Si hay un nombre unido estrechamente a la imagen de la dorada Salamanca del siglo XVI y su c\u00e9lebre Universidad, es el de fray Luis de Le\u00f3n. Hijo de jurista, entendi\u00f3 la precisi\u00f3n, la exactitud, la alta medida de la verdad. Alfredo P\u00e9rez Alencart lo sabe. Me llev\u00f3 la ma\u00f1ana del mi\u00e9rcoles a rendirle homenaje. La estatua en bronce s\u00f3lido ante la fachada plateresca del Estudio <\/em>salmantino subsume la figura del profesor y su\u00a0Alma mater<\/em>. Visit\u00e9 Belmonte, al sur de Cuenca, para oler la tierra que lo vio nacer, y conocer el Archivo Hist\u00f3rico Provincial que difunde la obra del humanista de m\u00faltiples miradas, quien se nutriera de la visi\u00f3n del dominico de orientaci\u00f3n tomista, Melchor Cano, uno de los miembros de la Junta de Valladolid cuyo fin era resolver la pol\u00e9mica de los naturales <\/em>o de los justos t\u00edtulos entre Gin\u00e9s de Sep\u00falveda y fray Bartolom\u00e9 de las Casas. Otros miembros de la Escuela de Salamanca tuvieron como misi\u00f3n el promover las filolog\u00edas aplicadas a los textos b\u00edblicos. El corolario fue la \u00edmproba versi\u00f3n que fray Luis nos entregara del Cantar<\/em>, a nosotros, a la Santa, a San Juan. Lo vimos impartir su saber en Soria y Alcal\u00e1 en donde seguir\u00e1 los pasos del cisterciense Cipriano de la Huerga, partidario de la lectura directa de los textos de la Sagrada Escritura, ambos implicados en la edici\u00f3n de la Biblia Pol\u00edglota\u00a0entre 1514 y 1517.<\/p>\n Nos queda claro que el saber era propiedad de monasterios y conventos. Se sabe que la monja salmantina Isabel Osorio, ser\u00e1 quien pida a fray Luis traducir la parte de la Biblia \u00abque m\u00e1s le interesaba\u00bb.<\/p>\n Ese ir y venir de Cuenca a Madrid a Valladolid a Granada a Salamanca har\u00e1n del joven un alma inquieta. \u00bfC\u00f3mo imaginar que ese novicio ingresara en el convento de los agustinos con apenas 17 a\u00f1os? El amor de San Agust\u00edn guiando su nav\u00edo. Y es que tiene que haber sido grande su ingenio, tan grande como para dejar esa precisi\u00f3n en el libro que tanto movi\u00f3 a Teresa: \u00abb\u00e9seme de besos con su boca\u00bb, y a San Juan, quien tanto se nutriera de \u00e9l:<\/p>\n \u00a1Oh monte, oh fuente, oh r\u00edo! Nada es indiferente para quien pasa por esta tierra, para quien asimila el silencio de estas callejuelas, la sobriedad de los tejados, decorados ramajes, follajes y frutos de Jos\u00e9 Benito de Churriguera, el lento vuelo del ave. Los muros radiantes a la puesta del sol, las tejas y cig\u00fce\u00f1as espaciosas en la luminosa cadencia del Tormes. He visitado no pocos rincones de esta Espa\u00f1a que llevo en mis entra\u00f1as dibujadas. La torreta mud\u00e9jar de Madrigal de las Altas Torres, en donde fuera bautizada la infanta, futura reina Isabel la Cat\u00f3lica, provincia de donde partir\u00e1 Vasco de Quiroga hacia M\u00e9xico, hacia Michoac\u00e1n, en donde es amado por los indios, a quien llamar\u00edan Tata Vasco. Es \u00e9l y no Plat\u00f3n, ni Bacon ni Tom\u00e1s Moro quien instaura la primera y \u00fanica Utop\u00eda que se ha puesto en marcha. Despu\u00e9s de m\u00e1s de 500 a\u00f1os de su asombrosa haza\u00f1a, los trazos de las ciudades, las escuelas- hospitales, las artes y oficios, siguen en pie tal y como \u00e9l las dejara. \u00c9l, Oidor y m\u00e1s tarde Obispo, creo lo que ning\u00fan humanista en siglos posteriores ha logrado en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n Salamanca, segundo Studium Generale<\/em> m\u00e1s antiguo de Espa\u00f1a que pasar\u00e1 a ser la primera universidad, espacio para juristas y humanistas, crear\u00e1 el renacer del pensamiento que enciende la antorcha de los debates sobre lo que habr\u00eda de trasladarse al Nuevo Mundo, tal y como se traslad\u00f3 el churrigueresco en ciudad de M\u00e9xico, Taxco, Oaxaca o Zacatecas: modos de concebir el mundo con sus formas, puntos cardinales, sostenes de los cielos. . Este humanismo gu\u00eda el Ateneo de la Juventud: Alfonso Reyes, Antonio Caso, Alfonso Caso, Pedro Enr\u00edquez Ure\u00f1a, Jos\u00e9 Gaos, disc\u00edpulo de Ortega y Gasset, quien acu\u00f1ara el t\u00e9rmino \u00abtransterrado\u00bb, ya que no es lo mismo ser un desterrado que un \u00abempatriado\u00bb. Gaos funda Casa de Espa\u00f1a en M\u00e9xico, semillero de estudiosos e investigadores de nuestras ra\u00edces, y tan cercano al regiomontano universal, Alfonso Reyes, cofundador de esta Casa.