El poeta cubano-estadounidense F\u00e9lix Anesio acaba de lanzar la edici\u00f3n chilena 2022 de su reciente poemario Congregaciones<\/em>. Es una obra en la que, seg\u00fan nuestro parecer, y a pesar de no conocer a fondo sus anteriores poemarios, Anesio nos revela un discurso po\u00e9tico maduro, que por su lirismo cala hondo; tambi\u00e9n porque toca un tema ontol\u00f3gico universal en la que sabe combinar el lenguaje directo y a la vez po\u00e9tico: la colectividad es como un cirio consumido en un altar tierra de nadie. En la misma l\u00ednea po\u00e9tica declara en el contexto de otro poema que \u201cel hombre es feliz en la brevedad del instante\u201d. Esta ontolog\u00eda pareciera ser la tem\u00e1tica general que \u00e9l poetiza, bajo la complicidad de su propia experiencia l\u00edrica. Tocar\u00e9 apenas algo de la amplia estrategia po\u00e9tico-discursiva del poemario.<\/p>\n La estructura\/forma del poemario y de los poemas que lo integran es un detalle po\u00e9tico no menos importantes. Es que la forma en que un poeta presenta su discurso es una forma de semi\u00f3tica sutil del mismo, puesto que agrega significado \u2014el cual no estamos aqu\u00ed interesados en desentra\u00f1ar m\u00e1s que tangencialmente\u2014 y produce efecto l\u00edrico en el lector. Pues bien, el poemario se estructura en cuatro partes con sus respectivos subt\u00edtulos acompa\u00f1ados de una fotograf\u00eda, que orientan al contenido ontol\u00f3gico del discurso ya referido: 1) Efimer\u00edas, 2) Remembranzas, 3) Otredades, y 4) Yo mismo. Engalana la estructura el pr\u00f3logo de alguien que ya nos pertenece en Am\u00e9rica Latina: el del poeta, periodista y cr\u00edtico literario espa\u00f1ol Enrique Villagrasa, Premio de cr\u00edtica literaria y periodismo cultural Casa Bukowski 2022.<\/p>\n En cada parte, los recursos po\u00e9ticos y los ep\u00edgrafes son notables y le permiten al autor manifestarse como lo que es: un artista honrado de la palabra l\u00edrica-ontol\u00f3gica. Un ejemplo es la met\u00e1fora elegante, seductora e inagotable en su significaci\u00f3n como la usada en el siguiente verso bien logrado, que nos estremece con su musicalidad: Mis p\u00e1rpados\/caen\/como cortinas\/del ocaso\/llev\u00e1ndose todos\/los colores\/las texturas\/y las formas. Leamos tambi\u00e9n el siguiente verso con su deleitable m\u00fasica interior de su poema \u201cLos perros y la luna\u201d: El m\u00e1rmol se ha quebrado por el llanto\/, o este otro: arde la memoria en el patio de mi casa\/. Sube el fuego avivado por el temprano aire,\/ por las p\u00e1ginas que una por una, o en montones,\/lanzo hacia la hoguera\/que pretende desafiar al Tiempo.\/ Otro recurso po\u00e9tico poco usado en la poes\u00eda contempor\u00e1nea es la onomatopeya. Anesio la usa en su poema. \u00a1Deleitable poes\u00eda y musicalidad! \u00bfY qu\u00e9 decir sobre la prosa \u201cDi\u00e1logo\u201d, recurso actualmente estil\u00e1ndose en la l\u00edrica?