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<\/p>\n<\/p>\n
Cuando estaba dedicada al periodismo, cada uno de sus trabajos constitu\u00eda una especie de reto. Todo ten\u00eda importancia. Nunca trat\u00f3 la informaci\u00f3n como algo que se pod\u00eda escribir sin el respeto y la belleza con que se escribe un poema.<\/p>\n
Ella es delicada como una estrella que dura millones de a\u00f1os apag\u00e1ndose. Su cara es una luz.<\/p>\n
En la \u00e9poca que la conoc\u00ed se mov\u00eda como una bailarina sonriente cuya m\u00fasica solo ella escuchaba.<\/p>\n
Y era evidente que la m\u00fasica estaba ah\u00ed: se notaba en sus escritos. Sus palabras se dejaban caer levemente, pero quedaban retumbando mucho tiempo despu\u00e9s, como un estremecimiento s\u00edsmico.<\/p>\n
Su belleza abismaba, sumerg\u00eda en instancias que parec\u00edan sahumerios para la mirada. Era de una fragilidad hermosa, como si se hubiera preparado para ser modelo de v\u00edrgenes bizantinas.<\/p>\n
Y un d\u00eda estuvo a punto de morir; s\u00e9 que la operaron y que se salv\u00f3 representando aquello un verdadero milagro, en cuyo desarrollo tuvo mucho que ver su esposo.<\/p>\n
Cuando reapareci\u00f3, su delicadeza se hab\u00eda multiplicado, ahora era como de cristal, como de p\u00e9talos. Y su rostro de muchacha que bailaba en el aire de las almas y en el p\u00e1lpito de las emociones, ya no estaba: pertenec\u00eda a nuestras sensaciones. La poes\u00eda se hab\u00eda apoderado de nosotros.<\/p>\n
Ahora le hago esta entrevista a Patricia Guzm\u00e1n.<\/p>\n
<\/p>\n
Siento un v\u00ednculo muy estrecho, entra\u00f1able, con la poes\u00eda. Siento que sin ella soy hu\u00e9rfana de habla, de silencio. Necesito que me someta y en esa circunstancia, en medio de la angustia, del v\u00e9rtigo, del ahogo, me reconozco, soy.<\/p>\n
En \u201cSoledad intacta\u201d declaro: \u201cFrecuento los l\u00edmites del cuerpo, del padecimiento f\u00edsico y del goce que depara la ef\u00edmera belleza. Presto o\u00eddos a la cadencia del esp\u00edritu desasistido. Lo s\u00fabito se me impone otorgando espacio a la sinraz\u00f3n que signa el existir de la criatura humana, sin perder la conciencia de los objetos con los que habitamos y que nombran la fr\u00e1gil eternidad que encarna en lo cotidiano\u201d.<\/p>\n
Mi primer libro, \u201cDe m\u00ed, lo oscuro\u201d result\u00f3 una especie de confesi\u00f3n concentrada, un rito de ayuno, y repito: \u201chilvanada en versos breves, all\u00ed donde late lo improbable y asoma un p\u00e1jaro\u201d.<\/p>\n
Y ese p\u00e1jaro se transfigur\u00f3 en \u00c1ngel y me condujo a escribir \u201cCanto de oficio\u201d Y, fue como si la figura del \u00c1ngel tomara posesi\u00f3n de m\u00ed y las alas de ambos se estrechasen a trav\u00e9s de m\u00ed, me exigieran otra respiraci\u00f3n, una nueva modulaci\u00f3n que desencaden\u00f3 una experiencia espiritual misteriosa, extrema y extenuante: el canto, la invocaci\u00f3n, el conjuro, las salmodias\u2026<\/p>\n
A partir de \u201cEl Poema del Esposo\u201d mi poes\u00eda adquiri\u00f3 una resonancia mayor entre los lectores y los cr\u00edticos.<\/p>\n
Ese poema es muy importante para m\u00ed, porque me afin\u00f3 la caja tor\u00e1cica,<\/p>\n
Entretejo las im\u00e1genes que entreveo con los perfumes que respira mi memoria, rezo, canto, me entrego, sirvo al amado, converso con el silencio, le doy indicaciones a la rosa y al espejo, enciendo velas, me sirvo una taza de t\u00e9, corto nardos, rosas y p\u00e1jaros para armar un ramo y obsequi\u00e1rselo a mis hermanas.<\/p>\n
