{"id":6689,"date":"2022-06-01T09:27:59","date_gmt":"2022-06-01T08:27:59","guid":{"rendered":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=6689"},"modified":"2022-06-04T09:34:37","modified_gmt":"2022-06-04T08:34:37","slug":"ramon-ordaz-se-es-poeta-por-la-gracia-del-dios-que-te-acompana-entrevista-de-jose-pulido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=6689","title":{"rendered":"Ram\u00f3n Ordaz: \u201cSe es poeta por la gracia del dios que te acompa\u00f1a\u201d"},"content":{"rendered":"

Tiber\u00edades agradece a Jos\u00e9 Pulido, destacado poeta, periodista y narrado venezolano, residente en G\u00e9nova, por habernos permitido difundir esta excelente entrevista.<\/em><\/p>\n

UN LIBRO PUESTO AL SOL COMO EL PESCADO SALADO.<\/h3>\n

Ram\u00f3n Ordaz es uno de los hombres que se parecen m\u00e1s al mar, porque es un poeta que contiene en las profundas simas de la sinceridad todas las notas que pronuncia el mar cuando canta. Cuando embruja. Cuando forma parte de tu vida. El mar que hizo los tiburones y las sirenas. El mar ese que nos invent\u00f3 mientras se acostaba y se mec\u00eda con la luna.<\/p>\n

Ni siquiera la vez que construy\u00f3 el lenguaje po\u00e9tico visible que llam\u00f3 Grafopoemas, (creado para ser visto y averiguado en la idiosincrasia de sus letras y sus formas) nunca perdi\u00f3 el ritmo de lo que dec\u00eda, ese sonoro vaiv\u00e9n que te va tocando con su poes\u00eda hasta que la parte p\u00e9trea del alma se emociona y acepta que el oleaje la transforme.<\/p>\n

Cuando dices mar dices adi\u00f3s y cuando pones en juego un adi\u00f3s surge la posibilidad de que retornes, de que haya un muelle, un puerto, otra orilla esperando. Y se te vienen encima las im\u00e1genes azules, las quillas, los vel\u00e1menes, los m\u00e1stiles, las gaviotas y el sol convirti\u00e9ndose en un incendio que va del verde al p\u00farpura. Y un olor de algas que atraviesa las noches y los amaneceres.
\nEl mar de Ram\u00f3n Ordaz no es solo ese que nos transforma en hijos de la playa con el bautismo del agua de coco y con una ostra para probar las carnes del silencio; no es el mar que se le perdi\u00f3 a Homero con todo y Ulises. El mar de Ram\u00f3n Ordaz es el que inventa islas a lo largo del d\u00eda para apartarse del bullicio mec\u00e1nico. Ese mar suyo que contiene todos los rumbos y todos los vientos, a veces queda encerrado en un verso; es un cachorro de mar, un mar en su infancia, y el poeta lo cr\u00eda hasta que crece como un canto que parece huracanado, pero en realidad nos va reconstruyendo interiormente con un soplo de libertad serena.<\/p>\n

Su mar lo acompa\u00f1a cuando lee, cuando duerme y en el momento en que despierta sigue a sus pies como el mejor amigo. Es el oleaje donde viven y saltan los card\u00famenes de palabras gestadas en la lengua del tiempo. Ah\u00ed, en esas aguas donde el poeta pesca la palabra precisa. La palabra sagrada. La palabra de plata. La perla de su amor.<\/p>\n

