: \u201c\u2026 ese Dios que lleg\u00f3 para quedarse\/ \u00a0en medio de la vida\/ \u00a0es el mismo que a diario nace y muere\/ \u00a0en los pliegues del tiempo mientras ama\/ y se ofrece a s\u00ed mismo para siempre.\u201d<\/p>\n
\nVII.<\/strong><\/h3>\nConcluyamos. Leopoldo Cervantes-Ortiz ha reunido todo lo bueno que hasta 2019 hab\u00eda ofrendado a Dios, tanto sus versos que ata\u00f1en a la tensi\u00f3n espiritual del hombre como los de que tratan sobre la justicia social, tan necesaria para quienes se reconocen seguidores del Amado Galileo, adem\u00e1s de fervientes defensores de la inspiraci\u00f3n divina del contenido completo del Libro de los Libros. Muchos lo pregonan, pero se centran en un cristianismo \u201cgenital\u201d o en los pecados sexuales de otros; casi nunca se flagelan por los pecados sociales propios y de otros l\u00edderes a quienes, en la pr\u00e1ctica, parecieran adorar al mismo nivel que a Dios.<\/p>\n
Por ello, este hijo del Misterio \u2013que tiene el Cielo como meta\u2013, sabe estar a ras de suelo para seguir las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas:<\/p>\n
Si he de ser pr\u00f3jimo
\nde quien grita su desnudez
\nen cualquier esquina
\ntengo que ba\u00f1arme
\nen las aguas del amor<\/em><\/p>\nNo basta mirar lo amado: hay que implicarse desde la desnudez esencial, el dominio del lenguaje y el abrazo genuino.<\/p>\n
Estas son las posesiones del te\u00f3logo Cervantes-Ortiz; estas las muestras de su conciencia l\u00edrica.<\/p>\n
\n<\/strong>Alfredo P\u00e9rez Alencart
\nUniversidad de Salamanca<\/em><\/p>\nLeopoldo Cervantes-Ortiz<\/figcaption><\/figure>\nLeopoldo Cervantes-Ortiz (Oaxaca, 1962). Escritor, m\u00e9dico, te\u00f3logo y poeta mexicano. Maestro en teolog\u00eda por la Universidad B\u00edblica Latinoamericana (Costa Rica) y pasante de la maestr\u00eda en letras latinoamericanas (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico). Director del Centro Basilea de Investigaci\u00f3n y Apoyo, A.C. Pastor presbiteriano. Iniciador de la nueva etapa de la Facultad Latinoamericana de Teolog\u00eda Reformada. Miembro de la Comisi\u00f3n de Formaci\u00f3n Ecum\u00e9nica del Consejo Mundial de Iglesias y del comit\u00e9 editorial del Consejo Latinoamericano de Iglesias. Coordinador de la p\u00e1gina permanente en espa\u00f1ol sobre Juan Calvino: www.juan-calvino.org. Ha publicado los siguientes libros: Sendos placeres. Poemas para leer y acariciar (2000), Lo sagrado y lo divino. Grandes poemas religiosos del siglo XX (2002), Sobre \u00e1ngeles. Antolog\u00eda de poemas del siglo XX (2003), Navegaci\u00f3n del fuego (2003), Series de sue\u00f1os. La teolog\u00eda ludo-er\u00f3tico-po\u00e9tica de Rubem Alves (2003, portugu\u00e9s: 2005), El salmo fugitivo. Una antolog\u00eda de poes\u00eda religiosa latinoamericana (2004, 2009). Pacto, pueblo e historia. Una introducci\u00f3n al Antiguo Testamento (2008), Saborear el infinito. Antolog\u00eda de textos, de Rubem Alves (2008), Juan Calvino. Su vida y obra a 500 a\u00f1os de su nacimiento (2009), Un Calvino latinoamericano para el siglo XXI. Notas personales (2010) y Carlos Monsiv\u00e1is: cuaderno de lectura (2010). Dirige la revista virtual de poes\u00eda el poema seminal y el Bolet\u00edn Informativo del Centro Basilea. Es miembro del Consejo Asesor Iberoamericano de TIBER\u00cdADES.