{"id":5680,"date":"2021-10-02T19:52:25","date_gmt":"2021-10-02T17:52:25","guid":{"rendered":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=5680"},"modified":"2021-10-02T19:52:36","modified_gmt":"2021-10-02T17:52:36","slug":"victor-ilich-el-culto-los-funambulos-de-los-ultimos-tiempos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=5680","title":{"rendered":"V\u00edctor Ilich: El Culto, los fun\u00e1mbulos de los \u00faltimos tiempos"},"content":{"rendered":"

Hace muchos a\u00f1os, en mi adolescencia, y a pesar de que en aquella temprana edad carec\u00eda de varias cosas, entre ellas prudencia, fui invitado a interpretar en guitarra cl\u00e1sica un acto musical para la ceremonia de egreso de ense\u00f1anza media en un colegio cat\u00f3lico. El profesor que me invit\u00f3 hac\u00eda el ramo de f\u00edsica en el Instituto Nacional, donde estudi\u00e9: un colegio no confesional y laico. Al terminar la interpretaci\u00f3n me regalaron una Biblia. En esa \u00e9poca ya hab\u00eda le\u00eddo algo de Nietzsche: El anticristo<\/em> y As\u00ed habl\u00f3 Zaratustra<\/em>, y aunque, por una parte, estaba desencantado con la ambig\u00fcedad de Hermann Hesse \u2014otro referente adolescente para m\u00ed\u2014, por otra parte, creer en la muerte de Dios era conveniente para esos d\u00edas.<\/p>\n

Recuerdo que, al recibir el obsequio, lo agradec\u00ed y al tiempo pens\u00e9: \u201calg\u00fan d\u00eda escribir\u00e9 algo en contra de esto\u201d; crec\u00ed escuchando que la religi\u00f3n era \u201cel opio de los pueblos\u201d y algo hab\u00eda le\u00eddo del hombre de Java, que nada tiene ver con La Guerra de las Galaxias<\/em>.<\/p>\n

Vincul\u00e9 lo anterior con el haber recibido, hace un par de d\u00edas, como obsequio, la posibilidad de ver el filme documental El Culto<\/em>, de Almendra Fantilli, una joven realizadora argentina, quien procur\u00f3 hacer un retrato del culto evang\u00e9lico en la ciudad de C\u00f3rdoba, Argentina. No se asuste, el filme es din\u00e1mico y breve, ya que comprende la visualizaci\u00f3n de cuatro denominaciones en un solo acto: el culto a Jes\u00fas, por cierto, lo que ellos entienden como culto a Jes\u00fas: desde lo tradicional a lo contempor\u00e1neo. Donde no hay que confundir tradicional con obsoleto, ni contempor\u00e1neo con vanguardista, ya que es posible apreciar elementos contempor\u00e1neos unidos a lo anacr\u00f3nico.<\/p>\n

Advertencia: hay que tener cuidado al hablar de \u201cculto evang\u00e9lico\u201d sin hacer los matices adecuados, ya que puede inducir a error, toda vez que es posible gatillar de forma casi inmediata cualquier idea preconcebida (prejuicio) con una expresi\u00f3n tan gen\u00e9rica como la aludida y que se tenga sobre esa realidad, sea para bien o para mal. De all\u00ed que es necesario destacar que no hay dos comunidades que en la pr\u00e1ctica sustenten sus creencias de forma id\u00e9ntica en el evangelio de Jes\u00fas; hay semejanzas, pero no igualdades matem\u00e1ticas, salvo de expectativas financieras para aquellos \u201cque piensan que el culto a Dios es una fuente de ganancias\u201d (1\u00aa Timoteo 6:5), dir\u00eda quiz\u00e1s alg\u00fan lector escrupuloso.<\/p>\n

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Algunos sostienen que uno de los peligros de la religi\u00f3n, cualquiera que sea, es el sectarismo, en algunos credos, cuando expelen cierta soberbia o arrogancia al creerse due\u00f1os de la verdad o ser los accionistas mayoritarios, sumado al menosprecio (abierto o solapado) de otros que no comparten esa verdad: su verdad. No est\u00e1 dem\u00e1s decir que la verdad \u2014como hecho o suceso\u2014 tiene ribetes objetivos posibles de ponderar y examinar. Basta pensar en un crimen como el asesinato para salir de lo meramente subjetivo. Es cierto, tambi\u00e9n, que todo lo que percibimos pasa por la interfaz o tamiz de lo personal, por ende, de lo subjetivo, pero esa paradoja no anula o invalida lo que otros, a su vez, puedan percibir de forma independiente y aut\u00f3noma confluyendo en una realidad com\u00fan compartida.<\/p>\n