<\/p>\n No solo poes\u00eda, sino tambi\u00e9n estilo y fin est\u00e9tico cultural se combinan en la obra del poeta. El estilo de Anesio cautiva, emociona e impresiona como el vestir de quien sabe hacerlo sin hacerse eco de otros poetas, si bien la originalidad es un mito; \u00e9l ha entendido, adem\u00e1s, que en la poes\u00eda no cuenta m\u00e1s que su fin est\u00e9tico y cultural. No obstante, en la obra vale la pena valerse un poco del escabroso campo de la hermen\u00e9utica, ciencia y arte de la interpretaci\u00f3n, y mencionar algunos motivos recurrentes que el yo po\u00e9tico desborda en los versos; estos motivos son, entre otros, la \u00e9tica; la moral; el amor; la muerte; la amistad congregada en el poemario, el cual da t\u00edtulo a la obra. Adem\u00e1s, podr\u00edamos mencionar el tema de la soledad y del dolor existencial; la memoria y la denuncia social sutil; esto es evidente cuando, como todo poeta honrado y humilde\u00a0 \u2014que no reniega de aquello m\u00e1s querido y odiado hoy: el yo l\u00edrico, ni lo disimula para evitar la etiqueta de poeta arist\u00f3crata: \u00a1Pero si escribe solo poes\u00eda intimista!\u2014 \u00a0desnuda su interior, sin miedo a dar a conocer por qu\u00e9 sentires ha transitado por esta vida bajo el sol donde todos los r\u00edos van a dar al mar y, como nuestro poeta dir\u00eda, \u201cTodo es ef\u00edmero,\/banal, p\u00e9rdida, ausencia\/.\u201d Todo esto, recordando que la poes\u00eda es anal\u00f3gica o equilibradamente referencial\/social (alude a la realidad personal y social del poeta\/yo l\u00edrico) y no totalmente imaginativa como se nos ha querido hacer creer. Es, entonces, cuando el lenguaje directo\/coloquial con el po\u00e9tico\/simb\u00f3lico se combina en majestuosa armon\u00eda para decirnos: Mi poes\u00eda es un canto desangrado\/que brota de un coraz\u00f3n tard\u00edo y solitario\/\u2026\u201dNo s\u00e9 qui\u00e9n soy\/ni a qu\u00e9 he venido\/\u2026 En su poema \u201cCallej\u00f3n de los vencidos\u201d discursa:<\/p>\n Ayer me vi inmerso en una espesa Gente cansada, coja El poema \u201cPa\u00eds sin moscas\u201d no es la excepci\u00f3n; el lenguaje directo\/coloquial es combinado anal\u00f3gica o equilibradamente con el po\u00e9tico\/simb\u00f3lico para expresar una denuncia cr\u00edtica sutil, no cruda; es una manera de expresar la inconformidad social, sin descuidar los circuitos propios de la poes\u00eda (ver m\u00e1s abajo al respecto), pero que el resultado, para el lector avezado, es una denuncia social embriagada de iron\u00eda, pero tan po\u00e9tica como efectiva. Leamos unos versos del poema mencionado: Enjambres de avispas y cucarachas,\/moscas y hormigas bravas,\/perros y gatos decr\u00e9pitos putrefactos.\/Basura sobre basura, pestilencia\/dulceamarga y rancia pestilencia.\/\u2026 Ha pasado el tiempo\/Y mi madre ha muerto.\/Hoy vivo en un pa\u00eds sin moscas. Saque el lector sus propias conclusiones sobre lo que se denuncia e ironiza po\u00e9tica y efectivamente.<\/p>\n Las innovaciones y aportes tampoco son de soslayarse. La poes\u00eda se desborda por los labios de la obra y la memoria del tiempo pasado chorrea por el verso. Es la voz del yo l\u00edrico que, en estos versos, no es escindido en b\u00fasqueda de otras legitimaciones. No confronta el poder ni la realidad social con lenguaje ideol\u00f3gico crudo; tampoco as\u00ed lo hace con respecto a la realidad ontol\u00f3gica del ser humano, su naturaleza, su l\u00edmite, pero es al fin y al cabo una denuncia, como ya dije, tan po\u00e9tica como efectiva. Es que la poes\u00eda tiene un fin est\u00e9tico y cultural y, como alguien ha comentado, sus propios circuitos. Y con ellos se siente en casa y all\u00ed debe permanecer. Esta es la legitimaci\u00f3n aut\u00e9ntica que ha necesitado y necesitar\u00e1 siempre la poes\u00eda para ser lo que es: arte de la palabra, producto del esp\u00edritu humano. De esa cuenta, la poes\u00eda l\u00edrico-art\u00edstica latinoamericana tiene en F\u00e9lix Anesio uno de sus exponentes y aliados m\u00e1s efectivos y sobresalientes.