Estoy hablando como si fuera una misa de admiraci\u00f3n. Porque en estos d\u00edas, sus lectores, sus amigos, estamos celebrando que la Editorial La Castalia y Ediciones La l\u00ednea Imaginaria, han publicado en la colecci\u00f3n Alfabeto del mundo, el libro Obertura de mar <\/em>con un amoroso empe\u00f1o, con un estilo que hace de la obra un objeto de arte en toda su extensi\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En el pr\u00f3logo que escribe Gregory Zambrano se descubren tambi\u00e9n los sabores del libro: \u201cApertura y comienzo del viaje hacia el principio de los tiempos, de los primeros versos escritos sobre los hombres trasegando las aguas al vaiv\u00e9n de los vel\u00e1menes. El origen: la presencia de Ulises en batalla contra el destino; viajero extraviado, due\u00f1o del mar y astuto evasor del canto de las sirenas, nos pone frente a los motivos m\u00faltiples del viaje, pero no de un viaje cualquiera, sino el de la introspecci\u00f3n, del despojo y la soledad. La mirada que apuesta por buscar la luz del faro en la oscuridad, tal vez la esperanza. Tambi\u00e9n nos trae el mar de Baudelaire, que permite al hombre contemplar su alma reflejada en las olas agitadas. El mar necesario, amplio y enigm\u00e1tico, o tan peque\u00f1o que abarca el tama\u00f1o de una ostra, que cabe todo en una gota de luz. El mar del origen, alfa de ese mundo desconocido que ilumina la vida y alberga los misterios oscuros de la muerte. Y en el medio, el hombre como una isla en la intemperie, solo, balbuceando las palabras primigenias, colmadas de sal y viento\u201d.<\/p>\n

Y las fotograf\u00edas son del fot\u00f3grafo invitado Juan Carlos Astudillo Sarmiento, poeta y escritor tambi\u00e9n, quien ha publicado once libros de poes\u00eda, investigaci\u00f3n y fotograf\u00eda.<\/p>\n

Ahora pongo un poema de Ram\u00f3n Ordaz, antes de que la entrevista se acelere:<\/p>\n

CAMINO HACIA LA BAH\u00cdA<\/strong><\/h4>\n

Me perd\u00ed en la noche de puertos
\nhechos a mi manera;
\nmar de leva en mi costado izquierdo,
\nazotando, azot\u00e1ndose
\nen su libre albedr\u00edo por los acantilados,
\nfrugal el paso por los litorales;
\nperro nost\u00e1lgico husmeando en las arenas,
\nbuscando entre moluscos y algas
\nel eslab\u00f3n perdido<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

LAS COORDENADAS DE RAM\u00d3N ORDAZ<\/h3>\n

Ram\u00f3n Ordaz. Escritor venezolano en los g\u00e9neros de poes\u00eda y ensayo. Licenciado en Educaci\u00f3n (Menci\u00f3n Castellano y Literatura, Universidad de Oriente). Magister en Literatura Iberoamericana (Universidad de Los Andes). Director-fundador de la revista de Arte y literatura En Ancas (Caracas, 1976-1981, 9 n\u00fameros). Director del peri\u00f3dico Oriente Universitario (Cuman\u00e1, Julio de 1981 a noviembre de 1983). Director del Centro de Actividades Literarias \u201cJos\u00e9 Antonio Ramos Sucre\u201d (Cuman\u00e1, 1983 al 2000). Director-fundador de la revista Trizas de Papel del Centro de Actividades Literarias \u201cJos\u00e9 Antonio Ramos Sucre\u201d (13 n\u00fameros). Director de la Revista Latinoamericana de Poes\u00eda Poda (13 n\u00fameros). \u00a0Ha participado en diversos congresos y simposios sobre Literatura en Venezuela y el exterior. Algunos t\u00edtulos de su obra: Potestades de Zinnia (Caracas, 1979); Antolog\u00eda del Otro (Caracas, 1990); Grafopoemas (Barcelona, 1992); Diario de Derrota (Caracas, 1993); Kuma (Caracas, 1997); El p\u00edcaro en la literatura iberoamericana (1era. Edici\u00f3n: M\u00e9xico, 2000, Biblioteca de Letras de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico; 2da. Edici\u00f3n: Monte \u00c1vila Editores Latinoamericana, 2007); Profanaciones (M\u00e9rida, 2002); Albacea (Barcelona, 2003<\/p>\n

