\u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de los escombros, de las enfermedades, de los camposantos, de los dramas y las vicisitudes cotidianas? \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de andar y desandar un camino afortunado o desafortunado?<\/p>\n
El amor. El amor es lo que queda en cualquier circunstancia. El amor que alguien tenga disponible como reserva existencial. Y cuando el amor parece a punto de extinguirse \u00bfQu\u00e9 lo hace resurgir como un milagro vegetal, como una primavera particular? \u00a1La misericordia!<\/p>\n
Es probable que esos dos poderosos modos de vida: el amor y la misericordia, -un sentimiento y una virtud- formen parte del grave encanto que se desprende de todo lo que escribe Arnaldo Jim\u00e9nez.<\/p>\n
En la poes\u00eda se le pone voz a las cosas y a los seres que no hablan. Y para eso hay que compenetrarse hasta el tu\u00e9tano del pensamiento y tener una intuici\u00f3n muy desarrollada, una sensibilidad humana portentosa. Por ejemplo, el hecho de ponerle voz a una piedra impone una responsabilidad: imaginar lo que dir\u00eda una piedra estando en determinada circunstancia.
\nLa poes\u00eda puede se\u00f1alarte, recorriendo senderos sorprendentes, que una piedra y Jes\u00fas de Nazaret tienen mucho en com\u00fan. Arnaldo Jim\u00e9nez a veces parece un predicador en el templo de las palabras y hace cosas similares en nombre de la poes\u00eda: puede ponerle voz a una piedra.<\/p>\n
Muchas personas creen que la poes\u00eda es algo completamente in\u00fatil, que se puede prescindir de ella. Aunque la usan a cada rato sin darse mucha cuenta.<\/p>\n
Cuando implora rezando a cualquiera de sus dioses, el ser humano lo hace con poes\u00eda: el rezo es un poema desapercibido. Y los creyentes intentan, a trav\u00e9s de ese poema, que un ser divino les devuelva algo que han perdido, les otorgue una propiedad que no poseen. El poema del ser humano se invoca para obtener una emoci\u00f3n, una revelaci\u00f3n que sirva para seguir amando o viviendo. Arnaldo Jim\u00e9nez logra que sus poemas parezcan plegarias.<\/p>\n
Arnaldo Jim\u00e9nez es un cronista de todas las andanzas que el alma acumula; Recoge los pasos de los sentimientos y los une a su escritura. Su poes\u00eda es una voz de misericordia que se eleva en cada verso; una invocaci\u00f3n para el bienestar del pr\u00f3jimo. Los o\u00eddos enfermos, las nostalgias enfermas, las memorias enfermas pueden curarse con la medicina de esa poes\u00eda. Ese b\u00e1lsamo.<\/p>\n
Ha querido encontrar una respuesta clara y determinante para su existencia en la existencia que escribe, en la vida que observa y recrea.<\/p>\n
Cada esp\u00edritu tiene su nombre en la madeja que teje Arnaldo Jim\u00e9nez y cada nombre es un mundo de significados, de cari\u00f1os, de amores, de tiempos bien sentidos y vividos. Uno de sus mejores poemas, Sin\u00f3nimos de la sombra, puede ser un buen ejemplo de c\u00f3mo escribe y siente este poeta.<\/p>\n
SIN\u00d3NIMOS DE LA SOMBRA<\/h4>\n
longitud de la flecha que anida dentro del p\u00e1jaro
\nfluidez de las se\u00f1ales que el infortunio extermina
\n\u00faltima forma de los verbos
\nmolde secreto de lo lejano
\npan que se rompe en la profundidad del ego\u00edsmo
\nsue\u00f1o del caballo sobre el destello de la piedra
\npresagio de la hostia en el beso
\nsoplo del destino en la llama del nacimiento
\nculpa latente en la clave del silencio
\ngesto de Dios cuando se cubre de abandono
\nescapulario que rompe la fe de los insomnes
\ncompasi\u00f3n de las ventanas en la contemplaci\u00f3n del dolor
\nvigilia del reloj en el desgaste de los ojos
\npolvo de las negaciones
\nmusgo que crece en las plegarias
\nintimidad que copia la ceniza en la ceniza<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/2.jpeg\")
<\/p>\n
ARNALDO HABLA SOBRE \u201cLAS M\u00c1GICAS VIVENCIAS DEL HOGAR\u201d<\/h4>\n\n-\u00bfCu\u00e1nta influencia tiene tu infancia en tu escritura?<\/em><\/strong><\/h5>\n-Mi infancia es un amuleto que he tratado de utilizar con mucho cuidado, intentando no malgastar sus poderes. Mi infancia perdura en mis cart\u00edlagos ya desgastados por el uso de tantas b\u00fasquedas. Es el tiempo en el que la magia de lo cotidiano emerg\u00eda con todas sus posibilidades, y yo estaba algo ciego y sordo para comprender los eventos que pasaban unos tras otros envolvi\u00e9ndonos en una suave atm\u00f3sfera que estaba constituida por las brisas de varios puertos en los que hab\u00edamos vivido.<\/p>\n
Pero en mi adolescencia, la poes\u00eda lleg\u00f3 a abrir mis ojos y afinar mi percepci\u00f3n, sobre todo, de los espacios inmediatos de vida. Entonces comenc\u00e9 a ver con otro sentido los ritos de mi abuela dentro de la casa, sus cantos al cocinar y remendar nuestras ropas; comenc\u00e9 a palpar c\u00f3mo, tanto abuela como madre, conversaban con las matas, las \u00e1nimas y los santos. Y mi memoria recogi\u00f3 los golpecitos en las arepas y las conversaciones poco antes de amanecer. Mi memoria archiv\u00f3 la voz apagada de mi madre, su tos en la madrugada. Y la escritura se extendi\u00f3 para rendirle homenaje a sus vidas que, como la m\u00eda y la de muchos seres, pasan sin ser degustadas; se esfuman sin ser escuchadas.<\/p>\n
-Y comenzaron a aparecer tus libros \u00bfno?<\/em><\/strong><\/h5>\n-De esta manera surgi\u00f3 mi primer poemario: Zumos<\/em>, publicado por la gentileza del poeta Adhely Rivero, al crear en el Departamento de Literatura de la Direcci\u00f3n de Cultura de la Universidad de Carabobo, la colecci\u00f3n Mi Primer Libro. En Zumos<\/em> hab\u00eda adquirido plena conciencia de lo que fue mi infancia al lado de mis familiares; all\u00ed se encuentran los ejercicios de un aprendiz de poeta que prefiri\u00f3 alimentarse, m\u00e1s de las cualidades po\u00e9ticas y las m\u00e1gicas vivencias del hogar y de los puertos, que de aquellos platos exquisitos que me ofrec\u00edan los poetas y narradores que para aquel entonces le\u00eda; pero esto no significa que no existan influencias de autores; es casi imposible que un poeta sostenga una escritura sin que se noten las marcas, los trazos de aquellos libros y autores que han entrado en \u00e9l y han formado parte de su existencia. Sin embargo, en el caso de Zumos<\/em>, le precede una decisi\u00f3n de ruptura con todo lo que hab\u00eda escrito (quem\u00e9 muchas libretas llenas de poemas) y, desech\u00e9, lo m\u00e1s que pude, la influencia del chileno Pablo Neruda. En a\u00f1os posteriores prefer\u00ed ser un ladr\u00f3n de miradas, de maneras de decir, que copiar o imitar. Lacan les dec\u00eda a sus estudiantes que un psicoanalista era una especie de vampiro que se alimenta de la sangre de muchas disciplinas; algo as\u00ed concibo para el artista.<\/p>\n-Escribes tambi\u00e9n de los pueblos, de la gente. Lo vi en libro Entrepuertos <\/em><\/strong><\/h5>\n-Pensando en que un autor es un pueblo que habla y canta, tanto en mi poes\u00eda como en mi narrativa he intentado que esas voces aparezcan, se les vea en sus modos de ser y de contarse las vidas y las muertes. Por ello escrib\u00ed una novela titulada Entrepuertos<\/em> (in\u00e9dita), en la que narro casi a todos los seres que han formado parte de la historia familiar, incluyendo animales, personajes de las comunidades y amigos entra\u00f1ables, vivos y muertos, que desde el pasado me vienen acompa\u00f1ando, sosteniendo mi alma y otorg\u00e1ndole una dignidad que quiz\u00e1s no merezca. Al nombrar a mi madre se abre un abanico de vivencias infantiles que han repercutido en muchos de mis libros; lo mismo ocurre al nombrar a mi hermana y a otros familiares; incluso, hay l\u00edneas de vivencias que no se tocaron en sus momentos y causan la impresi\u00f3n de que la historia familiar fuese otra, muy distinta. Esto que estoy afirmando a veces se ha mostrado con tanta crudeza, que escrib\u00ed el guion de otra novela (El Bi\u00f3grafo) que tiene como finalidad la posibilidad de que la historia familiar se anule a s\u00ed misma en cada una de las versiones y termine por mostrar que su car\u00e1cter de existencia es la dispersi\u00f3n, la evaporaci\u00f3n.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/3-1.jpeg\")