<\/p>\n En suma, el aporte de nuestro poeta, cuya poes\u00eda es poes\u00eda, nada m\u00e1s que poes\u00eda, pasa tambi\u00e9n por la denuncia social, pero hemos de recordar que ella es tanto po\u00e9tica como efectiva. En este sentido, representa un gran aporte a la cultura y a la poes\u00eda misma en estos tiempos flojos en cultura, \u00e9tica, moral e incluso poes\u00eda aut\u00e9ntica, y en los que la humanidad sigue siendo desde anta\u00f1o como un conjunto de cirios que se consumen lentamente en un altar de nadie porque encuentra o, mejor, no acepta la v\u00eda correcta de vivificaci\u00f3n. \u00bfAcaso no necesita la poes\u00eda retomar en este contexto su propia ontolog\u00eda, fines y circuitos? \u00bfNecesita otra legitimaci\u00f3n para ser lo que ella es? \u00bfAcaso la poes\u00eda del yo no ser\u00eda de gran ayuda a ese ser que no sabe d\u00f3nde ocultar su sufrimiento y encontrar ayuda? Ciertamente, la poes\u00eda no es la soluci\u00f3n a toda la problem\u00e1tica social de ning\u00fan contexto ni es el remedio que cure la herida mortal del ser humano, pero en algo ayuda, humaniza y vivifica. Siendo as\u00ed, ni el poeta ni ella necesitar\u00edan renunciar a su lirismo\/yo po\u00e9tico ni confrontar el poder desde el lenguaje ni, por lo tanto, cuestionar su papel en el mundo.<\/p>\n M\u00e9xico 8 de noviembre del 2022<\/em><\/p>\n George Reyes\u00a0es poeta, ensayista, editor y te\u00f3logo ecuatoriano-mexicano. Es licenciado y tiene dos maestr\u00edas en Teolog\u00eda, adem\u00e1s de ser candidato PhD en Teolog\u00eda. Ha publicado dos libros sobre hermen\u00e9utica b\u00edblica y es coautor de dos libros de Teolog\u00eda. Sus ensayos teol\u00f3gicos han sido publicados en revistas especializadas y en sitios virtuales tales como Ensayistas Hispanoamericanos. Sus dos poemarios son\u00a0<\/em>El azul de la tarde\u00a0(Santiago de chile, Chile: Apostrophes Ediciones, 2015) y\u00a0<\/em>Ese otro exilio, esa otra patria\u00a0(Santiago de Chile, Chile: Hebel Ediciones, 2016). Forma parte de la Antolog\u00eda de Poes\u00eda Mundial Poetas del siglo XXI y es miembro del Consejo Asesor Iberoamericano de la Red Tiber\u00edades.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tiber\u00edades agradece a George Reyes, poeta ecuatoriano residente en M\u00e9xico, por solicitarnos la difusi\u00f3n de este comentario en torno a los libros de F\u00e9lix Anesio, Altar de nadie: Antolog\u00eda personal (2011-2021). Ciudad de M\u00e9xico: Editorial Oxeda S.A.S. de C.V. (2021) y Congregaciones. Santiago, Chile: Casa Bukowski Editorial (2022). 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\ntrama de cuerpos moribundos
\nen un edificio s\u00f3rdido y gris
\nal pie del Callej\u00f3n de los Vencidos.<\/p>\n
\nlos bastones y las muletas sonando
\nel c\u00e1ncer al acecho por su turno
\nel asma, y tambi\u00e9n el lumbago
\nen este largo tren que abordo
\ny que no parece llegar nunca a su destino.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/3-993x1024.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/georgereyes-300x217.jpg\")
<\/p>\n