<\/p>\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tiber\u00edades tiene la satisfacci\u00f3n de dejar conocer, como un anticipo, el p\u00f3rtico para la obra reunida (1984-2019) del poeta y te\u00f3logo mexicano Leopoldo Cervantes Ortiz. Dicha obra est\u00e1 por salir de imprenta bajo el sello editorial de Casa Unida de Publicaciones (M\u00e9xico D.F., 2021). Tanto Cervantes Ortiz como Alencart son miembros de Tiber\u00edades. Hijos del Misterio Nace la palabra […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4990,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[148,99],"class_list":["post-4992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alfredo-perez-alencart","tag-alfredo-perez-alencart","tag-leopoldo-cervantes-ortiz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4992"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5010,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992\/revisions\/5010"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Cervantes-Ortiz se reconoce de dicha estirpe y confiesa: \u201c\u2026somos misterio y hacia el misterio vamos\/ somos silencio y con la palabra regresaremos\/ \u00a0el vac\u00edo que nos piensa y nos hace existir\/ est\u00e1 lleno de vida y de universo\u2026\u201d El silencio hace posible la escucha e intensifica la presencia presentida del Amado, la distancia y aproximaci\u00f3n a lo Absoluto: \u201c\u2026acaso el silencio sea la mejor plegaria,\/ capaz de tomar por asalto las alturas divinas.\u201d<\/p>\n
El silencio habita soberano en esta obra, posiblemente como reacci\u00f3n al excesivo parloteo dentro y fuera de las iglesias.<\/p>\n
<\/p>\n
IV.<\/strong><\/h4>\nHe aqu\u00ed un libro antol\u00f3gico, vertebrado en siete secciones conteniendo cincuenta poemas, muchos de ellos con el tono del clamor prof\u00e9tico. Anotemos porciones de un texto\u00a0 de lectura recomendable, \u201cEl lenguaje de Dios es el silencio\u201d:<\/p>\n
HACES FALTA SE\u00d1OR<\/em><\/h4>\nen esas noches abandonadas
\nal amparo del silencio
\nen esa ni\u00f1ez desangelada
\nque sale cada vez m\u00e1s r\u00e1pido
\nde la inocencia <\/em><\/p>\nHaces falta en la mesa del pobre
\nen su est\u00f3mago y en su coraz\u00f3n
\nen la mesa del rico
\ncon alma hueca
\nplet\u00f3rico de vac\u00edo <\/em><\/p>\n(\u2026)<\/em><\/p>\nLo mismo sucede en otro de sus textos, cuestionador de pr\u00e1cticas religiosas de fachada: \u201c\u2026a qu\u00e9 venir hasta los bordes humanos\/ para decir su incomprensible verdad\/ a qu\u00e9 dejarnos con los o\u00eddos atrofiados\/ de tanto grito instituido y adocenado\/ por los nefastos mercaderes religiosos\/ si su voz es tan n\u00edtida y con todo el furor\/ que preside sus vastos silencios\/ es posible advertir c\u00f3mo sue\u00f1a c\u00f3mo lanza\/ sus puentes callados sus gestos de loco\/ hasta que logra quitarnos el sue\u00f1o\/ y los sue\u00f1os se llenan de su nombre\/ impronunciado\u2026 Haces falta en el bocado que nos nutre\/ \u00a0dejando seca nuestra conciencia\/ en nuestra religi\u00f3n santa y pagana\/ vendida al peor postor\u2026\u201d<\/p>\n
\nV.<\/strong><\/h3>\nDe aqu\u00ed al cielo <\/em>es el resultado de largas vigilias desprovistas de ritos, una metanoia espiritual que corona la trayectoria po\u00e9tica y teol\u00f3gica de Leopoldo Cervantes-Ortiz, heterodoxa, s\u00ed, como fue y seguir\u00e1 siendo el ejemplo del Maestro, aquel Amado galileo cuya \u201ccruz nos llama a todos\u201d. Con voz austera y con inusual autocr\u00edtica cristiana, reconoce:<\/p>\nTENEMOS FE<\/em><\/h4>\npero en dosis nunca suficientes
\npara cambiar el mundo<\/em><\/p>\nEsperamos la acci\u00f3n de lo alto
\nmovimientos celestiales
\nque suplan nuestra inacci\u00f3n
\ne indiferencia\u2026<\/em><\/p>\nAlgunos libros publicados por Cervantes Ortiz<\/figcaption><\/figure>\n\nVI.<\/strong><\/h3>\nEsta antolog\u00eda alberga textos de diferentes temperaturas, todas ellas pertinentes para el prop\u00f3sito l\u00edrico o narrativo de cada poema. Tambi\u00e9n encontramos citas, referencias u homenajes a poetas y m\u00fasicos, como Rilke, Borges, Olga Orozco, Milosz, Bach, Montes de Oca, Santa Teresa, Haendel\u2026 Cervantes-Ortiz muestra su capacidad para escribir sonetos de excelente factura, adem\u00e1s de villancicos, prosemas, coplas, par\u00e1frasis y versos libres que cantan al Amor en su b\u00fasqueda de la casa del Padre.<\/p>\n