<\/p>\n El humanismo suele vincularse a lo universal, al conocimiento del pensar del otro con el fin de que podamos o\u00edrnos en un coro que abrace a todos. As\u00ed como Tata Vaso leg\u00f3 sus ense\u00f1anzas en todos los poblados de Michoac\u00e1n, casa de Mar\u00eda Zambrano, Jos\u00e9 Gaos form\u00f3 a maestros de maestros. Su acci\u00f3n en la universidad y en el Colegio de M\u00e9xico dej\u00f3 una honda huella: Leopoldo Zea, Ram\u00f3n Xirau, fil\u00f3sofo e hijo del fil\u00f3sofo catal\u00e1n Joaqu\u00edn Xirau y Luis Villoro, padre de Juan, autor de Los grandes momentos del indigenismo en M\u00e9xico, <\/em>una obra memorable.<\/p>\n Estas mentes brillantes han permitido reestablecer siempre un di\u00e1logo, un acercamiento, una comunicaci\u00f3n entre la Madre con sus hijos. A Garibay se le lleg\u00f3 a reprochar sus estudios del n\u00e1huatl, ya que conoc\u00eda el griego y el hebreo. La respuesta de Garibay fue que precisamente porque apreciaba las lenguas cl\u00e1sicas, entre ellas encontraba una fuente en el n\u00e1huatl.<\/p>\n De una u otra manera todos llevamos la X en la frente. Y todos, como dec\u00eda Antonio Caso, debemos de imitar a las abejas para ir de flor en flor, un eclecticismo que ennoblece el esp\u00edritu y humaniza el saber.<\/p>\n La poes\u00eda es escucha, esa nuestra m\u00e1s alta responsabilidad.\u00a0 Lo que aqu\u00ed en Salamanca inicia con Artes (Gram\u00e1tica latina, L\u00f3gica, Filosof\u00eda Moral y Natural) necesario para acceder a (Teolog\u00eda, Medicina, Leyes, C\u00e1nones) se trasladar\u00e1 al humanismo actual bajo el lema: O\u00edr los unos de los otros.<\/p>\n Era frecuente que los frailes profesos cursaran esos estudios en sus propios conventos, y convalidaran despu\u00e9s los estudios ante la Universidad mediante un examen. He recorrido esos conventos, he entrado en su silencio, en sus s\u00edmbolos, hasta encontrar a Marcial en Calatayud, las termas romanas, en donde casi o\u00ed los tambores de Calanda, pero sobre todo hall\u00e9 mi nombre: Ayub. El Centro de Estudios Bilbilitanos public\u00f3: Descalzas de Calatayud a Beirut<\/em>, que resume la historia del convento de San Alberto de carmelitas descalzas en Calatayud y la construcci\u00f3n del convento en Harissa, sitio que visit\u00e9 en L\u00edbano, por lo que no puedo m\u00e1s que asombrarme de la forma en que ante m\u00ed siempre brotan las flores con todo y su ra\u00edz.<\/p>\n La ra\u00edz nos hace humanos. Me he buscado en la dama de Elche, en La Alcuria de Alicante, en esa universidad le\u00ed, como en Soria, Sevilla, Zaragoza, Murcia, tierra de Ibn-Arab\u00ed, Cuenca, C\u00e1diz (desde d\u00f3nde zarp\u00f3 la Santa Mar\u00eda, una de las carabelas), en C\u00e1ceres escuch\u00e9 el silencio de sus piedras y el de las cig\u00fce\u00f1as. Fui a Santander, y viaj\u00e9 a Li\u00e9bana para ver los restos del beato, a Guij\u00f3n, para presenciar el rom\u00e1nico, a Comillas y su origen, a Granada con sus fuentes-espejo y sus leones, recorr\u00ed la C\u00f3rdoba de S\u00e9neca, Toledo de la mano de Rilke, \u00c1vila, Fontiveros\u2026 grande Fontiveros.\u00a0 Y lo he hecho para ver el brote de la semilla, la escuela de traductores, Juan el hispalense, Arist\u00f3teles, Santo Tom\u00e1s, Ibn Arab\u00ed\u2026 El todo es lo que importa. Lo uno ya no tiene cabida: somos la suma de los deseos por un mundo m\u00e1s vivible, en el que amemos m\u00e1s y suframos m\u00e1s, no con rabia incontenida s\u00ed con indignaci\u00f3n por el dolor ajeno.