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<\/p>\n
A ese poema le debo haber escrito \u201cLa Boda\u201d, la ceremonia de mi boda con el Esposo, a la luz de cirios y ecos de bistur\u00ed.<\/p>\n
Los primeros versos de ese libro se me impusieron: \u201cYo ten\u00eda un Esposo, \/ Pero no me hab\u00eda casado \/ Las bodas s\u00f3lo se celebran \/ Cuando llega la muerte \/\/ A m\u00ed la enfermedad me obsequi\u00f3 unas alianzas \/ El cruce de alianzas debe oficiarse bajo el Ala Derecha del \u00c1ngel<\/em>\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \u201cLa casa de los afligidos\u201d . Dicha imagen sali\u00f3 a mi encuentro entre las Odas<\/em><\/strong> de H\u00f6lderlin y me ha deparado quiz\u00e1 la m\u00e1s extra\u00f1a y perturbadora experiencia, entre las que ha transcurrido mi aproximaci\u00f3n a la poes\u00eda.<\/p>\n \u201cAl releerla en voz alta a\u00fan me turbo por lo que all\u00ed escrib\u00ed sin tener conciencia de lo que estaba cifrando, y me conmueve escucharme ir tras \u201c\u00c9l, que no desde\u00f1a\u201d a quien H\u00f6lderlin tutea e invoca, como \u201cT\u00fa que no desde\u00f1as la casa de los afligidos\u201d.<\/p>\n \u201cEl sentimiento de la \u201caflicci\u00f3n\u201d se me revel\u00f3 junto con tres versos de Emily Dickinson que gravitan en torno al Cerebro, al Cielo y a Dios, \u00f3rbitas sobre las que se fueron entretejiendo mi trabajo po\u00e9tico y mis d\u00edas\u201d.<\/p>\n En ese diario transcurrir de mi vida, inevitable me ha resultado extremar la experiencia con mi voz, el estremecimiento que ella suscita en el lenguaje y el temblor que me embarga y embarga el habla de los poemas que escribo y que a mediados del a\u00f1o 2010 me condujeron a adentrarme en el hermos\u00edsimo tratado m\u00edstico \u201cMoradas de los corazones\u201d, de Abu-I-Hassan-al-Nuri (840-907) de Bagdad, en el que descubr\u00ed, abismada, que esboza el s\u00edmil de los siete castillos interiores del alma en los que penetr\u00f3 Teresa de Jes\u00fas, cristianizando un motivo simb\u00f3lico en el que el Islam ha insistido a lo largo de muchos siglos.<\/p>\n En esos mismos d\u00edas, leyendo con la sed de siempre los poemas de Ana Ajm\u00e1tova, me imantaron estos versos: \u201cDesp\u00f3jame de todo, pero d\u00e9jame\/\/ la frescura de esta rosa encarnada\u201d y los entretej\u00ed con otros versos que se hab\u00edan sembrado en m\u00ed, en diferentes momentos de mi coraz\u00f3n, en horas de desasosiego, y de un goce indescriptible, mientras ayunaba en una celda, mientras estaba confinada deseosa de dar con una rama donde posar el dolor o la gracia del sentirme viva respirando el aroma de la rosa eterna de Dante, o las de Rilke, Blake, Dickinson y Di Giorgio, a la escucha de la t\u00f3rtola que entrev\u00ed en las Moradas de los Corazones de Al Nuri, el llamamiento de Hesse y la desolaci\u00f3n de Celan.<\/p>\n Ese libro lo fui escribiendo como estando en procesi\u00f3n y sujetando un relicario que colgu\u00e9 en el b\u00edblico \u00e1rbol de las nupcias, posesa de nuestro Se\u00f1or y Rey. Y con sed de sabidur\u00eda divina, de plenitud, me entregu\u00e9, como la bienaventurada beguina de Amberes, en el amor desnudo, sin palabras ni porqu\u00e9s.