\n\u00bfCu\u00e1l de tus obras te satisface m\u00e1s a estas alturas<\/em>?<\/strong> <\/strong><\/h5>\n-La satisfacci\u00f3n de una obra publicada tiene varios aspectos que me gustar\u00eda mencionarte: primero, a qui\u00e9n est\u00e1 dirigida o qui\u00e9n fue el motivo que origin\u00f3 el libro. Seg\u00fan este aspecto, Zumos, Tramos de lluvia y \u00c1lbum de mar, son poemarios dedicados a mi madre Milka Jim\u00e9nez, a mi abuela Filomena Oduber, y a otros familiares muy queridos; por tanto, me satisfacen todos. En este mismo sentido, otro poemario titulado Caballo de escoba, dedicado a la infancia de mis hijas, pero tambi\u00e9n a las p\u00e9rdidas y, pienso en mi padre principalmente (no por su muerte, que ya debe haber ocurrido, sino por haberse separado de nosotros cuando nuestras infancias a\u00fan estaban por desenvolverse). Caballo de escoba tiene la particularidad de que fue regalado por mi madre despu\u00e9s de haber muerto; porque para su entierro y velorio, much\u00edsimas personas me obsequiaron dinero, obviamente, sin yo pedirlo, y tanto reun\u00ed que me sobr\u00f3 para publicar ese poemario en el que ella tambi\u00e9n est\u00e1 presente. Ha sido el \u00fanico libro, hasta ahora, que yo he pagado para poderlo publicar. Te imaginar\u00e1s la inmensa satisfacci\u00f3n que esto causa.<\/p>\n
Segundo aspecto: una obra puede satisfacer porque allana un espacio que uno, como autor, pens\u00f3 en cubrir y siente haberlo logrado. Dan cuenta de este aspecto los libros: Chismarang\u00e1, Orejada y La honda superficie de los espejos. Los dos primeros forman parte de una trilog\u00eda en la que pretendo desmontar la oralidad en sus \u00f3rganos principales: la boca (Chismarang\u00e1), el o\u00eddo (Orejada), y la mirada o los ojos (Barrio el Mireteo, in\u00e9dito). En estos libros el autor queda borrado en casi su totalidad, son los seres que constituyen un barrio y, por extensi\u00f3n, a un pa\u00eds, los que en ellos bullen con sus dramas, comedias, modos de hablar y contarse, moverse, padecer, amar. Los precede un trabajo de campo en el que recojo las historias y las transcribo lo m\u00e1s fiel posible a c\u00f3mo fueron contadas, con los giros del habla que, por dem\u00e1s, poseen una musicalidad y un hechizo \u00fanicos: patat\u00edn patat\u00e1n, esto y lo otro, asao y sancochao.<\/p>\n
El tercer libro: La honda superficie de los espejos, es un ensayo dividido en dos partes: la primera secci\u00f3n tiene varias historias de vidas de las localidades como San Esteban Pueblo, La Sorpresa y el Barrio San Mill\u00e1n. Curanderos, diablos danzantes, parranderos, sobadores\u2026 est\u00e1n all\u00ed contando sus historias. La segunda secci\u00f3n es un aporte que modestamente ofrezco al estudio de las localidades, destacando un an\u00e1lisis de los signos que circulan en un espacio determinado y nos permiten establecer la diferencia entre localidad y comunidad; identidad local e identidad nacional. C\u00f3mo la historia de vida aglomera diversas identidades que no se estropean entre ellas, pero que unas otorgan m\u00e1s sentido de vida que otras.<\/p>\n
Existe un cuarto libro del cual fui compilador, un libro que no coloco entre los tres que antes nombr\u00e9 porque forma parte de otra emoci\u00f3n, de un clavo bien hundido; me refiero al poemario EL SILENCIO DEL AGUA, cuyos poemas y dibujos (de excelentes facturas todos), fueron ejecutados por ni\u00f1os entre nueve y diez a\u00f1os. Fue publicado en 2007 por la Secretar\u00eda de Cultura de la Gobernaci\u00f3n de Carabobo, y gan\u00f3 el premio a mejor libro de lectura, regional, ese mismo a\u00f1o. Mis estudiantes acudieron a un agasajo; sus poemas fueron, adem\u00e1s, publicados en la revista La Tuna de Oro, de la Universidad de Carabobo donde tambi\u00e9n expusieron sus dibujos gracias a la intervenci\u00f3n de la poeta Lierka Bonanno y del poeta V\u00edctor Manuel Pinto. Digo que es otra emoci\u00f3n porque en ese Silencio\u2026 celebro un logro como docente y no tanto como escritor. La satisfacci\u00f3n por ver este libro publicado es un aire de frescura que jam\u00e1s se ir\u00e1 de mi alma.<\/p>\n
-\u00bfEs la poes\u00eda una esencia de toda tu escritura?<\/strong><\/h5>\n-Por supuesto. Aunque me atrever\u00eda a decir que de toda escritura; porque, si la escritura tiene como fuente principal la relaci\u00f3n del ser humano con su entorno, sus relaciones, sus frustraciones, sus tragedias, dramas, alegr\u00edas, tristezas, su misterio, su insondable alma\u2026, entonces estamos hablando de que la realidad no puede no ser po\u00e9tica. El autor puede elegir una escritura directa, sin adornos, parca, sin im\u00e1genes ni met\u00e1foras, comedida; pero esto no resta un \u00e1pice a que lo all\u00ed expuesto no contenga una alta dosis de esencia po\u00e9tica, ya que, adem\u00e1s de lo antes dicho, muestra una realidad que ha sido creada y recreada por \u00e9l, utilizando la materia m\u00e1s escurridiza y enigm\u00e1tica de todas las artes: el lenguaje.
\nEn mi caso, la poes\u00eda es un gran caballo m\u00e1gico sobre el cual cabalgan todos los otros g\u00e9neros que escribo, buscando caminos propios, buscando distancias.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/4.jpeg\")
\n\u201cLA POES\u00cdA ES UN MODO DE CONOCIMIENTO\u201d<\/h4>\n
-\u00bfQu\u00e9 es la poes\u00eda para ti?<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>
\n<\/em><\/strong>
\n-La poes\u00eda es la palabra (actuada y escrita) que m\u00e1s se acerca a la vida, fluye con esta y se hunde y emerge balbuceando sus milagros. No tiene un solo ser, es una pluralidad de identidades que se oponen y se afirman, y danzan juntas frente a la llama perdurable de la muerte. La poes\u00eda no es el poema, es su alimento. Si un poema fue escrito desde las emociones y los asombros, desde la hoguera de los pulsos, y se lee en \u00e9l el puente necesario que une palabra y vida, entonces la poes\u00eda se respira en el poema y pueden confundirse. La poes\u00eda, adem\u00e1s, es un modo de conocimiento, el m\u00e1s elevado que hemos podido darnos; situada m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 de la ciencia, la poes\u00eda es la indagaci\u00f3n sobre las realidades externas e internas que as\u00ed muestran sus inutilidades y sus utilidades. Es la pregunta y el impulso que lleva a buscar la respuesta. Es un modo de vivir con todos los sentidos despiertos, oliendo, oyendo, saboreando y palpando el mundo con la conciencia que esto implica: lo ef\u00edmero, lo fugaz, lo inesperado. La poes\u00eda es religi\u00f3n con o sin Dios, instrumento de lucha y de amor, un modo de ense\u00f1anza.<\/p>\n\n– \u00bfPuedes hablar de tus d\u00edas en el hospital? Lo que sentiste.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/h5>\n-Esos d\u00edas fueron de un gran impacto emocional. Me practicaron dos operaciones en una semana, las dos con car\u00e1cter de urgente; de vida o muerte. La primera operaci\u00f3n fue a causa de una perforaci\u00f3n del intestino delgado; pero me llevaron a quir\u00f3fano con s\u00edntomas de c\u00f3lico nefr\u00edtico y una incipiente neumon\u00eda. Un d\u00eda antes de enfermar gravemente, so\u00f1\u00e9 que estaba en una especie de niebla, un vac\u00edo intensamente blanco, colocado sobre una camilla, una fuerza an\u00f3nima empuj\u00f3 la camilla y la hizo dar vueltas y vueltas, por momentos todo quedaba en blanco; sin embargo, en una especie de suelo yo ve\u00eda la presencia de un maniqu\u00ed femenino con la cabeza ladeada, una voz me dijo que si al detenerse la camilla yo segu\u00eda viendo a la mu\u00f1eca, regresar\u00eda, y as\u00ed ocurri\u00f3.<\/p>\n
Fueron d\u00edas de mucho sufrimiento para mis hijas, pues todo indicaba que pod\u00eda morir. Ellas vieron c\u00f3mo los puntos de mis operaciones se desataron; una vez, por un v\u00f3mito ins\u00f3lito que indicaba que a\u00fan hab\u00eda un foco infeccioso dentro de m\u00ed, lo que motiv\u00f3 la segunda operaci\u00f3n precisamente el d\u00eda de mi cumplea\u00f1os; otra vez por efecto de convulsiones ocasionadas por mal suministro de los antibi\u00f3ticos. Fueron varias las reacciones a los antibi\u00f3ticos.<\/p>\n
Estuve por m\u00e1s de quince d\u00edas recibiendo nueve tipos diferentes de antibi\u00f3ticos por v\u00eda intravenosa; orinaba sangre, y me hicieron una transfusi\u00f3n; ten\u00eda paranoia terrible, sent\u00eda que los m\u00e9dicos y las enfermeras entrar\u00edan para llevarme a un sitio. Por todas partes ve\u00eda figuras grotescas que danzaban, abr\u00edan fauces, temblaban en las paredes, se proyectaban como sombras. Una vez que sal\u00ed de la segunda operaci\u00f3n, necesit\u00e9 ox\u00edgeno con urgencia, pues mi saturaci\u00f3n estaba muy baja. Volvi\u00f3 la neumon\u00eda\u2026 No obstante, yo me levantaba a cualquier hora a caminar los pasillos con ayuda de mis hijas o de mis yernos, y esto fue un punto a favor. Me constern\u00e9 mucho cuando en revista m\u00e9dica dijeron que la infecci\u00f3n la ten\u00eda regada por todo mi cuerpo. Jam\u00e1s perd\u00ed la visi\u00f3n de la mu\u00f1eca y sab\u00eda que todo eso pasar\u00eda.<\/p>\n