Otro peligro, seg\u00fan los estudiosos del tema, es el sincretismo, la mezcla de creencias opuestas a principios o dogmas de fe, pero que armonizan por diversas razones o motivaciones. Entre estas, las m\u00e1s peligrosas \u2014arguyen\u2014 ser\u00edan las tergiversaciones, por errar en la interpretaci\u00f3n de los propios textos que sustentan sus creencias. En otras palabras y en el caso del documental, prestar atenci\u00f3n a cualquier sincretismo interno fundado en el \u00e9nfasis y utilizaci\u00f3n de las sombras del Antiguo Testamento fuera del contexto e interpretaci\u00f3n finalista del Nuevo Testamento podr\u00eda servir para el an\u00e1lisis. Para entender mejor esta observaci\u00f3n, es sugerente la Ep\u00edstola a los Hebreos<\/em>.<\/p>\n

Al ver esta cinta tambi\u00e9n record\u00e9 un texto del Libro de los Jueces <\/em>y una frase recurrente en \u00e9l: \u201c(\u2026) y cada quien hac\u00eda lo que le parec\u00eda recto en su propia opini\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Es lo que se le critica, a veces, al mundo evang\u00e9lico, lo que algunos llaman su atomizaci\u00f3n: su fragmentaci\u00f3n en diversas denominaciones, diferentes \u00e9nfasis leg\u00edtimos, por cierto, pero donde en algunos casos derechamente aparecen fervores exacerbados mal conducidos: ostentar y presumir \u00bfqu\u00e9 tiene que ver con la humildad del maestro al que dicen servir? o el predominio, en otros casos, de mensajes exitistas que aprovechan la cultura del espect\u00e1culo y el lenguaje del marketing para, por alcance y a trav\u00e9s del estatus que da el dinero, impresionar y as\u00ed seducir a los oyentes o espectadores con una vida mejor: aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n

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Y qui\u00e9n no quiere una vida mejor aqu\u00ed y ahora, es as\u00ed como nuestra necesidad nos hace vulnerables.<\/p>\n

Afortunadamente, a trav\u00e9s del estudio y la reflexi\u00f3n, es posible distinguir por contraste la luz de las sombras y, en otros casos, derechamente el error o el abuso. Tambi\u00e9n hay que tener cuidado con entender el conocimiento como un fin en s\u00ed mismo, cuando en realidad parece ser una herramienta.<\/p>\n

No es posible soslayar entonces que, en algunos casos, lamentablemente, la religi\u00f3n s\u00ed es el opio del pueblo, cuando a lo que nos ligamos se oxida, destruye, muere o desvaloriza por la inflaci\u00f3n. Tambi\u00e9n cuando somos negligentes o descuidados en las lecturas y reflexiones.  En definitiva y en otras palabras, las adicciones del ser humano dan para mucho y la creatividad es un talento que en su genoma procura el cambio, pero que sin sabidur\u00eda nos vuelve a la condena del mapa de los necios: el caminar en c\u00edrculos, viviendo en un rect\u00e1ngulo.<\/p>\n

Pero aqu\u00ed es necesario hacer una segunda advertencia: tambi\u00e9n es posible sostener que las diferencias y diversidad de las comunidades son parte fundamental de la autonom\u00eda y libertad que cada una ejerce en concordancia con la autodeterminaci\u00f3n, y eso que pregonan como sacerdocio universal de cada creyente cristiano pone en duda adem\u00e1s cualquier jerarqu\u00eda. No confundir liderar con jefatura, ni pastorear con gerenciar. Si es cierto que los dones que predican deben autorregularse en armon\u00eda, entonces, el equilibrio podr\u00eda ser una pr\u00e1ctica extendida. \u00bfNo son los cristianos aquellos que hablan de que la Iglesia es como un cuerpo? Y un cuerpo est\u00e1 sano, hoy lo sabemos, cuando funciona en equilibrio: el evangelio de los fun\u00e1mbulos no es mal t\u00edtulo para otro libro.<\/p>\n