<\/p>\n A esa b\u00fasqueda le llam\u00e9 \u201cEl almendro florido\u201d (Kalathos Ediciones Espa\u00f1a \/ Madrid \/ 2018), y David Malav\u00e9 -su editor- advirti\u00f3 en el texto de contratapa que: \u201cEste libro contiene saberes de otros tiempos, saberes que brotan del reverente pasear por claustros de silencio y galer\u00edas de la Memoria, donde la rosa y la fuente enlazan color y canto en un movimiento ascensional sin fin\u2026Viaje a lo intemporal e inefable, a las mansiones del Ser\u201d.<\/p>\n Y reconozco que fue como si hiciera un viaje a esas zonas del existir, a las \u201cmansiones del Ser\u201d, un viaje m\u00e1s all\u00e1 del tiempo, al \u00e1mbito de lo inexpresable, de lo inenarrable.<\/p>\n De all\u00ed que me sea muy dif\u00edcil descifrar la experiencia, describirla, y en consecuencia recurra a citar las voces que incluye la edici\u00f3n, en particular la de Nelson Rivera, quien revela: \u201cTratar\u00e9 de volcar en unas pocas palabras, c\u00f3mo me he conectado a este orar de Patricia Guzm\u00e1n: porque he sentido que algo inexplicable ha encontrado un lugar en estas p\u00e1ginas. Ese milagro, poder de la poes\u00eda, que consiste en escenificar lo que no puede ser dicho. Lo que escapa a las palabras. Lo intocado. Su maravilla, quiz\u00e1s radique en esto: aunque El almendro florido<\/em> podr\u00eda ser el m\u00e1s \u00edntimo \u2013el m\u00e1s pr\u00f3ximo al punto de incandescencia de la persona Patricia Guzm\u00e1n- es a la vez, el m\u00e1s aglutinador\u2026\u201d<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Lo que marca mi b\u00fasqueda en la poes\u00eda es la satisfacci\u00f3n de alcanzar a vivir la experiencia de descubrir algo, de poder aprehenderlo con las palabras. Me mueve el deseo de sentir c\u00f3mo se devela algo, o c\u00f3mo se oculta o desvanece. Sentir el v\u00e9rtigo de estar al borde de un acantilado, de un precipicio, y la plenitud de un aire que me sostiene. Temblar del miedo y del placer que suscita lo no conocido que me convoca\u2026<\/p>\n Pero para poder responder a esta pregunta me urge apropiarme de unas l\u00edneas de los diarios del poeta Armando Rojas Guardia:<\/p>\n \u201cHundirse lenta, pausada, conscientemente en el silencio. Luchar por permanecer abierto (vital, \u00edntima, incluso afectivamente). Ahogar los ecos inoportunos (los que se levantan de inmediato cuando intentamos imponerles silencio). Tratar de hacerse uno mismo un vasto silencio sensible, a la espera. Alargarse hasta el l\u00edmite, hasta el \u00e1pice donde centellea el contacto.\u201d<\/p>\n En medio de ese desamparo, ayuna de lugar, he entrevisto al Alt\u00edsimo, le he alabado, rogado, me le he entregado y he oficiado ritos de adoraci\u00f3n\u2026En medio de ese desamparo me he encontrado con el P\u00e1jaro, con el \u00c1ngel, con mis hermanas, con el Esposo, con los Afligidos, con la desolada T\u00f3rtola y he sentido alivio y plenitud ef\u00edmeras y estremecedoras.<\/p>\n El lenguaje con el que escribo mis poemas tiene resonancias m\u00edsticas, seg\u00fan han se\u00f1alado lectores que han estudiado mis libros. Y acepto que sea as\u00ed pues mi alfabeto es espiritual. Se lo debo a los m\u00edsticos, a quienes he le\u00eddo con apetito y apasionadamente. Y como por experiencia propia s\u00e9 que el lenguaje tiene poderes que rebasan la comprensi\u00f3n l\u00f3gica y que es el veh\u00edculo donde expresamos el ser de las cosas, nuestras experiencias. Adem\u00e1s la experiencia expresada por el lenguaje tiene connotaciones que