Debo decir que cuando se transmiti\u00f3 por las redes sociales que ser\u00eda intervenido de urgencia, las ayudas de todo tipo no se detuvieron en los pr\u00f3ximos veinte d\u00edas, incluso, todav\u00eda hay quien ofrece su colaboraci\u00f3n. Entre mis hijas (que estuvieron a punto de perder sus trabajos), mi exesposa, mi compa\u00f1era actual, los yernos, los amigos, escritores, poetas, docentes, representantes\u2026 Me permitieron comprender de qu\u00e9 manera se manifiesta Dios, las bondades se multiplicaban. Los m\u00e9dicos y personal param\u00e9dico, en su mayor\u00eda, daban lo mejor de ellos mismos para conservar la vida de los pacientes. Todos los d\u00edas entraban m\u00e1s personas operadas y por operar.<\/p>\n
Los gritos de una anciana que hab\u00eda perdido una de sus piernas y estaban por quitarle la otra, la se\u00f1ora hab\u00eda sido cantante de \u00f3pera, y los gritos terminaban en cantos y en delirios en los que convocaba, a veces de manera muy dulce, y a veces de manera muy amarga, a los seres de su pasado. Ella fue atendida por unos sobrinos que nunca la dejaron sola y mostraban una devoci\u00f3n casi divina, acarici\u00e1ndola, susurr\u00e1ndole al o\u00eddo frases de consuelo\u2026 Hasta que, pocas horas antes de que la internaran para quitarle la otra pierna, entr\u00f3 en un profundo sue\u00f1o, tan liviano que casi nadie se dio cuenta de que emprendi\u00f3 el vuelo montada en una nota silenciosa. Tambi\u00e9n vi morir a una ni\u00f1a de trece a\u00f1os quien pocos d\u00edas antes estaba planificando sus estudios; pero tambi\u00e9n vi las l\u00e1grimas y el esfuerzo del m\u00e9dico tratante quien permaneci\u00f3 por cuarenta minutos tratando de revivirla; en fin, en el hospital todos somos semejantes, m\u00e1s que en cualquier otro sitio. All\u00ed se palpa la crueldad del destino, lo ef\u00edmero de nuestras vidas, pero tambi\u00e9n, el amor, la compasi\u00f3n, la misericordia llevada a extremos. De all\u00ed solo la humildad puede habitarnos.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/5-Arnaldo-Jimenez.jpeg\")
Arnaldo Jim\u00e9nez<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tiber\u00edades agradece a Jos\u00e9 Pulido, destacado poeta, narrador y periodista cultural venezolano radicado en G\u00e9nova, por permitirnos difundir esta entrevista \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de los escombros, de las enfermedades, de los camposantos, de los dramas y las vicisitudes cotidianas? \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de andar y desandar un camino afortunado o desafortunado? El amor. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7997,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[362],"tags":[735,309],"class_list":["post-7999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jose-pulido-colaboraciones","tag-arnaldo-jimenez","tag-jose-pulido"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7999"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8011,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999\/revisions\/8011"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
-Mi infancia es un amuleto que he tratado de utilizar con mucho cuidado, intentando no malgastar sus poderes. Mi infancia perdura en mis cart\u00edlagos ya desgastados por el uso de tantas b\u00fasquedas. Es el tiempo en el que la magia de lo cotidiano emerg\u00eda con todas sus posibilidades, y yo estaba algo ciego y sordo para comprender los eventos que pasaban unos tras otros envolvi\u00e9ndonos en una suave atm\u00f3sfera que estaba constituida por las brisas de varios puertos en los que hab\u00edamos vivido.<\/p>\n
Pero en mi adolescencia, la poes\u00eda lleg\u00f3 a abrir mis ojos y afinar mi percepci\u00f3n, sobre todo, de los espacios inmediatos de vida. Entonces comenc\u00e9 a ver con otro sentido los ritos de mi abuela dentro de la casa, sus cantos al cocinar y remendar nuestras ropas; comenc\u00e9 a palpar c\u00f3mo, tanto abuela como madre, conversaban con las matas, las \u00e1nimas y los santos. Y mi memoria recogi\u00f3 los golpecitos en las arepas y las conversaciones poco antes de amanecer. Mi memoria archiv\u00f3 la voz apagada de mi madre, su tos en la madrugada. Y la escritura se extendi\u00f3 para rendirle homenaje a sus vidas que, como la m\u00eda y la de muchos seres, pasan sin ser degustadas; se esfuman sin ser escuchadas.<\/p>\n
-Y comenzaron a aparecer tus libros \u00bfno?<\/em><\/strong><\/h5>\n-De esta manera surgi\u00f3 mi primer poemario: Zumos<\/em>, publicado por la gentileza del poeta Adhely Rivero, al crear en el Departamento de Literatura de la Direcci\u00f3n de Cultura de la Universidad de Carabobo, la colecci\u00f3n Mi Primer Libro. En Zumos<\/em> hab\u00eda adquirido plena conciencia de lo que fue mi infancia al lado de mis familiares; all\u00ed se encuentran los ejercicios de un aprendiz de poeta que prefiri\u00f3 alimentarse, m\u00e1s de las cualidades po\u00e9ticas y las m\u00e1gicas vivencias del hogar y de los puertos, que de aquellos platos exquisitos que me ofrec\u00edan los poetas y narradores que para aquel entonces le\u00eda; pero esto no significa que no existan influencias de autores; es casi imposible que un poeta sostenga una escritura sin que se noten las marcas, los trazos de aquellos libros y autores que han entrado en \u00e9l y han formado parte de su existencia. Sin embargo, en el caso de Zumos<\/em>, le precede una decisi\u00f3n de ruptura con todo lo que hab\u00eda escrito (quem\u00e9 muchas libretas llenas de poemas) y, desech\u00e9, lo m\u00e1s que pude, la influencia del chileno Pablo Neruda. En a\u00f1os posteriores prefer\u00ed ser un ladr\u00f3n de miradas, de maneras de decir, que copiar o imitar. Lacan les dec\u00eda a sus estudiantes que un psicoanalista era una especie de vampiro que se alimenta de la sangre de muchas disciplinas; algo as\u00ed concibo para el artista.<\/p>\n-Escribes tambi\u00e9n de los pueblos, de la gente. Lo vi en libro Entrepuertos <\/em><\/strong><\/h5>\n-Pensando en que un autor es un pueblo que habla y canta, tanto en mi poes\u00eda como en mi narrativa he intentado que esas voces aparezcan, se les vea en sus modos de ser y de contarse las vidas y las muertes. Por ello escrib\u00ed una novela titulada Entrepuertos<\/em> (in\u00e9dita), en la que narro casi a todos los seres que han formado parte de la historia familiar, incluyendo animales, personajes de las comunidades y amigos entra\u00f1ables, vivos y muertos, que desde el pasado me vienen acompa\u00f1ando, sosteniendo mi alma y otorg\u00e1ndole una dignidad que quiz\u00e1s no merezca. Al nombrar a mi madre se abre un abanico de vivencias infantiles que han repercutido en muchos de mis libros; lo mismo ocurre al nombrar a mi hermana y a otros familiares; incluso, hay l\u00edneas de vivencias que no se tocaron en sus momentos y causan la impresi\u00f3n de que la historia familiar fuese otra, muy distinta. Esto que estoy afirmando a veces se ha mostrado con tanta crudeza, que escrib\u00ed el guion de otra novela (El Bi\u00f3grafo) que tiene como finalidad la posibilidad de que la historia familiar se anule a s\u00ed misma en cada una de las versiones y termine por mostrar que su car\u00e1cter de existencia es la dispersi\u00f3n, la evaporaci\u00f3n.<\/p>\n
\n\u00bfCu\u00e1l de tus obras te satisface m\u00e1s a estas alturas<\/em>?<\/strong> <\/strong><\/h5>\n-La satisfacci\u00f3n de una obra publicada tiene varios aspectos que me gustar\u00eda mencionarte: primero, a qui\u00e9n est\u00e1 dirigida o qui\u00e9n fue el motivo que origin\u00f3 el libro. Seg\u00fan este aspecto, Zumos, Tramos de lluvia y \u00c1lbum de mar, son poemarios dedicados a mi madre Milka Jim\u00e9nez, a mi abuela Filomena Oduber, y a otros familiares muy queridos; por tanto, me satisfacen todos. En este mismo sentido, otro poemario titulado Caballo de escoba, dedicado a la infancia de mis hijas, pero tambi\u00e9n a las p\u00e9rdidas y, pienso en mi padre principalmente (no por su muerte, que ya debe haber ocurrido, sino por haberse separado de nosotros cuando nuestras infancias a\u00fan estaban por desenvolverse). Caballo de escoba tiene la particularidad de que fue regalado por mi madre despu\u00e9s de haber muerto; porque para su entierro y velorio, much\u00edsimas personas me obsequiaron dinero, obviamente, sin yo pedirlo, y tanto reun\u00ed que me sobr\u00f3 para publicar ese poemario en el que ella tambi\u00e9n est\u00e1 presente. Ha sido el \u00fanico libro, hasta ahora, que yo he pagado para poderlo publicar. Te imaginar\u00e1s la inmensa satisfacci\u00f3n que esto causa.<\/p>\n