El Amado se instala en el coraz\u00f3n que no es piedra y permite el goce transparente de la vida interior, lejos de los cristales de la soberbia: \u201c\u2026 ese Dios que lleg\u00f3 para quedarse\/ \u00a0en medio de la vida\/ \u00a0es el mismo que a diario nace y muere\/ \u00a0en los pliegues del tiempo mientras ama\/ y se ofrece a s\u00ed mismo para siempre.\u201d<\/p>\n
\nVII.<\/strong><\/h3>\nConcluyamos. Leopoldo Cervantes-Ortiz ha reunido todo lo bueno que hasta 2019 hab\u00eda ofrendado a Dios, tanto sus versos que ata\u00f1en a la tensi\u00f3n espiritual del hombre como los de que tratan sobre la justicia social, tan necesaria para quienes se reconocen seguidores del Amado Galileo, adem\u00e1s de fervientes defensores de la inspiraci\u00f3n divina del contenido completo del Libro de los Libros. Muchos lo pregonan, pero se centran en un cristianismo \u201cgenital\u201d o en los pecados sexuales de otros; casi nunca se flagelan por los pecados sociales propios y de otros l\u00edderes a quienes, en la pr\u00e1ctica, parecieran adorar al mismo nivel que a Dios.<\/p>\n
Por ello, este hijo del Misterio \u2013que tiene el Cielo como meta\u2013, sabe estar a ras de suelo para seguir las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas:<\/p>\n
Si he de ser pr\u00f3jimo
\nde quien grita su desnudez
\nen cualquier esquina
\ntengo que ba\u00f1arme
\nen las aguas del amor<\/em><\/p>\nNo basta mirar lo amado: hay que implicarse desde la desnudez esencial, el dominio del lenguaje y el abrazo genuino.<\/p>\n
Estas son las posesiones del te\u00f3logo Cervantes-Ortiz; estas las muestras de su conciencia l\u00edrica.<\/p>\n
\n<\/strong>Alfredo P\u00e9rez Alencart
\nUniversidad de Salamanca<\/em><\/p>\nLeopoldo Cervantes-Ortiz<\/figcaption><\/figure>\nLeopoldo Cervantes-Ortiz (Oaxaca, 1962). Escritor, m\u00e9dico, te\u00f3logo y poeta mexicano. Maestro en teolog\u00eda por la Universidad B\u00edblica Latinoamericana (Costa Rica) y pasante de la maestr\u00eda en letras latinoamericanas (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico). Director del Centro Basilea de Investigaci\u00f3n y Apoyo, A.C. Pastor presbiteriano. Iniciador de la nueva etapa de la Facultad Latinoamericana de Teolog\u00eda Reformada. Miembro de la Comisi\u00f3n de Formaci\u00f3n Ecum\u00e9nica del Consejo Mundial de Iglesias y del comit\u00e9 editorial del Consejo Latinoamericano de Iglesias. Coordinador de la p\u00e1gina permanente en espa\u00f1ol sobre Juan Calvino: www.juan-calvino.org. Ha publicado los siguientes libros: Sendos placeres. Poemas para leer y acariciar (2000), Lo sagrado y lo divino. Grandes poemas religiosos del siglo XX (2002), Sobre \u00e1ngeles. Antolog\u00eda de poemas del siglo XX (2003), Navegaci\u00f3n del fuego (2003), Series de sue\u00f1os. La teolog\u00eda ludo-er\u00f3tico-po\u00e9tica de Rubem Alves (2003, portugu\u00e9s: 2005), El salmo fugitivo. Una antolog\u00eda de poes\u00eda religiosa latinoamericana (2004, 2009). Pacto, pueblo e historia. Una introducci\u00f3n al Antiguo Testamento (2008), Saborear el infinito. Antolog\u00eda de textos, de Rubem Alves (2008), Juan Calvino. Su vida y obra a 500 a\u00f1os de su nacimiento (2009), Un Calvino latinoamericano para el siglo XXI. Notas personales (2010) y Carlos Monsiv\u00e1is: cuaderno de lectura (2010). Dirige la revista virtual de poes\u00eda el poema seminal y el Bolet\u00edn Informativo del Centro Basilea. Es miembro del Consejo Asesor Iberoamericano de TIBER\u00cdADES.