incluso no son entendidas, tal es el caso de la poes\u00eda. De este modo, la poes\u00eda que en parte encierra las cosas y en parte las libera, se convierte en una relaci\u00f3n triangular de conocimiento, asimilaci\u00f3n y expresi\u00f3n. Sin embargo, la poes\u00eda en s\u00ed misma no expresa las cosas con palabras comunes sino que dentro de la poes\u00eda, su expresi\u00f3n se vuelve un modo de ver, una especie de misterio de la vida o vida misteriosa y por ello me atrevo a aseverar que la poes\u00eda es una expresi\u00f3n de la experiencia m\u00edstica del mundo.<\/p>\n Se nos ha dicho que la poes\u00eda es una expresi\u00f3n de la inteligencia en la que por medio de s\u00edmbolos o im\u00e1genes expresa los hechos que han acontecido. Sin embargo, de acuerdo a mi experiencia, no son hechos meramente aislados, sino que expresan la fuerte intensidad con la que los hemos vivido. De ese modo, si se atiende a la m\u00edstica, como una experiencia de contacto, interacci\u00f3n o comunicaci\u00f3n con lo divino, la poes\u00eda y la m\u00edstica tienen una relaci\u00f3n intr\u00ednseca, pues una ayuda a la otra, en el modo de expresarse y en modo de vivencia. Por ende, la poes\u00eda es una expresi\u00f3n de la experiencia m\u00edstica del conocimiento del mundo, al entender a lo \u00faltimo como un misterio.<\/p>\n Creo importante mencionar aqu\u00ed que el poeta Ram\u00f3n Palomares se atrevi\u00f3 a confesarme, en alguna de las tardes que nos reun\u00edamos para conversar en M\u00e9rida, que le daba temor que yo no pudiera escribir nada m\u00e1s con la dimensi\u00f3n de \u201cEl poema del Esposo\u201d y de \u201cLa Boda\u201d porque all\u00ed yo hab\u00eda alcanzado a aproximarme a zonas muy profundas del conocimiento, hab\u00eda atravesado zonas de una dimensi\u00f3n humanamente inalcanzables\u2026<\/p>\n Lo que m\u00e1s amo en la vida es a mi esposo, un ser humano especial, pleno de generosidad y luz, que me ha enriquecido en la convivencia diaria (porque convierte todo en un gesto de devoto amor por m\u00ed). Y la figura del Esposo ya se me hab\u00eda aparecido en la poes\u00eda: ven\u00eda del Cantar de los Cantares, y yo lo hab\u00eda nombrado para alimentarlo y cuidarlo, como lo hago con mi esposo desde hace m\u00e1s de tres d\u00e9cadas. Porque sucedi\u00f3 que se dio el milagro: la figura del Esposo encarn\u00f3 a la perfecci\u00f3n en mi esposo, Nicol\u00e1s Bianco.<\/p>\n Jos\u00e9, te agradezco considerar a mi poes\u00eda como \u201cun arte elevado, esencia del lenguaje\u201d porque a pesar de lo dif\u00edcil que sea calificar la poes\u00eda que escribimos, varias han sido las voces que lo han se\u00f1alado \u2013\u201cojos viendo eso\u201d-. Y desde el inicio la manera c\u00f3mo me sirvo del lenguaje ha llamado la atenci\u00f3n.<\/p>\n Pasar\u00e9 a entretejer los comentarios -de los \u201cojos\u201d- que han suscitado mi manejo del lenguaje. Las escritoras Yolanda Pantin<\/strong> y Ana Teresa<\/strong> Torres<\/strong> se\u00f1alan en \u201cEl hilo de la voz\u201d, que \u201c\u2026llama la atenci\u00f3n la coherencia y continuidad del trabajo de Patricia Guzm\u00e1n en el sostenimiento de sus motivos metaf\u00f3ricos, y la gradaci\u00f3n de su voz, desde lo entrecortado de su primer libro hasta la fluidez expositiva del \u00faltimo, sin perder la intensidad, la concentraci\u00f3n, lo sustancial de las palabras\u201d.