Segundo aspecto: una obra puede satisfacer porque allana un espacio que uno, como autor, pens\u00f3 en cubrir y siente haberlo logrado. Dan cuenta de este aspecto los libros: Chismarang\u00e1, Orejada y La honda superficie de los espejos. Los dos primeros forman parte de una trilog\u00eda en la que pretendo desmontar la oralidad en sus \u00f3rganos principales: la boca (Chismarang\u00e1), el o\u00eddo (Orejada), y la mirada o los ojos (Barrio el Mireteo, in\u00e9dito). En estos libros el autor queda borrado en casi su totalidad, son los seres que constituyen un barrio y, por extensi\u00f3n, a un pa\u00eds, los que en ellos bullen con sus dramas, comedias, modos de hablar y contarse, moverse, padecer, amar. Los precede un trabajo de campo en el que recojo las historias y las transcribo lo m\u00e1s fiel posible a c\u00f3mo fueron contadas, con los giros del habla que, por dem\u00e1s, poseen una musicalidad y un hechizo \u00fanicos: patat\u00edn patat\u00e1n, esto y lo otro, asao y sancochao.<\/p>\n
El tercer libro: La honda superficie de los espejos, es un ensayo dividido en dos partes: la primera secci\u00f3n tiene varias historias de vidas de las localidades como San Esteban Pueblo, La Sorpresa y el Barrio San Mill\u00e1n. Curanderos, diablos danzantes, parranderos, sobadores\u2026 est\u00e1n all\u00ed contando sus historias. La segunda secci\u00f3n es un aporte que modestamente ofrezco al estudio de las localidades, destacando un an\u00e1lisis de los signos que circulan en un espacio determinado y nos permiten establecer la diferencia entre localidad y comunidad; identidad local e identidad nacional. C\u00f3mo la historia de vida aglomera diversas identidades que no se estropean entre ellas, pero que unas otorgan m\u00e1s sentido de vida que otras.<\/p>\n
Existe un cuarto libro del cual fui compilador, un libro que no coloco entre los tres que antes nombr\u00e9 porque forma parte de otra emoci\u00f3n, de un clavo bien hundido; me refiero al poemario EL SILENCIO DEL AGUA, cuyos poemas y dibujos (de excelentes facturas todos), fueron ejecutados por ni\u00f1os entre nueve y diez a\u00f1os. Fue publicado en 2007 por la Secretar\u00eda de Cultura de la Gobernaci\u00f3n de Carabobo, y gan\u00f3 el premio a mejor libro de lectura, regional, ese mismo a\u00f1o. Mis estudiantes acudieron a un agasajo; sus poemas fueron, adem\u00e1s, publicados en la revista La Tuna de Oro, de la Universidad de Carabobo donde tambi\u00e9n expusieron sus dibujos gracias a la intervenci\u00f3n de la poeta Lierka Bonanno y del poeta V\u00edctor Manuel Pinto. Digo que es otra emoci\u00f3n porque en ese Silencio\u2026 celebro un logro como docente y no tanto como escritor. La satisfacci\u00f3n por ver este libro publicado es un aire de frescura que jam\u00e1s se ir\u00e1 de mi alma.<\/p>\n
-\u00bfEs la poes\u00eda una esencia de toda tu escritura?<\/strong><\/h5>\n-Por supuesto. Aunque me atrever\u00eda a decir que de toda escritura; porque, si la escritura tiene como fuente principal la relaci\u00f3n del ser humano con su entorno, sus relaciones, sus frustraciones, sus tragedias, dramas, alegr\u00edas, tristezas, su misterio, su insondable alma\u2026, entonces estamos hablando de que la realidad no puede no ser po\u00e9tica. El autor puede elegir una escritura directa, sin adornos, parca, sin im\u00e1genes ni met\u00e1foras, comedida; pero esto no resta un \u00e1pice a que lo all\u00ed expuesto no contenga una alta dosis de esencia po\u00e9tica, ya que, adem\u00e1s de lo antes dicho, muestra una realidad que ha sido creada y recreada por \u00e9l, utilizando la materia m\u00e1s escurridiza y enigm\u00e1tica de todas las artes: el lenguaje.
\nEn mi caso, la poes\u00eda es un gran caballo m\u00e1gico sobre el cual cabalgan todos los otros g\u00e9neros que escribo, buscando caminos propios, buscando distancias.<\/p>\n
\n\u201cLA POES\u00cdA ES UN MODO DE CONOCIMIENTO\u201d<\/h4>\n
-\u00bfQu\u00e9 es la poes\u00eda para ti?<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>
\n<\/em><\/strong>
\n-La poes\u00eda es la palabra (actuada y escrita) que m\u00e1s se acerca a la vida, fluye con esta y se hunde y emerge balbuceando sus milagros. No tiene un solo ser, es una pluralidad de identidades que se oponen y se afirman, y danzan juntas frente a la llama perdurable de la muerte. La poes\u00eda no es el poema, es su alimento. Si un poema fue escrito desde las emociones y los asombros, desde la hoguera de los pulsos, y se lee en \u00e9l el puente necesario que une palabra y vida, entonces la poes\u00eda se respira en el poema y pueden confundirse. La poes\u00eda, adem\u00e1s, es un modo de conocimiento, el m\u00e1s elevado que hemos podido darnos; situada m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 de la ciencia, la poes\u00eda es la indagaci\u00f3n sobre las realidades externas e internas que as\u00ed muestran sus inutilidades y sus utilidades. Es la pregunta y el impulso que lleva a buscar la respuesta. Es un modo de vivir con todos los sentidos despiertos, oliendo, oyendo, saboreando y palpando el mundo con la conciencia que esto implica: lo ef\u00edmero, lo fugaz, lo inesperado. La poes\u00eda es religi\u00f3n con o sin Dios, instrumento de lucha y de amor, un modo de ense\u00f1anza.<\/p>\n\n– \u00bfPuedes hablar de tus d\u00edas en el hospital? Lo que sentiste.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/h5>\n-Esos d\u00edas fueron de un gran impacto emocional. Me practicaron dos operaciones en una semana, las dos con car\u00e1cter de urgente; de vida o muerte. La primera operaci\u00f3n fue a causa de una perforaci\u00f3n del intestino delgado; pero me llevaron a quir\u00f3fano con s\u00edntomas de c\u00f3lico nefr\u00edtico y una incipiente neumon\u00eda. Un d\u00eda antes de enfermar gravemente, so\u00f1\u00e9 que estaba en una especie de niebla, un vac\u00edo intensamente blanco, colocado sobre una camilla, una fuerza an\u00f3nima empuj\u00f3 la camilla y la hizo dar vueltas y vueltas, por momentos todo quedaba en blanco; sin embargo, en una especie de suelo yo ve\u00eda la presencia de un maniqu\u00ed femenino con la cabeza ladeada, una voz me dijo que si al detenerse la camilla yo segu\u00eda viendo a la mu\u00f1eca, regresar\u00eda, y as\u00ed ocurri\u00f3.<\/p>\n
Fueron d\u00edas de mucho sufrimiento para mis hijas, pues todo indicaba que pod\u00eda morir. Ellas vieron c\u00f3mo los puntos de mis operaciones se desataron; una vez, por un v\u00f3mito ins\u00f3lito que indicaba que a\u00fan hab\u00eda un foco infeccioso dentro de m\u00ed, lo que motiv\u00f3 la segunda operaci\u00f3n precisamente el d\u00eda de mi cumplea\u00f1os; otra vez por efecto de convulsiones ocasionadas por mal suministro de los antibi\u00f3ticos. Fueron varias las reacciones a los antibi\u00f3ticos.<\/p>\n
Estuve por m\u00e1s de quince d\u00edas recibiendo nueve tipos diferentes de antibi\u00f3ticos por v\u00eda intravenosa; orinaba sangre, y me hicieron una transfusi\u00f3n; ten\u00eda paranoia terrible, sent\u00eda que los m\u00e9dicos y las enfermeras entrar\u00edan para llevarme a un sitio. Por todas partes ve\u00eda figuras grotescas que danzaban, abr\u00edan fauces, temblaban en las paredes, se proyectaban como sombras. Una vez que sal\u00ed de la segunda operaci\u00f3n, necesit\u00e9 ox\u00edgeno con urgencia, pues mi saturaci\u00f3n estaba muy baja. Volvi\u00f3 la neumon\u00eda\u2026 No obstante, yo me levantaba a cualquier hora a caminar los pasillos con ayuda de mis hijas o de mis yernos, y esto fue un punto a favor. Me constern\u00e9 mucho cuando en revista m\u00e9dica dijeron que la infecci\u00f3n la ten\u00eda regada por todo mi cuerpo. Jam\u00e1s perd\u00ed la visi\u00f3n de la mu\u00f1eca y sab\u00eda que todo eso pasar\u00eda.<\/p>\n
Debo decir que cuando se transmiti\u00f3 por las redes sociales que ser\u00eda intervenido de urgencia, las ayudas de todo tipo no se detuvieron en los pr\u00f3ximos veinte d\u00edas, incluso, todav\u00eda hay quien ofrece su colaboraci\u00f3n. Entre mis hijas (que estuvieron a punto de perder sus trabajos), mi exesposa, mi compa\u00f1era actual, los yernos, los amigos, escritores, poetas, docentes, representantes\u2026 Me permitieron comprender de qu\u00e9 manera se manifiesta Dios, las bondades se multiplicaban. Los m\u00e9dicos y personal param\u00e9dico, en su mayor\u00eda, daban lo mejor de ellos mismos para conservar la vida de los pacientes. Todos los d\u00edas entraban m\u00e1s personas operadas y por operar.<\/p>\n