<\/p>\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tiber\u00edades tiene la satisfacci\u00f3n de dejar conocer, como un anticipo, el p\u00f3rtico para la obra reunida (1984-2019) del poeta y te\u00f3logo mexicano Leopoldo Cervantes Ortiz. Dicha obra est\u00e1 por salir de imprenta bajo el sello editorial de Casa Unida de Publicaciones (M\u00e9xico D.F., 2021). Tanto Cervantes Ortiz como Alencart son miembros de Tiber\u00edades. Hijos del Misterio Nace la palabra […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4990,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[148,99],"class_list":["post-4992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alfredo-perez-alencart","tag-alfredo-perez-alencart","tag-leopoldo-cervantes-ortiz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4992"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5010,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4992\/revisions\/5010"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
en esas noches abandonadas Haces falta en la mesa del pobre (\u2026)<\/em><\/p>\n Lo mismo sucede en otro de sus textos, cuestionador de pr\u00e1cticas religiosas de fachada: \u201c\u2026a qu\u00e9 venir hasta los bordes humanos\/ para decir su incomprensible verdad\/ a qu\u00e9 dejarnos con los o\u00eddos atrofiados\/ de tanto grito instituido y adocenado\/ por los nefastos mercaderes religiosos\/ si su voz es tan n\u00edtida y con todo el furor\/ que preside sus vastos silencios\/ es posible advertir c\u00f3mo sue\u00f1a c\u00f3mo lanza\/ sus puentes callados sus gestos de loco\/ hasta que logra quitarnos el sue\u00f1o\/ y los sue\u00f1os se llenan de su nombre\/ impronunciado\u2026 Haces falta en el bocado que nos nutre\/ \u00a0dejando seca nuestra conciencia\/ en nuestra religi\u00f3n santa y pagana\/ vendida al peor postor\u2026\u201d<\/p>\n De aqu\u00ed al cielo <\/em>es el resultado de largas vigilias desprovistas de ritos, una metanoia espiritual que corona la trayectoria po\u00e9tica y teol\u00f3gica de Leopoldo Cervantes-Ortiz, heterodoxa, s\u00ed, como fue y seguir\u00e1 siendo el ejemplo del Maestro, aquel Amado galileo cuya \u201ccruz nos llama a todos\u201d. Con voz austera y con inusual autocr\u00edtica cristiana, reconoce:<\/p>\n pero en dosis nunca suficientes Esperamos la acci\u00f3n de lo alto Esta antolog\u00eda alberga textos de diferentes temperaturas, todas ellas pertinentes para el prop\u00f3sito l\u00edrico o narrativo de cada poema. Tambi\u00e9n encontramos citas, referencias u homenajes a poetas y m\u00fasicos, como Rilke, Borges, Olga Orozco, Milosz, Bach, Montes de Oca, Santa Teresa, Haendel\u2026 Cervantes-Ortiz muestra su capacidad para escribir sonetos de excelente factura, adem\u00e1s de villancicos, prosemas, coplas, par\u00e1frasis y versos libres que cantan al Amor en su b\u00fasqueda de la casa del Padre.<\/p>\n El Amado se instala en el coraz\u00f3n que no es piedra y permite el goce transparente de la vida interior, lejos de los cristales de la soberbia: \u201c\u2026 ese Dios que lleg\u00f3 para quedarse\/ \u00a0en medio de la vida\/ \u00a0es el mismo que a diario nace y muere\/ \u00a0en los pliegues del tiempo mientras ama\/ y se ofrece a s\u00ed mismo para siempre.