<\/p>\n La poetisa Ana Enriqueta Ter\u00e1n<\/strong> -en un texto que escribi\u00f3 de pu\u00f1o y letra con el deseo de celebrar \u201cEl Poema del Esposo\u201d- enfatiz\u00f3: \u201cCuando Patricia usa la frase coloquial, la usa como reci\u00e9n salida de labios en presencia. La frase, sin adornos, corta cualquiera tentaci\u00f3n de meladura y el lenguaje retoma sus basamentos de luz incandescente. Tambi\u00e9n luz de parto porque en ese poema ella se enfrenta a la gestaci\u00f3n y venida al mundo de un hijo real que yo acuno en mis brazos envuelto en pa\u00f1ales de rubor y profec\u00eda, de solidez de futuro en la mejor p\u00e1gina de la poes\u00eda venezolana\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Si comienzo a sentirme desmotivada, abatida, apocada, descorazonada y no encuentro la causa, intento distraerme con actividades que no me exijan concentraci\u00f3n\u2026como ver cualquier pel\u00edcula en la televisi\u00f3n, tambi\u00e9n me ocupo de ordenar papeles, gavetas o preparar una nueva receta de cocina\u2026<\/p>\n Pero cuando siento como si me hubiesen arrancado el coraz\u00f3n, lloro, lloro por un largo tiempo para liberarme del desanimo, del desasosiego. Si logro dec\u00edrselo a mi esposo, comienza a despejarse el horizonte y comienzo a respirar con m\u00e1s facilidad.<\/p>\n Desanimarme siempre me deja cansada. Pero con un cansancio que me permite estarme m\u00e1s conmigo\u2026ensimismarme y pronunciar el Salmo 50: Oh Dios! Crea en m\u00ed un coraz\u00f3n puro y fortif\u00edcame por dentro con esp\u00edritu firme\u201d<\/em><\/p>\n Como he dicho en otras ocasiones escribo muy lento. Cuando tengo la imagen o la idea sobre la que voy a crear un poema, comienzo a leer textos que se emparenten con ese \u00e1mbito o que en todo caso me produzcan placer, me interesen intelectual y sobre todo espiritualmente.<\/p>\n Es como un proceso de incubaci\u00f3n en m\u00ed\u2026As\u00ed pueden pasar meses, hasta el instante en que me posee la urgencia de escribir unas palabras con las que asir la experiencia que necesito vivir\u2026Cuando he dado inicio al poema -siempre comienzo escribiendo a mano y con l\u00e1piz- suelo leerlo en voz alta para sentirlo y advertir si me \u201csuena\u201d, si fluye lo escrito con naturalidad, si me reconozco en esas palabras\u2026Es una tarea muy exigente y maravillosa puesto que a veces entro en una especie de angustia y al un\u00edsono de honda satisfacci\u00f3n corporal y espiritual\u2026<\/p>\n Puedo convivir con el poema un largo tiempo. Me olvido de \u00e9l. Hasta el instante en que algo me empuja, me hala, para continuar. O para restar l\u00edneas. Y siempre llega el momento de darlo por terminado\u2026porque vislumbro que el poema se sostiene\u2026<\/p>\n Dir\u00eda que avanzo lenta y algunas veces dolorosamente, otras con un goce pleno de luz. Y siento, como dijera Hanni Ossott, que padezco la inspiraci\u00f3n, porque ella me embarga, me inunda.<\/p>\n <\/p>\n Hace poco m\u00e1s de dos a\u00f1os vivo en Las Mercedes, en una calle poblada de \u00e1rboles y, en comparaci\u00f3n, con el resto de la ciudad, en la que se impone el silencio por sobre el ruido.<\/p>\n Habitamos en un peque\u00f1o apartamento en el que he dispuesto los muebles, los objetos y los libros que me acompa\u00f1an desde hace d\u00e9cadas. A los muebles y objetos que han llegado hasta m\u00ed desde la casa de mis abuelos maternos, en donde pas\u00e9 mi infancia rodeada de amor y cuidos, les otorgo un car\u00e1cter muy particular. Mi coraz\u00f3n les confiere una especie de sacralidad. As\u00ed, por ejemplo, la vajilla de porcelana inglesa y la cuberter\u00eda de plata con la que mi abuela sol\u00eda recibir a alguno de sus hermanos cuando llegaba a Barcelona o en las noches de Navidad y A\u00f1o Nuevo.