Los gritos de una anciana que hab\u00eda perdido una de sus piernas y estaban por quitarle la otra, la se\u00f1ora hab\u00eda sido cantante de \u00f3pera, y los gritos terminaban en cantos y en delirios en los que convocaba, a veces de manera muy dulce, y a veces de manera muy amarga, a los seres de su pasado. Ella fue atendida por unos sobrinos que nunca la dejaron sola y mostraban una devoci\u00f3n casi divina, acarici\u00e1ndola, susurr\u00e1ndole al o\u00eddo frases de consuelo\u2026 Hasta que, pocas horas antes de que la internaran para quitarle la otra pierna, entr\u00f3 en un profundo sue\u00f1o, tan liviano que casi nadie se dio cuenta de que emprendi\u00f3 el vuelo montada en una nota silenciosa. Tambi\u00e9n vi morir a una ni\u00f1a de trece a\u00f1os quien pocos d\u00edas antes estaba planificando sus estudios; pero tambi\u00e9n vi las l\u00e1grimas y el esfuerzo del m\u00e9dico tratante quien permaneci\u00f3 por cuarenta minutos tratando de revivirla; en fin, en el hospital todos somos semejantes, m\u00e1s que en cualquier otro sitio. All\u00ed se palpa la crueldad del destino, lo ef\u00edmero de nuestras vidas, pero tambi\u00e9n, el amor, la compasi\u00f3n, la misericordia llevada a extremos. De all\u00ed solo la humildad puede habitarnos.<\/p>\nArnaldo Jim\u00e9nez<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tiber\u00edades agradece a Jos\u00e9 Pulido, destacado poeta, narrador y periodista cultural venezolano radicado en G\u00e9nova, por permitirnos difundir esta entrevista \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de los escombros, de las enfermedades, de los camposantos, de los dramas y las vicisitudes cotidianas? \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de andar y desandar un camino afortunado o desafortunado? El amor. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7997,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[362],"tags":[735,309],"class_list":["post-7999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jose-pulido-colaboraciones","tag-arnaldo-jimenez","tag-jose-pulido"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7999"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8011,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999\/revisions\/8011"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
-Escribes tambi\u00e9n de los pueblos, de la gente. Lo vi en libro Entrepuertos <\/em><\/strong><\/h5>\n-Pensando en que un autor es un pueblo que habla y canta, tanto en mi poes\u00eda como en mi narrativa he intentado que esas voces aparezcan, se les vea en sus modos de ser y de contarse las vidas y las muertes. Por ello escrib\u00ed una novela titulada Entrepuertos<\/em> (in\u00e9dita), en la que narro casi a todos los seres que han formado parte de la historia familiar, incluyendo animales, personajes de las comunidades y amigos entra\u00f1ables, vivos y muertos, que desde el pasado me vienen acompa\u00f1ando, sosteniendo mi alma y otorg\u00e1ndole una dignidad que quiz\u00e1s no merezca. Al nombrar a mi madre se abre un abanico de vivencias infantiles que han repercutido en muchos de mis libros; lo mismo ocurre al nombrar a mi hermana y a otros familiares; incluso, hay l\u00edneas de vivencias que no se tocaron en sus momentos y causan la impresi\u00f3n de que la historia familiar fuese otra, muy distinta. Esto que estoy afirmando a veces se ha mostrado con tanta crudeza, que escrib\u00ed el guion de otra novela (El Bi\u00f3grafo) que tiene como finalidad la posibilidad de que la historia familiar se anule a s\u00ed misma en cada una de las versiones y termine por mostrar que su car\u00e1cter de existencia es la dispersi\u00f3n, la evaporaci\u00f3n.<\/p>\n
\n\u00bfCu\u00e1l de tus obras te satisface m\u00e1s a estas alturas<\/em>?<\/strong> <\/strong><\/h5>\n-La satisfacci\u00f3n de una obra publicada tiene varios aspectos que me gustar\u00eda mencionarte: primero, a qui\u00e9n est\u00e1 dirigida o qui\u00e9n fue el motivo que origin\u00f3 el libro. Seg\u00fan este aspecto, Zumos, Tramos de lluvia y \u00c1lbum de mar, son poemarios dedicados a mi madre Milka Jim\u00e9nez, a mi abuela Filomena Oduber, y a otros familiares muy queridos; por tanto, me satisfacen todos. En este mismo sentido, otro poemario titulado Caballo de escoba, dedicado a la infancia de mis hijas, pero tambi\u00e9n a las p\u00e9rdidas y, pienso en mi padre principalmente (no por su muerte, que ya debe haber ocurrido, sino por haberse separado de nosotros cuando nuestras infancias a\u00fan estaban por desenvolverse). Caballo de escoba tiene la particularidad de que fue regalado por mi madre despu\u00e9s de haber muerto; porque para su entierro y velorio, much\u00edsimas personas me obsequiaron dinero, obviamente, sin yo pedirlo, y tanto reun\u00ed que me sobr\u00f3 para publicar ese poemario en el que ella tambi\u00e9n est\u00e1 presente. Ha sido el \u00fanico libro, hasta ahora, que yo he pagado para poderlo publicar. Te imaginar\u00e1s la inmensa satisfacci\u00f3n que esto causa.<\/p>\n
Segundo aspecto: una obra puede satisfacer porque allana un espacio que uno, como autor, pens\u00f3 en cubrir y siente haberlo logrado. Dan cuenta de este aspecto los libros: Chismarang\u00e1, Orejada y La honda superficie de los espejos. Los dos primeros forman parte de una trilog\u00eda en la que pretendo desmontar la oralidad en sus \u00f3rganos principales: la boca (Chismarang\u00e1), el o\u00eddo (Orejada), y la mirada o los ojos (Barrio el Mireteo, in\u00e9dito). En estos libros el autor queda borrado en casi su totalidad, son los seres que constituyen un barrio y, por extensi\u00f3n, a un pa\u00eds, los que en ellos bullen con sus dramas, comedias, modos de hablar y contarse, moverse, padecer, amar. Los precede un trabajo de campo en el que recojo las historias y las transcribo lo m\u00e1s fiel posible a c\u00f3mo fueron contadas, con los giros del habla que, por dem\u00e1s, poseen una musicalidad y un hechizo \u00fanicos: patat\u00edn patat\u00e1n, esto y lo otro, asao y sancochao.<\/p>\n
El tercer libro: La honda superficie de los espejos, es un ensayo dividido en dos partes: la primera secci\u00f3n tiene varias historias de vidas de las localidades como San Esteban Pueblo, La Sorpresa y el Barrio San Mill\u00e1n. Curanderos, diablos danzantes, parranderos, sobadores\u2026 est\u00e1n all\u00ed contando sus historias. La segunda secci\u00f3n es un aporte que modestamente ofrezco al estudio de las localidades, destacando un an\u00e1lisis de los signos que circulan en un espacio determinado y nos permiten establecer la diferencia entre localidad y comunidad; identidad local e identidad nacional. C\u00f3mo la historia de vida aglomera diversas identidades que no se estropean entre ellas, pero que unas otorgan m\u00e1s sentido de vida que otras.<\/p>\n
Existe un cuarto libro del cual fui compilador, un libro que no coloco entre los tres que antes nombr\u00e9 porque forma parte de otra emoci\u00f3n, de un clavo bien hundido; me refiero al poemario EL SILENCIO DEL AGUA, cuyos poemas y dibujos (de excelentes facturas todos), fueron ejecutados por ni\u00f1os entre nueve y diez a\u00f1os. Fue publicado en 2007 por la Secretar\u00eda de Cultura de la Gobernaci\u00f3n de Carabobo, y gan\u00f3 el premio a mejor libro de lectura, regional, ese mismo a\u00f1o. Mis estudiantes acudieron a un agasajo; sus poemas fueron, adem\u00e1s, publicados en la revista La Tuna de Oro, de la Universidad de Carabobo donde tambi\u00e9n expusieron sus dibujos gracias a la intervenci\u00f3n de la poeta Lierka Bonanno y del poeta V\u00edctor Manuel Pinto. Digo que es otra emoci\u00f3n porque en ese Silencio\u2026 celebro un logro como docente y no tanto como escritor. La satisfacci\u00f3n por ver este libro publicado es un aire de frescura que jam\u00e1s se ir\u00e1 de mi alma.<\/p>\n
-\u00bfEs la poes\u00eda una esencia de toda tu escritura?<\/strong><\/h5>\n-Por supuesto. Aunque me atrever\u00eda a decir que de toda escritura; porque, si la escritura tiene como fuente principal la relaci\u00f3n del ser humano con su entorno, sus relaciones, sus frustraciones, sus tragedias, dramas, alegr\u00edas, tristezas, su misterio, su insondable alma\u2026, entonces estamos hablando de que la realidad no puede no ser po\u00e9tica. El autor puede elegir una escritura directa, sin adornos, parca, sin im\u00e1genes ni met\u00e1foras, comedida; pero esto no resta un \u00e1pice a que lo all\u00ed expuesto no contenga una alta dosis de esencia po\u00e9tica, ya que, adem\u00e1s de lo antes dicho, muestra una realidad que ha sido creada y recreada por \u00e9l, utilizando la materia m\u00e1s escurridiza y enigm\u00e1tica de todas las artes: el lenguaje.