\nLA ENTREVISTA<\/h3>\n

\n-Tus lecturas \u00bfen qu\u00e9 han variado?<\/em><\/strong><\/h4>\n

-Mis lecturas han mantenido siempre la misma direcci\u00f3n. Leo textos de historia como quien atraviesa un camino minado. Nunca he tenido fe ciega en el texto hist\u00f3rico; me sirvo de \u00e9l como gu\u00eda, pero s\u00e9 que est\u00e1 lleno de falsedades, de invenciones que nos han vendido las generaciones que han sido sus art\u00edfices y falsarios. La historia la disfruto como ficci\u00f3n, no se equivocaba Ramos Sucre cuando advert\u00eda que lo \u00fanico que se pod\u00eda hacer con la historia era falsificarla, vale decir, falsificar lo que de suyo es falso. Hizo poes\u00eda de la historia. El idealismo de la historia ha propiciado leyendas y mitos por los que luego veremos correr r\u00edos de sangre en defensa de verdades que no existen. El pol\u00edtico, con una buena dosis de ignorancia en su curr\u00edculum, sacar\u00e1 de esos estercoleros todas las argucias posibles para arrastrar a otros m\u00e1s ignorantes que \u00e9l y llevarlos al combate por el poder, que luego derivar\u00e1 en venganzas, retaliaciones, guerras fratricidas y todo un mundo en discordia, es decir, un viejo libreto sin final; no, s\u00ed tiene un final la historia: la estupidez. En la misma direcci\u00f3n leo buenos textos de ensayos, poes\u00eda, las obras cl\u00e1sicas que son inagotables. No me seducen novedades o experimentos escriturales ni autores de moda.<\/p>\n

No leo por leer a un autor, leo porque ando tras el rastro de algo, porque sospecho que en alguna obra posible debo hallar un punto de encuentro, un espacio para alcanzar la identidad con el otro. De no darse esa empat\u00eda, lo abandono, no me interesa. \u00bfEn qu\u00e9 ha variado mi lectura? Muy poco, creo que siempre leo lo mismo, que me doy el placer de volver atr\u00e1s porque tengo la sensaci\u00f3n de que he dejado p\u00e1ginas abandonadas y tengo el deber de rescatarlas. Leo, tal vez, con m\u00e1s intensidad y pasi\u00f3n porque el tiempo no se detiene. Ah, leo a mis contempor\u00e1neos porque \u00bfde qu\u00e9 otra manera puedes establecer un di\u00e1logo?<\/p>\n

-\u00bfHa cambiado tu poes\u00eda? \u00bfEn qu\u00e9 ha cambiado?<\/em><\/strong><\/h4>\n

-Soy muy malo para los autorretratos, Jos\u00e9, de manera que saber yo si ha cambiado mi poes\u00eda es una tarea de revisi\u00f3n que no hago. Tengo pereza, no lo hago, no leo mis libros anteriores; cuando por alguna circunstancia tengo que hacerlo, soy duro e implacable con esos textos, cuestiono esa ligereza con que salieron a la luz. Quisiera llegar a ese momento numinoso del extra\u00f1amiento, a esa relampagueante pregunta \u00bfy esto lo escrib\u00ed yo? \u00a1Qu\u00e9 maravilla! Esa instancia, ese cl\u00edmax es el m\u00e1s deseado por un creador. De all\u00ed que no siempre estemos conscientes de lo que vamos dejando atr\u00e1s. Tengo dos libros in\u00e9ditos en los que presiento que otra suerte de escritura, otros ritmos asoman, pero lo importante, a fin de cuentas, es que en ellos siempre est\u00e9n los ecos de una voz que se repite, tu voz; nuestro deber es traerla, invocarla, otorgarle diafanidad en nuestra escritura para que sea, para que lave, si es posible, cualquier mala conciencia de nuestro paso por la vida. Hay voces que llegan, te seducen, te maravillan, lo importante es saber que no son tuyas, que debes desecharlas.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l de tus obras te satisface m\u00e1s a estas alturas?<\/em><\/strong><\/h4>\n

-Si me pongo inquisidor, te dir\u00eda que ninguna; por una sencilla raz\u00f3n: lo que ha quedado atrapado en esos libros son criaturas que tambi\u00e9n tienen su tiempo de vida, a veces caducan, o mueren, y qu\u00e9 otra cosa podemos sentir sino es desasosiego porque somos los culpables de la presencia de esos hu\u00e9rfanos en la calle. Ellos como nosotros vamos de tr\u00e1nsito. El lector es inteligente, le paga con ignorarlos, con no mover nada de ese l\u00fagubre silencio. Potestades de Zinnia fue un libro que me gust\u00f3 mucho, es un solo poema que corre paralelo con el que va integr\u00e1ndose como otro texto en los t\u00edtulos. Tiene cierta gracia que trasciende, que la hace aceptable. Kuma es un poemario breve que tiene su extensi\u00f3n en \u201cObertura de mar\u201d. \u201cObertura\u201d ha estado en la curtiembre durante a\u00f1os, ha sido aireado y puesto al sol como el pescado salado. Son muchas las especies que podr\u00edamos encontrar all\u00ed, y como apenas ha salido a la luz, espero que sea consumido antes de que se descomponga. Aqu\u00ed tengo que ser leal, ha sido un fiel compa\u00f1ero de viaje durante estos a\u00f1os, no puedo hablar mal de \u00e9l. Habr\u00e1 a quien le guste; habr\u00e1 a quien no. La poes\u00eda es rizom\u00e1tica, estamos escribiendo y reescribiendo siempre el mismo poema, ese poema que es nuestra vida y se engasta y desgasta en esa marea de las palabras.<\/p>\n