<\/p>\n Roto casi el nav\u00edo, dice fray Luis.<\/p>\n Brindo porque la poes\u00eda de lo humano sea nuestra fal\u00faa, barca en mar tempestuoso. Que el humanismo y el di\u00e1logo nos acompa\u00f1en aqu\u00ed y all\u00e1. Dedico estas horas a las mujeres muertas de M\u00e9xico. He visto llorar a las madres, las he visto llorar. Gritos de cantos mudos, cuerpos troceados en medio de la sal. Ni\u00f1as, j\u00f3venes, adolescentes arrojadas a las ci\u00e9nagas, entre caucho y naftalina, y el cielo no ha sabido escuchar. Bocas de canto mudo, cuerpos violados, lacerados, metidos en bolsas de pl\u00e1stico en medio del lodazal. No existen los f\u00e9retros, no existen las cenizas, no existe la verdad. Oh, madre de todas las edades, t\u00fa no est\u00e1s aqu\u00ed para rescatarlas, t\u00fa no has venido a estas s\u00f3rdidas regiones del mundo. \u00bfA d\u00f3nde ir\u00e1 la edad del alma? El tiempo de mi silencio tambi\u00e9n sangra.<\/p>\n Un no rompido sue\u00f1o, Jeannette L. Clariond Discurso de recepci\u00f3n e im\u00e1genes de la ceremonia de entrega del Premio Internacional de Poes\u00eda Pilar Fern\u00e1ndez Labrador Fotos de Alex Lorrys y Jos\u00e9 Amador Mart\u00edn Si hay un nombre unido estrechamente a la imagen de la dorada Salamanca del siglo XVI y su c\u00e9lebre Universidad, es el de fray Luis de Le\u00f3n. Hijo de jurista, entendi\u00f3 la precisi\u00f3n, la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7036,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[478],"tags":[479,160],"class_list":["post-7042","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jeannette-l-clariond-colaboraciones","tag-jeannette-l-clariond","tag-premio-pilar-fernandez-labrador"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7042"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7066,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7042\/revisions\/7066"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7036"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00a1Oh secreto seguro, deleitoso!<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/2-Maria-Victoria-Bermejo-y-Jeannette-L-Clariond-scaled.jpg\")
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\nLos frailes que llegaron a Am\u00e9rica recibieron esa formaci\u00f3n humanista, Primero los dominicos (1526), despu\u00e9s los franciscanos (1527) y agustinos (1533). Fray Juan de Zum\u00e1rraga, primer obispo de M\u00e9xico, Pedro de Gante, gran educador, fray Bartolom\u00e9, defensor de los indios, Diego de Landa y Juan de Zum\u00e1rraga quienes aprenden el maya y el n\u00e1huatl respectivamente para reescribir lo que comprendieron acerca del indio y de la nueva Am\u00e9rica. Fray Bernardino de Sahag\u00fan cuya obra sirve a\u00fan como gu\u00eda para entender M\u00e9xico y viajar a trav\u00e9s de \u00e9l. Siglos m\u00e1s tarde, los transterrados espa\u00f1oles llevaron el humanismo, crearon el Colegio de M\u00e9xico y la primera Casa de Espa\u00f1a. La UNAM abri\u00f3 sus puertas a doce fil\u00f3sofos espa\u00f1oles entre quienes estaban Juan David Garc\u00eda Bacca, Mar\u00eda Zambrano y Ram\u00f3n Xirau.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/4-Jeannette-L.-Clariond-durante-su-discurso-de-recepcion-scaled.jpg\")
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<\/p>\n
\na vuestro almo reposo
\nhuyo de aqueste mar tempestuoso,<\/p>\n
\nun d\u00eda puro, alegre, libre quiero;
\nno quiero ver el ce\u00f1o
\nvanamente severo
\nde a quien la sangre ensalza o el dinero.
\nVivir quiero conmigo,
\ngozar quiero del bien que debo al cielo,
\na solas, sin testigo,
\nlibre de amor, de celo,
\nde odio, de esperanzas, de recelo.<\/p>\n
\nSalamanca
\nOctubre, 2022<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/6-1-scaled.jpg\")
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\n\u2026\u2026..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"