\nEn mi caso, la poes\u00eda es un gran caballo m\u00e1gico sobre el cual cabalgan todos los otros g\u00e9neros que escribo, buscando caminos propios, buscando distancias.<\/p>\n
\n\u201cLA POES\u00cdA ES UN MODO DE CONOCIMIENTO\u201d<\/h4>\n
-\u00bfQu\u00e9 es la poes\u00eda para ti?<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>
\n<\/em><\/strong>
\n-La poes\u00eda es la palabra (actuada y escrita) que m\u00e1s se acerca a la vida, fluye con esta y se hunde y emerge balbuceando sus milagros. No tiene un solo ser, es una pluralidad de identidades que se oponen y se afirman, y danzan juntas frente a la llama perdurable de la muerte. La poes\u00eda no es el poema, es su alimento. Si un poema fue escrito desde las emociones y los asombros, desde la hoguera de los pulsos, y se lee en \u00e9l el puente necesario que une palabra y vida, entonces la poes\u00eda se respira en el poema y pueden confundirse. La poes\u00eda, adem\u00e1s, es un modo de conocimiento, el m\u00e1s elevado que hemos podido darnos; situada m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 de la ciencia, la poes\u00eda es la indagaci\u00f3n sobre las realidades externas e internas que as\u00ed muestran sus inutilidades y sus utilidades. Es la pregunta y el impulso que lleva a buscar la respuesta. Es un modo de vivir con todos los sentidos despiertos, oliendo, oyendo, saboreando y palpando el mundo con la conciencia que esto implica: lo ef\u00edmero, lo fugaz, lo inesperado. La poes\u00eda es religi\u00f3n con o sin Dios, instrumento de lucha y de amor, un modo de ense\u00f1anza.<\/p>\n\n– \u00bfPuedes hablar de tus d\u00edas en el hospital? Lo que sentiste.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/h5>\n-Esos d\u00edas fueron de un gran impacto emocional. Me practicaron dos operaciones en una semana, las dos con car\u00e1cter de urgente; de vida o muerte. La primera operaci\u00f3n fue a causa de una perforaci\u00f3n del intestino delgado; pero me llevaron a quir\u00f3fano con s\u00edntomas de c\u00f3lico nefr\u00edtico y una incipiente neumon\u00eda. Un d\u00eda antes de enfermar gravemente, so\u00f1\u00e9 que estaba en una especie de niebla, un vac\u00edo intensamente blanco, colocado sobre una camilla, una fuerza an\u00f3nima empuj\u00f3 la camilla y la hizo dar vueltas y vueltas, por momentos todo quedaba en blanco; sin embargo, en una especie de suelo yo ve\u00eda la presencia de un maniqu\u00ed femenino con la cabeza ladeada, una voz me dijo que si al detenerse la camilla yo segu\u00eda viendo a la mu\u00f1eca, regresar\u00eda, y as\u00ed ocurri\u00f3.<\/p>\n
Fueron d\u00edas de mucho sufrimiento para mis hijas, pues todo indicaba que pod\u00eda morir. Ellas vieron c\u00f3mo los puntos de mis operaciones se desataron; una vez, por un v\u00f3mito ins\u00f3lito que indicaba que a\u00fan hab\u00eda un foco infeccioso dentro de m\u00ed, lo que motiv\u00f3 la segunda operaci\u00f3n precisamente el d\u00eda de mi cumplea\u00f1os; otra vez por efecto de convulsiones ocasionadas por mal suministro de los antibi\u00f3ticos. Fueron varias las reacciones a los antibi\u00f3ticos.<\/p>\n
Estuve por m\u00e1s de quince d\u00edas recibiendo nueve tipos diferentes de antibi\u00f3ticos por v\u00eda intravenosa; orinaba sangre, y me hicieron una transfusi\u00f3n; ten\u00eda paranoia terrible, sent\u00eda que los m\u00e9dicos y las enfermeras entrar\u00edan para llevarme a un sitio. Por todas partes ve\u00eda figuras grotescas que danzaban, abr\u00edan fauces, temblaban en las paredes, se proyectaban como sombras. Una vez que sal\u00ed de la segunda operaci\u00f3n, necesit\u00e9 ox\u00edgeno con urgencia, pues mi saturaci\u00f3n estaba muy baja. Volvi\u00f3 la neumon\u00eda\u2026 No obstante, yo me levantaba a cualquier hora a caminar los pasillos con ayuda de mis hijas o de mis yernos, y esto fue un punto a favor. Me constern\u00e9 mucho cuando en revista m\u00e9dica dijeron que la infecci\u00f3n la ten\u00eda regada por todo mi cuerpo. Jam\u00e1s perd\u00ed la visi\u00f3n de la mu\u00f1eca y sab\u00eda que todo eso pasar\u00eda.<\/p>\n
Debo decir que cuando se transmiti\u00f3 por las redes sociales que ser\u00eda intervenido de urgencia, las ayudas de todo tipo no se detuvieron en los pr\u00f3ximos veinte d\u00edas, incluso, todav\u00eda hay quien ofrece su colaboraci\u00f3n. Entre mis hijas (que estuvieron a punto de perder sus trabajos), mi exesposa, mi compa\u00f1era actual, los yernos, los amigos, escritores, poetas, docentes, representantes\u2026 Me permitieron comprender de qu\u00e9 manera se manifiesta Dios, las bondades se multiplicaban. Los m\u00e9dicos y personal param\u00e9dico, en su mayor\u00eda, daban lo mejor de ellos mismos para conservar la vida de los pacientes. Todos los d\u00edas entraban m\u00e1s personas operadas y por operar.<\/p>\n
Los gritos de una anciana que hab\u00eda perdido una de sus piernas y estaban por quitarle la otra, la se\u00f1ora hab\u00eda sido cantante de \u00f3pera, y los gritos terminaban en cantos y en delirios en los que convocaba, a veces de manera muy dulce, y a veces de manera muy amarga, a los seres de su pasado. Ella fue atendida por unos sobrinos que nunca la dejaron sola y mostraban una devoci\u00f3n casi divina, acarici\u00e1ndola, susurr\u00e1ndole al o\u00eddo frases de consuelo\u2026 Hasta que, pocas horas antes de que la internaran para quitarle la otra pierna, entr\u00f3 en un profundo sue\u00f1o, tan liviano que casi nadie se dio cuenta de que emprendi\u00f3 el vuelo montada en una nota silenciosa. Tambi\u00e9n vi morir a una ni\u00f1a de trece a\u00f1os quien pocos d\u00edas antes estaba planificando sus estudios; pero tambi\u00e9n vi las l\u00e1grimas y el esfuerzo del m\u00e9dico tratante quien permaneci\u00f3 por cuarenta minutos tratando de revivirla; en fin, en el hospital todos somos semejantes, m\u00e1s que en cualquier otro sitio. All\u00ed se palpa la crueldad del destino, lo ef\u00edmero de nuestras vidas, pero tambi\u00e9n, el amor, la compasi\u00f3n, la misericordia llevada a extremos. De all\u00ed solo la humildad puede habitarnos.<\/p>\nArnaldo Jim\u00e9nez<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tiber\u00edades agradece a Jos\u00e9 Pulido, destacado poeta, narrador y periodista cultural venezolano radicado en G\u00e9nova, por permitirnos difundir esta entrevista \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de los escombros, de las enfermedades, de los camposantos, de los dramas y las vicisitudes cotidianas? \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de andar y desandar un camino afortunado o desafortunado? El amor. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7997,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[362],"tags":[735,309],"class_list":["post-7999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jose-pulido-colaboraciones","tag-arnaldo-jimenez","tag-jose-pulido"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7999"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8011,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999\/revisions\/8011"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00bfCu\u00e1l de tus obras te satisface m\u00e1s a estas alturas<\/em>?<\/strong> <\/strong><\/h5>\n-La satisfacci\u00f3n de una obra publicada tiene varios aspectos que me gustar\u00eda mencionarte: primero, a qui\u00e9n est\u00e1 dirigida o qui\u00e9n fue el motivo que origin\u00f3 el libro. Seg\u00fan este aspecto, Zumos, Tramos de lluvia y \u00c1lbum de mar, son poemarios dedicados a mi madre Milka Jim\u00e9nez, a mi abuela Filomena Oduber, y a otros familiares muy queridos; por tanto, me satisfacen todos. En este mismo sentido, otro poemario titulado Caballo de escoba, dedicado a la infancia de mis hijas, pero tambi\u00e9n a las p\u00e9rdidas y, pienso en mi padre principalmente (no por su muerte, que ya debe haber ocurrido, sino por haberse separado de nosotros cuando nuestras infancias a\u00fan estaban por desenvolverse). Caballo de escoba tiene la particularidad de que fue regalado por mi madre despu\u00e9s de haber muerto; porque para su entierro y velorio, much\u00edsimas personas me obsequiaron dinero, obviamente, sin yo pedirlo, y tanto reun\u00ed que me sobr\u00f3 para publicar ese poemario en el que ella tambi\u00e9n est\u00e1 presente. Ha sido el \u00fanico libro, hasta ahora, que yo he pagado para poderlo publicar. Te imaginar\u00e1s la inmensa satisfacci\u00f3n que esto causa.<\/p>\n
Segundo aspecto: una obra puede satisfacer porque allana un espacio que uno, como autor, pens\u00f3 en cubrir y siente haberlo logrado. Dan cuenta de este aspecto los libros: Chismarang\u00e1, Orejada y La honda superficie de los espejos. Los dos primeros forman parte de una trilog\u00eda en la que pretendo desmontar la oralidad en sus \u00f3rganos principales: la boca (Chismarang\u00e1), el o\u00eddo (Orejada), y la mirada o los ojos (Barrio el Mireteo, in\u00e9dito). En estos libros el autor queda borrado en casi su totalidad, son los seres que constituyen un barrio y, por extensi\u00f3n, a un pa\u00eds, los que en ellos bullen con sus dramas, comedias, modos de hablar y contarse, moverse, padecer, amar. Los precede un trabajo de campo en el que recojo las historias y las transcribo lo m\u00e1s fiel posible a c\u00f3mo fueron contadas, con los giros del habla que, por dem\u00e1s, poseen una musicalidad y un hechizo \u00fanicos: patat\u00edn patat\u00e1n, esto y lo otro, asao y sancochao.<\/p>\n
El tercer libro: La honda superficie de los espejos, es un ensayo dividido en dos partes: la primera secci\u00f3n tiene varias historias de vidas de las localidades como San Esteban Pueblo, La Sorpresa y el Barrio San Mill\u00e1n. Curanderos, diablos danzantes, parranderos, sobadores\u2026 est\u00e1n all\u00ed contando sus historias. La segunda secci\u00f3n es un aporte que modestamente ofrezco al estudio de las localidades, destacando un an\u00e1lisis de los signos que circulan en un espacio determinado y nos permiten establecer la diferencia entre localidad y comunidad; identidad local e identidad nacional. C\u00f3mo la historia de vida aglomera diversas identidades que no se estropean entre ellas, pero que unas otorgan m\u00e1s sentido de vida que otras.<\/p>\n