\u00bfEs la poes\u00eda una esencia de toda tu escritura?<\/em><\/strong><\/h4>\n

-Lo suscribo totalmente. Baudelaire dec\u00eda \u201cS\u00e9 siempre poeta\u201d, lo que no significa que por cualquier bagatela est\u00e9s excretando poes\u00eda. Ser poeta lo interpreto como asumir un sacerdocio. Nada hay escrito al respecto, porque los augures nunca llegaron a escribir manuales de predicci\u00f3n, escribir una gu\u00eda para las profec\u00edas, pero cu\u00e1n importante ha sido su oficio en la historia de la humanidad; igual que los chamanes, los infaltables pensadores de la tribu, esos desprendidos personajes que vinieron con la misi\u00f3n de echar las cartas con la inculta lengua de los antepasados. Eso ha ocurrido siempre, los servicios de la pitia, bajo distintas m\u00e1scaras, se manifiestan en nuestra vida cotidiana.<\/p>\n

El poeta es aquel que se ha apropiado del logos, esa palabra que ha sido la matriz de nuestra cultura, y de ese Logos, que es universal, se desprende, no hay por qu\u00e9 dudarlo, un logos l\u00edrico, ese esp\u00edritu que disiente, que se rebela, que interroga, que advierte, que se extas\u00eda en la palabra, no con vocaci\u00f3n intemperante, violenta, sino como destello que se piensa a s\u00ed mismo, como silencio que articula las voces ocultas, que puja y repuja cada oficio de esa palabra que no le pertenece, que es prestada, y que no deja de ser un compromiso y una responsabilidad colocarla en el mundo de los otros. Un aut\u00e9ntico poeta, eso creo, no propongo recetas, la palabra de que es due\u00f1o transitorio debe contemporizar con cualquiera de sus manifestaciones. Es un credo, el que debe estar presente en sus m\u00faltiples acciones. Se es poeta por la gracia del dios que te acompa\u00f1a, no por el capricho o la obstinaci\u00f3n de querer serlo, porque da prestigio y crea privilegios. He conocido excelentes poetas que apenas si dejaron a su paso unas pocas l\u00edneas. Me intriga Joubert, quien so\u00f1aba con expresar en una p\u00e1gina todo el decir del mundo.<\/p>\n

-\u00bfEl mar? \u00bfNo es como un diccionario an\u00edmico? \u00bfTu libro reciente estaba en el mar desde que comenzaste a escribir?<\/em><\/strong><\/h4>\n

-Te agradezco la pregunta. \u201cUn diccionario an\u00edmico\u201d, claro que s\u00ed, sus p\u00e1ginas est\u00e1n all\u00ed, cualquiera puede consultarlas. El mar se rebela, desvela, vela y revela tambi\u00e9n. Todos somos sus lectores, con la inevitable diferencia de que cada traductor, cada int\u00e9rprete da a conocer su versi\u00f3n de esas inconsolables p\u00e1ginas, porque el mar nuestro de este tiempo aciago m\u00e1s que retozar en la orilla, llora. Una lectura a fondo de Obertura nos revelar\u00eda el desencanto que corre por sus p\u00e1ginas. He tratado de jugar con lo que a primera vista parece maravilloso, deslumbrante, pero en ese contrapunto de voces del mar, se esconde una dolorosa p\u00e9rdida, una tragedia para la humanidad.
\nNo somos tierra, somos mar, y el deterioro que padece, los deshielos, la basura terrestre que ensombrece ese cristal que nos otorga transparencia y vida, corre peligro en cada una de sus orillas en el mundo. \u201cObertura\u201d no es una catarsis, es algo que nos sobrecoge, nos perturba, nos tiene en la orilla del acantilado, pr\u00f3ximo a la ca\u00edda, a presentir el no deseado espect\u00e1culo del Apocalipsis. Si esto que expreso no est\u00e1 en ese libro, tendr\u00eda que confesarte mi desilusi\u00f3n, he fracasado, qu\u00e9 prematura ha sido la muerte de otra de mis creaturas. No nos achicopalaremos mientras el logos l\u00edrico est\u00e9 vivo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