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En otro aspecto, buscar una experiencia unificada, a trav\u00e9s de la m\u00fasica, la danza y la imagen, o mediante el soporte audiovisual o el empleo de otras disciplinas, no es algo nuevo. Wagner lo intent\u00f3 hace mucho tiempo. Gustav Klimt tambi\u00e9n. Por ende, advertir que en algunas comunidades que muestra el documental se utilicen expresiones art\u00edsticas para generar una atm\u00f3sfera de culto m\u00e1s atractiva no necesariamente adolece de un error, el error podr\u00eda ser prescindir o no dar suficiente \u00e9nfasis a lo vital. Siguiendo el ejemplo del cuerpo, qu\u00e9 ser\u00eda del coraz\u00f3n sin la sangre o del cerebro sin ella. Usted lo ha dicho: nada. Y la nada tambi\u00e9n dicen que absorbe.<\/p>\n

El ser humano es especialista en dar culto o sacralizar cualquier cosa, de all\u00ed que algunos aseveren que la especie humana es un animal religioso, siguiendo la nomenclatura aristot\u00e9lica. Es as\u00ed como hasta las marcas de productos connotados hablan de experiencia de marca y de generar en sus tiendas una experiencia de consumo, a trav\u00e9s del dise\u00f1o, la m\u00fasica y otras disciplinas que patrocinan a fin de mantener vinculado al consumidor. En fin, que cada uno sacralice lo que quiera y que se atenga a las consecuencias, tampoco es una mala sentencia.<\/p>\n

Para terminar, solo quiero mencionar que escuch\u00e9 decir a un par de argentinos que Lutero ten\u00eda algo de punk y que dio vuelta el tablero. Quiz\u00e1s hoy habr\u00eda clavado otras tesis afuera de La Bombonera, el estadio de Boca Juniors; de alg\u00fan canal de televisi\u00f3n o sobre alg\u00fan logotipo; en Guant\u00e1namo o en alguna comisar\u00eda. \u00bfQui\u00e9n sabe? Quiz\u00e1s hoy bastar\u00edan solo un par de ellas para replicar en Twitter, Facebook o Instagram:<\/p>\n

1\u00aa Que no solo de pan viva el hombre no significa que el dinero sobre, pero tampoco implica hacerse rico a costa de sus necesidades.<\/p>\n

2\u00aa Y aunque crezcan juntos la ciza\u00f1a con el trigo, si el huerto no es tan solo un espacio, tambi\u00e9n es un proceso, l\u00f3gico resulta entonces que convertirse en trigo lleve tiempo.<\/p>\n

Comprender\u00e1 que desist\u00ed de escribir en contra del obsequio que alguna vez recib\u00ed y no me arrepiento. En este contexto, puede ser interesante conocer la apuesta de Pascal, b\u00fasquela si le interesa, si no\u2026 lo puede olvidar. Hay libertad para los que creen en la libertad y paz para los que la buscan y siguen.<\/p>\n

Al terminar de ver el filme, vino a mi memoria ese relato que aparece en el Evangelio de Juan y que alguna vez escuch\u00e9: \u201cSi es pecador \u2014refiri\u00e9ndose a Jes\u00fas\u2014, no lo s\u00e9. Pero s\u00e9 una cosa: que yo era ciego, y he aqu\u00ed que ahora veo\u201d. Ojal\u00e1 fuese cierto. \u00bfQui\u00e9n no quisiera recuperar la visi\u00f3n pudiendo? \u00bfSuena prudente o no?<\/p>\n

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V\u00edctor Ilich naci\u00f3 en Santiago de Chile en 1978. Egresado del Instituto Nacional y de la Escuela de Derecho de la Universidad Finis Terrae. Abogado y juez de garant\u00eda en la Regi\u00f3n de O\u2019Higgins. Autor de m\u00e1s de una docena de obras literarias. Algunas de ellas han sido prologadas y comentadas por destacados acad\u00e9micos, escritores y cr\u00edticos como Hugo Zepeda Coll, Thomas Harris, Andr\u00e9s Morales, Alfredo Lewin, Juan Mihovilovich y Marcos Buvinic.<\/em><\/p>\n