Existe un cuarto libro del cual fui compilador, un libro que no coloco entre los tres que antes nombr\u00e9 porque forma parte de otra emoci\u00f3n, de un clavo bien hundido; me refiero al poemario EL SILENCIO DEL AGUA, cuyos poemas y dibujos (de excelentes facturas todos), fueron ejecutados por ni\u00f1os entre nueve y diez a\u00f1os. Fue publicado en 2007 por la Secretar\u00eda de Cultura de la Gobernaci\u00f3n de Carabobo, y gan\u00f3 el premio a mejor libro de lectura, regional, ese mismo a\u00f1o. Mis estudiantes acudieron a un agasajo; sus poemas fueron, adem\u00e1s, publicados en la revista La Tuna de Oro, de la Universidad de Carabobo donde tambi\u00e9n expusieron sus dibujos gracias a la intervenci\u00f3n de la poeta Lierka Bonanno y del poeta V\u00edctor Manuel Pinto. Digo que es otra emoci\u00f3n porque en ese Silencio\u2026 celebro un logro como docente y no tanto como escritor. La satisfacci\u00f3n por ver este libro publicado es un aire de frescura que jam\u00e1s se ir\u00e1 de mi alma.<\/p>\n
-\u00bfEs la poes\u00eda una esencia de toda tu escritura?<\/strong><\/h5>\n-Por supuesto. Aunque me atrever\u00eda a decir que de toda escritura; porque, si la escritura tiene como fuente principal la relaci\u00f3n del ser humano con su entorno, sus relaciones, sus frustraciones, sus tragedias, dramas, alegr\u00edas, tristezas, su misterio, su insondable alma\u2026, entonces estamos hablando de que la realidad no puede no ser po\u00e9tica. El autor puede elegir una escritura directa, sin adornos, parca, sin im\u00e1genes ni met\u00e1foras, comedida; pero esto no resta un \u00e1pice a que lo all\u00ed expuesto no contenga una alta dosis de esencia po\u00e9tica, ya que, adem\u00e1s de lo antes dicho, muestra una realidad que ha sido creada y recreada por \u00e9l, utilizando la materia m\u00e1s escurridiza y enigm\u00e1tica de todas las artes: el lenguaje.
\nEn mi caso, la poes\u00eda es un gran caballo m\u00e1gico sobre el cual cabalgan todos los otros g\u00e9neros que escribo, buscando caminos propios, buscando distancias.<\/p>\n
\n\u201cLA POES\u00cdA ES UN MODO DE CONOCIMIENTO\u201d<\/h4>\n
-\u00bfQu\u00e9 es la poes\u00eda para ti?<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>
\n<\/em><\/strong>
\n-La poes\u00eda es la palabra (actuada y escrita) que m\u00e1s se acerca a la vida, fluye con esta y se hunde y emerge balbuceando sus milagros. No tiene un solo ser, es una pluralidad de identidades que se oponen y se afirman, y danzan juntas frente a la llama perdurable de la muerte. La poes\u00eda no es el poema, es su alimento. Si un poema fue escrito desde las emociones y los asombros, desde la hoguera de los pulsos, y se lee en \u00e9l el puente necesario que une palabra y vida, entonces la poes\u00eda se respira en el poema y pueden confundirse. La poes\u00eda, adem\u00e1s, es un modo de conocimiento, el m\u00e1s elevado que hemos podido darnos; situada m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 de la ciencia, la poes\u00eda es la indagaci\u00f3n sobre las realidades externas e internas que as\u00ed muestran sus inutilidades y sus utilidades. Es la pregunta y el impulso que lleva a buscar la respuesta. Es un modo de vivir con todos los sentidos despiertos, oliendo, oyendo, saboreando y palpando el mundo con la conciencia que esto implica: lo ef\u00edmero, lo fugaz, lo inesperado. La poes\u00eda es religi\u00f3n con o sin Dios, instrumento de lucha y de amor, un modo de ense\u00f1anza.<\/p>\n\n– \u00bfPuedes hablar de tus d\u00edas en el hospital? Lo que sentiste.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/h5>\n-Esos d\u00edas fueron de un gran impacto emocional. Me practicaron dos operaciones en una semana, las dos con car\u00e1cter de urgente; de vida o muerte. La primera operaci\u00f3n fue a causa de una perforaci\u00f3n del intestino delgado; pero me llevaron a quir\u00f3fano con s\u00edntomas de c\u00f3lico nefr\u00edtico y una incipiente neumon\u00eda. Un d\u00eda antes de enfermar gravemente, so\u00f1\u00e9 que estaba en una especie de niebla, un vac\u00edo intensamente blanco, colocado sobre una camilla, una fuerza an\u00f3nima empuj\u00f3 la camilla y la hizo dar vueltas y vueltas, por momentos todo quedaba en blanco; sin embargo, en una especie de suelo yo ve\u00eda la presencia de un maniqu\u00ed femenino con la cabeza ladeada, una voz me dijo que si al detenerse la camilla yo segu\u00eda viendo a la mu\u00f1eca, regresar\u00eda, y as\u00ed ocurri\u00f3.<\/p>\n
Fueron d\u00edas de mucho sufrimiento para mis hijas, pues todo indicaba que pod\u00eda morir. Ellas vieron c\u00f3mo los puntos de mis operaciones se desataron; una vez, por un v\u00f3mito ins\u00f3lito que indicaba que a\u00fan hab\u00eda un foco infeccioso dentro de m\u00ed, lo que motiv\u00f3 la segunda operaci\u00f3n precisamente el d\u00eda de mi cumplea\u00f1os; otra vez por efecto de convulsiones ocasionadas por mal suministro de los antibi\u00f3ticos. Fueron varias las reacciones a los antibi\u00f3ticos.<\/p>\n
Estuve por m\u00e1s de quince d\u00edas recibiendo nueve tipos diferentes de antibi\u00f3ticos por v\u00eda intravenosa; orinaba sangre, y me hicieron una transfusi\u00f3n; ten\u00eda paranoia terrible, sent\u00eda que los m\u00e9dicos y las enfermeras entrar\u00edan para llevarme a un sitio. Por todas partes ve\u00eda figuras grotescas que danzaban, abr\u00edan fauces, temblaban en las paredes, se proyectaban como sombras. Una vez que sal\u00ed de la segunda operaci\u00f3n, necesit\u00e9 ox\u00edgeno con urgencia, pues mi saturaci\u00f3n estaba muy baja. Volvi\u00f3 la neumon\u00eda\u2026 No obstante, yo me levantaba a cualquier hora a caminar los pasillos con ayuda de mis hijas o de mis yernos, y esto fue un punto a favor. Me constern\u00e9 mucho cuando en revista m\u00e9dica dijeron que la infecci\u00f3n la ten\u00eda regada por todo mi cuerpo. Jam\u00e1s perd\u00ed la visi\u00f3n de la mu\u00f1eca y sab\u00eda que todo eso pasar\u00eda.<\/p>\n
Debo decir que cuando se transmiti\u00f3 por las redes sociales que ser\u00eda intervenido de urgencia, las ayudas de todo tipo no se detuvieron en los pr\u00f3ximos veinte d\u00edas, incluso, todav\u00eda hay quien ofrece su colaboraci\u00f3n. Entre mis hijas (que estuvieron a punto de perder sus trabajos), mi exesposa, mi compa\u00f1era actual, los yernos, los amigos, escritores, poetas, docentes, representantes\u2026 Me permitieron comprender de qu\u00e9 manera se manifiesta Dios, las bondades se multiplicaban. Los m\u00e9dicos y personal param\u00e9dico, en su mayor\u00eda, daban lo mejor de ellos mismos para conservar la vida de los pacientes. Todos los d\u00edas entraban m\u00e1s personas operadas y por operar.<\/p>\n
Los gritos de una anciana que hab\u00eda perdido una de sus piernas y estaban por quitarle la otra, la se\u00f1ora hab\u00eda sido cantante de \u00f3pera, y los gritos terminaban en cantos y en delirios en los que convocaba, a veces de manera muy dulce, y a veces de manera muy amarga, a los seres de su pasado. Ella fue atendida por unos sobrinos que nunca la dejaron sola y mostraban una devoci\u00f3n casi divina, acarici\u00e1ndola, susurr\u00e1ndole al o\u00eddo frases de consuelo\u2026 Hasta que, pocas horas antes de que la internaran para quitarle la otra pierna, entr\u00f3 en un profundo sue\u00f1o, tan liviano que casi nadie se dio cuenta de que emprendi\u00f3 el vuelo montada en una nota silenciosa. Tambi\u00e9n vi morir a una ni\u00f1a de trece a\u00f1os quien pocos d\u00edas antes estaba planificando sus estudios; pero tambi\u00e9n vi las l\u00e1grimas y el esfuerzo del m\u00e9dico tratante quien permaneci\u00f3 por cuarenta minutos tratando de revivirla; en fin, en el hospital todos somos semejantes, m\u00e1s que en cualquier otro sitio. All\u00ed se palpa la crueldad del destino, lo ef\u00edmero de nuestras vidas, pero tambi\u00e9n, el amor, la compasi\u00f3n, la misericordia llevada a extremos. De all\u00ed solo la humildad puede habitarnos.<\/p>\nArnaldo Jim\u00e9nez<\/figcaption><\/figure>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tiber\u00edades agradece a Jos\u00e9 Pulido, destacado poeta, narrador y periodista cultural venezolano radicado en G\u00e9nova, por permitirnos difundir esta entrevista \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de los escombros, de las enfermedades, de los camposantos, de los dramas y las vicisitudes cotidianas? \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de andar y desandar un camino afortunado o desafortunado? El amor. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7997,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[362],"tags":[735,309],"class_list":["post-7999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jose-pulido-colaboraciones","tag-arnaldo-jimenez","tag-jose-pulido"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7999"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8011,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7999\/revisions\/8011"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
-Por supuesto. Aunque me atrever\u00eda a decir que de toda escritura; porque, si la escritura tiene como fuente principal la relaci\u00f3n del ser humano con su entorno, sus relaciones, sus frustraciones, sus tragedias, dramas, alegr\u00edas, tristezas, su misterio, su insondable alma\u2026, entonces estamos hablando de que la realidad no puede no ser po\u00e9tica. El autor puede elegir una escritura directa, sin adornos, parca, sin im\u00e1genes ni met\u00e1foras, comedida; pero esto no resta un \u00e1pice a que lo all\u00ed expuesto no contenga una alta dosis de esencia po\u00e9tica, ya que, adem\u00e1s de lo antes dicho, muestra una realidad que ha sido creada y recreada por \u00e9l, utilizando la materia m\u00e1s escurridiza y enigm\u00e1tica de todas las artes: el lenguaje.