-\u00bfRecuerdas el momento en que sentiste que ser\u00edas escritor? \u00bfQu\u00e9 te movi\u00f3 para seguir ese destino?<\/em><\/strong><\/h4>\n

-Es posible que existan esos actos de anunciaci\u00f3n. No gozo de la dicha de ser un iluminado como ocurre a otros. Te cuento que, estudiando bachillerato, en tercero o cuarto a\u00f1o, no recuerdo, me pele\u00e9 con mis compa\u00f1eros de estudios durante el recreo porque apresaron una lagartija y empezaron a jugar voleibol con ella. Como pude, rescat\u00e9 el indefenso y maltratado animal y lo devolv\u00ed al monte. Me burlaron, me ridiculizaron. Regres\u00e9 a casa de mis padres deprimido, triste. Me desahogu\u00e9 escribiendo un texto que titul\u00e9 \u201cEleg\u00eda a un saurio\u201d. Se lo di a leer a unas primas y a unas amigas. Me llega el recuerdo de alguna de ellas que solt\u00f3 esta frase: \u201cT\u00fa como que si eres poeta\u201d. Olvid\u00e9 el texto y olvid\u00e9 el hecho. Estimo, en mi ingenuidad, que aquello era una huella, una sombra que te persigue. Por aqu\u00ed andamos todav\u00eda, perseguido por las sombras, porque son ellas las que pueden hacer luz, ponerte en el camino de la diferencia.<\/p>\n

-\u00bfNo te sucede que a veces puedes comenzar un poema a partir de una frase o de una imagen que se ha ido?<\/em><\/strong><\/h4>\n

-Las im\u00e1genes, las frases llegan como impromptus. Son remanentes de un sue\u00f1o; atajos de la memoria que busca liberar la sobrecarga de tantas cosas contenidas. Me han llegado versos luminosos, como dictados por alguien, y si no lo registras a tiempo se escapan, y la memoria, sabia, los deja huir. T\u00fa lo interceptaste, no era para ti ese mensaje. Hay los que revolotean como estribillo, persisten, contin\u00faan repicando como una se\u00f1al que debes atender. Esa es la tesis de correlaci\u00f3n org\u00e1nica de Cuvier: \u201cDadme un hueso y reconstruir\u00e9 el animal\u201d.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 valoras m\u00e1s en este tiempo?<\/em><\/strong><\/h4>\n

-La familia es fundamental, no voy disertar sobre lo imprescindible, lo prioritario que nos tiene en la vida. Luego est\u00e1n los amigos, los que nos van quedando en esta tempestad que corre para tres d\u00e9cadas sin mayores acontecimientos que celebrar, porque la vida sin celebraci\u00f3n no tiene sentido. Para los antiguos y para los modernos, la vida est\u00e1 concebida como fiesta, como \u00e1gape de agradecimiento, y en eso no hay discordia posible; habitar el mundo no tiene sentido sino lo mueven esos \u00edmpetus de encontrarse y reencontrarse para compartir los excedentes. Andamos cargados de cari\u00f1os, de afectos, de luces, de ilusiones; qu\u00e9 necesarias y \u00f3ptimas son las ilusiones, sin ellas, como dir\u00eda Pursewarden, ese ecum\u00e9nico personaje del Cuarteto de Alejandr\u00eda, nunca nos enamorar\u00edamos, y no hay que temer a las desilusiones, son parte del juego del mundo.<\/p>\n