<\/p>\n Hered\u00e9 tambi\u00e9n el escritorio\/secretaire en el que escrib\u00eda la poeta Ana Enriqueta Ter\u00e1n y una peque\u00f1a biblioteca inglesa en la que colocaba sus libros preferidos la poeta y soprano Reyna Rivas. Adem\u00e1s, Oswaldo Trejo y William Ni\u00f1o me obsequiaron un espejo biselado y hojillado en oro enmarcado en lo que hab\u00eda sido el soporte de una importante pintura y tres frascos de vidrio azules con etiquetas en blanco y dorado para guardar hierbas medicinales: \u201cRa\u00edz de Ipecacuana\u201d, \u201cEsponjas\u201d y \u201cMadreselva\u201d.<\/p>\n Los muebles, objetos, me acompa\u00f1an en mi diario vivir los cuido con devoci\u00f3n y los contemplo a menudo. hacen que el espacio en el que habito me resulte grato, c\u00e1lido. Algunos amigos suelen decirme que mi(s) casa(s) son muy acogedoras\u2026<\/p>\n Y me es esencial que haya silencio y verdor Tambi\u00e9n me resulta importante la m\u00fasica que invite al sosiego, a la introspecci\u00f3n, como la m\u00fasica antigua, la acad\u00e9mica que a menudo escucho. (Los Cantos Gregorianos y algo muy distinto, como la Opera los escucho cuando estoy sola).<\/p>\n En ese \u00e1mbito, en ese espacio que he dise\u00f1ado logro escribir cuando me llega el momento. No podr\u00eda vivir en un espacio distinto. Soy muy ritualista.<\/p>\n Estas dos \u00faltimas preguntas, Jos\u00e9, las voy a juntar porque ante ellas tengo la misma respuesta.<\/p>\n Si bien me afecta el pa\u00eds en el que han convertido a Venezuela, intento hacerme la ciega, la sorda, porque no puedo vivir ese terreno hostil, inh\u00f3spito, poblado de basura y hambre, Esa realidad la eludo porque me aflige y porque no tengo un alfabeto para nombrarla.<\/p>\n Vivo escindida, el pa\u00eds que es actualmente me enferma. Y como no puedo sanarlo con mis manos ni con mis acciones diarias, me duele y me horada, entonces guardo silencio, me guardo para no enfermarme nuevamente. Yo ya atraves\u00e9 la dura experiencia de una cruenta enfermedad y sobreviv\u00ed\u2026por lo que me siento en deuda con el Alt\u00edsimo que intuyo guio las manos del m\u00e9dico cuando me abri\u00f3 la cabeza\u2026<\/p>\n <\/p>\n Jos\u00e9 Pulido (Villa de Cura, estado Aragua, Venezuela, 1945). Fue asistente del director de la revista BCVCultural, del Banco Central de Venezuela, desde 1998 hasta su jubilaci\u00f3n. Recibi\u00f3 el Premio Municipal de Poes\u00eda Distrito Libertador, 2000, por el poemario Los Pose\u00eddos. Fue Sub-Director de El Diario Cat\u00f3lico (1975), jefe de redacci\u00f3n del diario \u00daltima Hora (1978), jefe de redacci\u00f3n de la revista Imagen (1994) y asesor de prensa del Museo de Arte Contempor\u00e1neo Sof\u00eda Imber (1996). Director de las p\u00e1ginas de arte de El Universal (1996-98), El Diario de Caracas (1991-1995) y El Nacional (1981-1988). Miembro fundador de los suplementos culturales Bajo Palabra (Diario de Caracas) y El otro cuerpo (Suplemento del Ateneo de Caracas, encartado en El Nacional). Ha publicado los poemarios Esto (1972), Paralelo lelo (1972), Los pose\u00eddos (2000), Peregrino de vidriera (2001) y Duermevela. (2004). En narrativa ha publicado Pelo Blanco, Una mazurkita en La Mayor (novella, Premio Otero Silva, 1989), Vuelve al lugar que se te ha se\u00f1alado (cuentos), Los M\u00e1gicos (novela, 1999), La canci\u00f3n del ciempi\u00e9s (novela, 2004), La sal de la tierra (entrevistas, 2004), El bulul\u00fa de las Ninfas (Novela, 2007), Dudamel, la sinfon\u00eda del barrio en los Libros de El Nacional 2011, El requetemuerto (novela, 2012), Los h\u00e9roes son villanos t\u00edmidos (cuentos, 2013), entre otros.