\nEn mi caso, la poes\u00eda es un gran caballo m\u00e1gico sobre el cual cabalgan todos los otros g\u00e9neros que escribo, buscando caminos propios, buscando distancias.<\/p>\n
\n\u201cLA POES\u00cdA ES UN MODO DE CONOCIMIENTO\u201d<\/h4>\n
-\u00bfQu\u00e9 es la poes\u00eda para ti?<\/em><\/strong> <\/em><\/strong> -Esos d\u00edas fueron de un gran impacto emocional. Me practicaron dos operaciones en una semana, las dos con car\u00e1cter de urgente; de vida o muerte. La primera operaci\u00f3n fue a causa de una perforaci\u00f3n del intestino delgado; pero me llevaron a quir\u00f3fano con s\u00edntomas de c\u00f3lico nefr\u00edtico y una incipiente neumon\u00eda. Un d\u00eda antes de enfermar gravemente, so\u00f1\u00e9 que estaba en una especie de niebla, un vac\u00edo intensamente blanco, colocado sobre una camilla, una fuerza an\u00f3nima empuj\u00f3 la camilla y la hizo dar vueltas y vueltas, por momentos todo quedaba en blanco; sin embargo, en una especie de suelo yo ve\u00eda la presencia de un maniqu\u00ed femenino con la cabeza ladeada, una voz me dijo que si al detenerse la camilla yo segu\u00eda viendo a la mu\u00f1eca, regresar\u00eda, y as\u00ed ocurri\u00f3.<\/p>\n Fueron d\u00edas de mucho sufrimiento para mis hijas, pues todo indicaba que pod\u00eda morir. Ellas vieron c\u00f3mo los puntos de mis operaciones se desataron; una vez, por un v\u00f3mito ins\u00f3lito que indicaba que a\u00fan hab\u00eda un foco infeccioso dentro de m\u00ed, lo que motiv\u00f3 la segunda operaci\u00f3n precisamente el d\u00eda de mi cumplea\u00f1os; otra vez por efecto de convulsiones ocasionadas por mal suministro de los antibi\u00f3ticos. Fueron varias las reacciones a los antibi\u00f3ticos.<\/p>\n Estuve por m\u00e1s de quince d\u00edas recibiendo nueve tipos diferentes de antibi\u00f3ticos por v\u00eda intravenosa; orinaba sangre, y me hicieron una transfusi\u00f3n; ten\u00eda paranoia terrible, sent\u00eda que los m\u00e9dicos y las enfermeras entrar\u00edan para llevarme a un sitio. Por todas partes ve\u00eda figuras grotescas que danzaban, abr\u00edan fauces, temblaban en las paredes, se proyectaban como sombras. Una vez que sal\u00ed de la segunda operaci\u00f3n, necesit\u00e9 ox\u00edgeno con urgencia, pues mi saturaci\u00f3n estaba muy baja. Volvi\u00f3 la neumon\u00eda\u2026 No obstante, yo me levantaba a cualquier hora a caminar los pasillos con ayuda de mis hijas o de mis yernos, y esto fue un punto a favor. Me constern\u00e9 mucho cuando en revista m\u00e9dica dijeron que la infecci\u00f3n la ten\u00eda regada por todo mi cuerpo. Jam\u00e1s perd\u00ed la visi\u00f3n de la mu\u00f1eca y sab\u00eda que todo eso pasar\u00eda.<\/p>\n Debo decir que cuando se transmiti\u00f3 por las redes sociales que ser\u00eda intervenido de urgencia, las ayudas de todo tipo no se detuvieron en los pr\u00f3ximos veinte d\u00edas, incluso, todav\u00eda hay quien ofrece su colaboraci\u00f3n. Entre mis hijas (que estuvieron a punto de perder sus trabajos), mi exesposa, mi compa\u00f1era actual, los yernos, los amigos, escritores, poetas, docentes, representantes\u2026 Me permitieron comprender de qu\u00e9 manera se manifiesta Dios, las bondades se multiplicaban. Los m\u00e9dicos y personal param\u00e9dico, en su mayor\u00eda, daban lo mejor de ellos mismos para conservar la vida de los pacientes. Todos los d\u00edas entraban m\u00e1s personas operadas y por operar.<\/p>\n Los gritos de una anciana que hab\u00eda perdido una de sus piernas y estaban por quitarle la otra, la se\u00f1ora hab\u00eda sido cantante de \u00f3pera, y los gritos terminaban en cantos y en delirios en los que convocaba, a veces de manera muy dulce, y a veces de manera muy amarga, a los seres de su pasado. Ella fue atendida por unos sobrinos que nunca la dejaron sola y mostraban una devoci\u00f3n casi divina, acarici\u00e1ndola, susurr\u00e1ndole al o\u00eddo frases de consuelo\u2026 Hasta que, pocas horas antes de que la internaran para quitarle la otra pierna, entr\u00f3 en un profundo sue\u00f1o, tan liviano que casi nadie se dio cuenta de que emprendi\u00f3 el vuelo montada en una nota silenciosa. Tambi\u00e9n vi morir a una ni\u00f1a de trece a\u00f1os quien pocos d\u00edas antes estaba planificando sus estudios; pero tambi\u00e9n vi las l\u00e1grimas y el esfuerzo del m\u00e9dico tratante quien permaneci\u00f3 por cuarenta minutos tratando de revivirla; en fin, en el hospital todos somos semejantes, m\u00e1s que en cualquier otro sitio. All\u00ed se palpa la crueldad del destino, lo ef\u00edmero de nuestras vidas, pero tambi\u00e9n, el amor, la compasi\u00f3n, la misericordia llevada a extremos. De all\u00ed solo la humildad puede habitarnos.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tiber\u00edades agradece a Jos\u00e9 Pulido, destacado poeta, narrador y periodista cultural venezolano radicado en G\u00e9nova, por permitirnos difundir esta entrevista \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de los escombros, de las enfermedades, de los camposantos, de los dramas y las vicisitudes cotidianas? \u00bfQu\u00e9 es lo que queda despu\u00e9s de andar y desandar un camino afortunado o desafortunado? El amor. 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\n-La poes\u00eda es la palabra (actuada y escrita) que m\u00e1s se acerca a la vida, fluye con esta y se hunde y emerge balbuceando sus milagros. No tiene un solo ser, es una pluralidad de identidades que se oponen y se afirman, y danzan juntas frente a la llama perdurable de la muerte. La poes\u00eda no es el poema, es su alimento. Si un poema fue escrito desde las emociones y los asombros, desde la hoguera de los pulsos, y se lee en \u00e9l el puente necesario que une palabra y vida, entonces la poes\u00eda se respira en el poema y pueden confundirse. La poes\u00eda, adem\u00e1s, es un modo de conocimiento, el m\u00e1s elevado que hemos podido darnos; situada m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 de la ciencia, la poes\u00eda es la indagaci\u00f3n sobre las realidades externas e internas que as\u00ed muestran sus inutilidades y sus utilidades. Es la pregunta y el impulso que lleva a buscar la respuesta. Es un modo de vivir con todos los sentidos despiertos, oliendo, oyendo, saboreando y palpando el mundo con la conciencia que esto implica: lo ef\u00edmero, lo fugaz, lo inesperado. La poes\u00eda es religi\u00f3n con o sin Dios, instrumento de lucha y de amor, un modo de ense\u00f1anza.<\/p>\n\n– \u00bfPuedes hablar de tus d\u00edas en el hospital? Lo que sentiste.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/h5>\n