Yo he sufrido la p\u00e9rdida de familiares porque han muerto, pero se padece m\u00e1s largamente cuando se van por el camino del exilio. Es un dolor recurrente. Se padece peor cuando son amigos de toda la vida, y la ingrata como esterilizante pol\u00edtica los pone en el camino del v\u00eda crucis: que renuncies a acompa\u00f1arlos en el tr\u00e1nsito de ese calvario por donde llevan sus muertos, te convierte en un estigma para ellos, en un indeseable. Somos seres marcados por gente que se apropi\u00f3 de la \u201cverdad\u201d. Nosotros moriremos busc\u00e1ndola.\u00a0 Esos amigos que se torturan con la ideolog\u00eda son nuestros satanes. Dios y el diablo en la tierra del sol, recordemos a Glauber Rocha, esa es nuestra comedia y nuestra tragedia. Muchos amigos deben estar felices en esta contienda, espero que s\u00ed; que hayan pateado la amistad se agradece tambi\u00e9n, porque nos nacieron ojos en la espalda. Oh, maravilla de mundo, nunca dejes de asombrarme.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo has vivido la pandemia?<\/em><\/strong><\/h4>\n

-Hemos vivido ese peligro con mucha cordura. Cuid\u00e1ndonos, como manda el deber. No es mucha la diferencia con la pandemia-pa\u00eds. Si se trata de escasez, precariedad, incertidumbre, mundo a la deriva, enclaustramiento obligado, ansiedad y pocos horizontes, puedo decirte que corren los a\u00f1os veinte de este siglo bajo el pathos de una pol\u00edtica insana, brutal, oscurantista que afecta tanto como el coronavirus.<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l es tu nostalgia de mayor peso en estos tiempos?<\/em><\/strong><\/h4>\n

-Se me ocurre este improvisado texto para responderte. El nostos, la saudade, esa barraquera nuestra, ese despecho, ese cielo nublado, esa cripta en mitad del camino, ese espejismo de ebrias consonancias en los pasos ciudadanos, ese orgullo de arroparnos de otredad en medio de la calle, ese vasto esplendor de lo fugaz, esa circuncisa nada de lo que no hemos hecho, ese canto de gallo en el claror del d\u00eda, esa creadora omnisciencia de esperanzas, ese post\u00edn de trascendencias aldeanas, esas lumbres de Cristos sin audiencia, esa fogata que no aprovecha nadie, ese amar en las puertas del infierno, esos pueblos sin nombre que nacen al vac\u00edo, esa pulcra loci\u00f3n de salvajismo que llamamos pol\u00edtica, esta herida de contumaz presencia en mi costado izquierdo, este cuero de pobre absoluci\u00f3n en la frontera, esta calcinada arteria de lo que fue posible, este vaso que hiere su contenido sin tenerlo, esta b\u00fasqueda abstrusa en lo imposible, esta locuaz presencia que busca su reverso en el oculto cieno, este callar inevitable porque alguien llora su soledad conmigo, esa callada pr\u00edstina novela que nunca escribir\u00e9, este h\u00famero hueso que le rob\u00e9 a Vallejo, esta groser\u00eda de ser en un mundo al que no pertenecemos, este cr\u00edtico momento que aspira regresar a la luz, a la simiente donde ha de florecer lo que no somos, este mar que arroja sus alfombras para que todos pasen. Aqu\u00ed todo es nostalgia, poeta, porque, como nunca, la incertidumbre es nuestra reina de belleza. A ella cantamos.<\/p>\n

\"\"
Ram\u00f3n Ordaz (foto de J. C. Astudillo Sarmiento)<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\"\"
Jos\u00e9 Pulido en Salamanca (foto de Jacqueline Alencar)<\/figcaption><\/figure>\n

Imagen de cabecera: El poeta Ram\u00f3n Ordaz (foto de Juan Carlos Astudillo Sarmiento)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tiber\u00edades agradece a Jos\u00e9 Pulido, destacado poeta, periodista y narrado venezolano, residente en G\u00e9nova, por habernos permitido difundir esta excelente entrevista. UN LIBRO PUESTO AL SOL COMO EL PESCADO SALADO. Ram\u00f3n Ordaz es uno de los hombres que se parecen m\u00e1s al mar, porque es un poeta que contiene en las profundas simas de la sinceridad todas las notas que […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6679,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[362],"tags":[309,546],"class_list":["post-6689","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jose-pulido-colaboraciones","tag-jose-pulido","tag-ramon-ordaz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6689"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6689\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6708,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6689\/revisions\/6708"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}