Entre sus obras se puede citar Infrarrojo, poemario presentado por el acad\u00e9mico, escritor, poeta y miembro de la Academia Chilena de la Lengua, Juan Antonio Massone del Campo, quien le ha antologado, R\u00e9quiem para un hombre vivo, poemario dedicado al poeta Juan Guzm\u00e1n Cruchaga (presentado por quien fuese ministro de la Corte Suprema y escritor Carlos Ar\u00e1nguiz Z\u00fa\u00f1iga y el ex ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago, Juan Guzm\u00e1n Tapia).<\/em><\/p>\n

Su bibliograf\u00eda tambi\u00e9n incluye: La insurrecci\u00f3n de la palabra, Arte de un ocaso vital, Baladas de un ruise\u00f1or (poemario er\u00f3tico rom\u00e1ntico), Drag\u00f3n, escorpiones y palomas, Hojas de t\u00e9, La letra mata, y El silencio de los jueces, un volumen para sazonar el coraz\u00f3n, prologado, en su primera edici\u00f3n, entre otros, por Sergio Mu\u00f1oz Gajardo, quien fuese presidente de la Excelent\u00edsima Corte Suprema de Justicia (2014-2015).<\/em><\/p>\n

Asimismo, hizo circular Disparates, un poemario relativo a la libertad de expresi\u00f3n y a los prejuicios (2016), y Cada d\u00eda tiene su af\u00e1n (2017), que procura motivar en la lucha en contra del c\u00e1ncer, presentado por Haroldo Brito Cruz, quien tambi\u00e9n fue presidente del m\u00e1ximo tribunal del pa\u00eds, con ocasi\u00f3n de la celebraci\u00f3n del D\u00eda Internacional del Libro.<\/em><\/p>\n

Adem\u00e1s, ha lanzado el poemario titulado Toma de raz\u00f3n, en coautor\u00eda junto a Roberto Contreras Olivares, poeta y ministro de la Corte de Apelaciones de San Miguel, presentado en Hanga Roa, Isla de Pascua, en agosto de 2017.<\/em><\/p>\n

En abril de 2018 junto a otros tres jueces penales public\u00f3 el libro Duda, texto fruto del taller literario que imparti\u00f3, al cual luego de terminar denomin\u00f3: \u201cNi tan exacto ni tan literal\u201d.<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n, en octubre de 2019, en pleno estallido social, p\u00fablico Venga tu reino, poemario prologado por Felipe Berr\u00edos, S..J. y Alfredo P\u00e9rez Alencart, poeta y docente de la Universidad de Salamanca.<\/em><\/p>\n

En marzo de 2020, public\u00f3 el libro Al derecho y al rev\u00e9s, que recopila las columnas de opini\u00f3n y cr\u00edtica literaria escritas bajo el alero del diario El Heraldo de Linares, quien patrocin\u00f3 su cuidada edici\u00f3n, en un libro prologado por Lamberto Cisternas Rocha, quien fuese vocero de la Corte Suprema.<\/em><\/p>\n

En octubre de 2020 fue uno de los galardonados en el concurso literario Cuentos y Relatos en Pandemia de la Asociacio\u0301n Nacional de Magistradas y Magistrados del Poder Judicial de Chile con su relato La billetera de He\u0301ctor. Y en diciembre del mismo a\u00f1o, public\u00f3 junto al psic\u00f3logo cl\u00ednico, escritor y editor Luis Cruz Villalobos, el poemario A la otra orilla. Este \u00faltimo texto basado en los doce pasos de alcoh\u00f3licos an\u00f3nimos. <\/em><\/p>\n

En marzo de 2021 public\u00f3 bajo el sello Independently Poetry, el poemario Rid\u00edculum Vitae, escrito en coautor\u00eda junto a Fidel Am\u00e9stica y Marcelo Uribe L\u00b4Amour. <\/em><\/p>\n

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Almendra Fantilli (30 de septiembre de 1992, C\u00f3rdoba) Licenciada en Comunicaci\u00f3n Social por la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, Argentina. Fot\u00f3grafa. Con trabajos en prensa y comunicaci\u00f3n para organizaciones sociales y pol\u00edticas. Colabora con las redes sociales en distintos proyectos comunitarios y autogesti\u00f3n. Ha realizado talleres de fotograf\u00eda para ni\u00f1os\/as y adolescentes en barrios populares. Es int\u00e9rprete de Lengua de Se\u00f1as Argentinas y ha investigado sobre la Lucha de la Comunidad Sorda por el reconocimiento de la Lengua de Se\u00f1as en Argentina.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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