\u201d<\/p>\n Concluyamos. Leopoldo Cervantes-Ortiz ha reunido todo lo bueno que hasta 2019 hab\u00eda ofrendado a Dios, tanto sus versos que ata\u00f1en a la tensi\u00f3n espiritual del hombre como los de que tratan sobre la justicia social, tan necesaria para quienes se reconocen seguidores del Amado Galileo, adem\u00e1s de fervientes defensores de la inspiraci\u00f3n divina del contenido completo del Libro de los Libros. Muchos lo pregonan, pero se centran en un cristianismo \u201cgenital\u201d o en los pecados sexuales de otros; casi nunca se flagelan por los pecados sociales propios y de otros l\u00edderes a quienes, en la pr\u00e1ctica, parecieran adorar al mismo nivel que a Dios.<\/p>\n Por ello, este hijo del Misterio \u2013que tiene el Cielo como meta\u2013, sabe estar a ras de suelo para seguir las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas:<\/p>\n Si he de ser pr\u00f3jimo No basta mirar lo amado: hay que implicarse desde la desnudez esencial, el dominio del lenguaje y el abrazo genuino.<\/p>\n Estas son las posesiones del te\u00f3logo Cervantes-Ortiz; estas las muestras de su conciencia l\u00edrica.<\/p>\n Leopoldo Cervantes-Ortiz (Oaxaca, 1962). Escritor, m\u00e9dico, te\u00f3logo y poeta mexicano. Maestro en teolog\u00eda por la Universidad B\u00edblica Latinoamericana (Costa Rica) y pasante de la maestr\u00eda en letras latinoamericanas (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico). Director del Centro Basilea de Investigaci\u00f3n y Apoyo, A.C. Pastor presbiteriano. Iniciador de la nueva etapa de la Facultad Latinoamericana de Teolog\u00eda Reformada. Miembro de la Comisi\u00f3n de Formaci\u00f3n Ecum\u00e9nica del Consejo Mundial de Iglesias y del comit\u00e9 editorial del Consejo Latinoamericano de Iglesias. Coordinador de la p\u00e1gina permanente en espa\u00f1ol sobre Juan Calvino: www.juan-calvino.org. Ha publicado los siguientes libros: Sendos placeres. Poemas para leer y acariciar (2000), Lo sagrado y lo divino. Grandes poemas religiosos del siglo XX (2002), Sobre \u00e1ngeles. Antolog\u00eda de poemas del siglo XX (2003), Navegaci\u00f3n del fuego (2003), Series de sue\u00f1os. La teolog\u00eda ludo-er\u00f3tico-po\u00e9tica de Rubem Alves (2003, portugu\u00e9s: 2005), El salmo fugitivo. Una antolog\u00eda de poes\u00eda religiosa latinoamericana (2004, 2009). Pacto, pueblo e historia. Una introducci\u00f3n al Antiguo Testamento (2008), Saborear el infinito. Antolog\u00eda de textos, de Rubem Alves (2008), Juan Calvino. Su vida y obra a 500 a\u00f1os de su nacimiento (2009), Un Calvino latinoamericano para el siglo XXI. Notas personales (2010) y Carlos Monsiv\u00e1is: cuaderno de lectura (2010). Dirige la revista virtual de poes\u00eda el poema seminal y el Bolet\u00edn Informativo del Centro Basilea. Es miembro del Consejo Asesor Iberoamericano de TIBER\u00cdADES.<\/p>\n <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tiber\u00edades tiene la satisfacci\u00f3n de dejar conocer, como un anticipo, el p\u00f3rtico para la obra reunida (1984-2019) del poeta y te\u00f3logo mexicano Leopoldo Cervantes Ortiz. Dicha obra est\u00e1 por salir de imprenta bajo el sello editorial de Casa Unida de Publicaciones (M\u00e9xico D.F., 2021). Tanto Cervantes Ortiz como Alencart son miembros de Tiber\u00edades. 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\nal amparo del silencio
\nen esa ni\u00f1ez desangelada
\nque sale cada vez m\u00e1s r\u00e1pido
\nde la inocencia <\/em><\/p>\n
\nen su est\u00f3mago y en su coraz\u00f3n
\nen la mesa del rico
\ncon alma hueca
\nplet\u00f3rico de vac\u00edo <\/em><\/p>\n
\nV.<\/strong><\/h3>\nTENEMOS FE<\/em><\/h4>\n
\npara cambiar el mundo<\/em><\/p>\n
\nmovimientos celestiales
\nque suplan nuestra inacci\u00f3n
\ne indiferencia\u2026<\/em><\/p>\n\nVI.<\/strong><\/h3>\n
\nVII.<\/strong><\/h3>\n
\nde quien grita su desnudez
\nen cualquier esquina
\ntengo que ba\u00f1arme
\nen las aguas del amor<\/em><\/p>\n
\n<\/strong>Alfredo P\u00e9rez Alencart
\nUniversidad de Salamanca<\/em><\/p>\n