\u00a0 Sus poemas est\u00e1n publicados en diversas antolog\u00edas de Am\u00e9rica Latina, Espa\u00f1a e Italia. En la actualidad reside en G\u00e9nova. Pulido qued\u00f3 entre los 15 finalistas del prestigioso Premio Internacional de Literatura \u2018Pilar Fern\u00e1ndez Labrador\u2019. cuya VIII edici\u00f3n acaba de fallarse en Salamanca.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando estaba dedicada al periodismo, cada uno de sus trabajos constitu\u00eda una especie de reto. Todo ten\u00eda importancia. Nunca trat\u00f3 la informaci\u00f3n como algo que se pod\u00eda escribir sin el respeto y la belleza con que se escribe un poema. Ella es delicada como una estrella que dura millones de a\u00f1os apag\u00e1ndose. Su cara es una luz. En la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5214,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[362],"tags":[309,415],"class_list":["post-5225","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jose-pulido-colaboraciones","tag-jose-pulido","tag-patricia-guzman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5225"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5469,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5225\/revisions\/5469"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00bfY el poema \u00abLa casa de los afligidos\u00bb?<\/strong><\/h4>\n
Has ido acumulando emociones profundas\u2026<\/strong><\/h4>\n
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<\/p>\nY escribiste otro libro puntual: El almendro florido<\/em>.<\/strong><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/5.jpg\")
<\/p>\nEn definitiva \u00bfqu\u00e9 marca tu b\u00fasqueda en la poes\u00eda? \u00bfEn qu\u00e9 etapa encuentras la m\u00e1xima satisfacci\u00f3n?<\/strong><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/6-698x1024.jpeg\")
<\/p>\nHay una esencia m\u00edstica en tu poes\u00eda \u00bfes as\u00ed?<\/strong><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/7-622x1024.jpg\")
<\/p>\n\u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s amas en la vida?<\/strong><\/h4>\n
Tu poes\u00eda es un arte elevado, esencia del lenguaje, \u00bfHay ojos viendo eso? \u00bfHay lectores sintiendo eso?<\/strong><\/h4>\n
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<\/p>\n\u00bfQu\u00e9 haces cuando te desanimas?<\/strong><\/h4>\n
\u00bfHas avanzado con lentitud o con prisa? \u00bfCon dolor o alegremente?<\/strong><\/h4>\n
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<\/p>\n\u00bfEn d\u00f3nde vives ahora? \u00bfC\u00f3mo desarrollas tu poes\u00eda all\u00ed?<\/strong><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/10-Otra-imagen-de-Patricia-Guzman-1024x768.jpg\")
Este tiempo \u00bflo has visto bien? \u00bflo has podido atrapar con tus palabras?<\/strong><\/h4>\n
El pa\u00eds \u00bfha cambiado totalmente? \u00bflo estamos interpretando?<\/strong><\/h4>\n
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