{"id":8039,"date":"2023-07-04T10:09:51","date_gmt":"2023-07-04T09:09:51","guid":{"rendered":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=8039"},"modified":"2023-07-04T10:09:51","modified_gmt":"2023-07-04T09:09:51","slug":"raquel-jaduszliwer-un-mundo-reencantado-acerca-de-evangelio-de-la-noche-de-marcos-david-porrini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=8039","title":{"rendered":"Raquel Jaduszliwer: \u201cUn mundo reencantado. Acerca de Evangelio de la noche de Marcos David Porrini\u201d"},"content":{"rendered":"

\u00bfEs irreversible el proceso hist\u00f3rico de desencantamiento del mundo? \u00bfEs posible mensurar sus efectos sobre las condiciones de la existencia humana y la construcci\u00f3n de subjetividad? \u00bfVinieron para quedarse esos efectos que se han acumulado a trav\u00e9s del tiempo, acompa\u00f1ando el avance de la Modernidad?<\/p>\n

El destino de nuestro tiempo se caracteriza por el desencantamiento del mundo, plantea Max Weber a lo largo de su obra, especialmente en La \u00e9tica protestante y el esp\u00edritu del capitalismo<\/em>\u00a0(1905). Weber describe la evoluci\u00f3n de Occidente desde una sociedad regida por costumbres tribales u obligaciones religiosas hacia una organizaci\u00f3n cada vez m\u00e1s laica y con el beneficio econ\u00f3mico como meta. Tiene en cuenta los cambios positivos fruto del mayor conocimiento cient\u00edfico y de la toma l\u00f3gica de decisiones (en lugar de seguir el dictado de autoridades religiosas obsoletas),\u00a0y subraya que la sociedad industrial se ha edificado sobre avances tecnol\u00f3gicos y econ\u00f3micos que hacen a lo que llamamos Progreso. Advierte a su vez que, en paralelo, los\u00a0valores culturales y espirituales tradicionales han sido suplantados por la racionalizaci\u00f3n y por una organizaci\u00f3n burocr\u00e1tica de lo social que erosion\u00f3 los lazos comunitarios, dando lugar a nuevas formas de control y disciplina.<\/p>\n

Cuando Weber habla de desencantamiento del mundo se refiere a toda una constelaci\u00f3n de fen\u00f3menos; entre ellos, se\u00f1ala c\u00f3mo el c\u00e1lculo y el racionalismo obturan la faceta m\u00edstica de la vida cotidiana en muchas personas. Podemos seguir el trazo de dicha caracterizaci\u00f3n hasta nuestros d\u00edas, ver c\u00f3mo se potenci\u00f3 y complejiz\u00f3, detenernos a pensar en sus consecuencias, muchas de ellas paradojales. Ante la corroboraci\u00f3n de esa tendencia, el arte como poiesis<\/em>, como creaci\u00f3n, se postula a ser un reducto de resistencia, una reserva de esa dimensi\u00f3n existencial. La capacidad metaforizante y su puesta en obra mantiene abierta la posibilidad de descentrarnos de lo conocido, compartimentado, controlado, mensurado y vigilado, para as\u00ed permitir que se manifiesten otros mundos posibles, acompa\u00f1ados del misterio que rodea toda revelaci\u00f3n y toda apertura a un m\u00e1s all\u00e1 de lo consabido e inmediato.<\/p>\n

Con Evangelio de la noche<\/em> (ed. La primera v\u00e9rtebra, 2023), Marcos Porrini va a redoblar la apuesta. M\u00e1s a\u00fan, se va a dedicar a reinstalarnos en un mundo en el que los milagros ocurren; se rigen por los mecanismos de los sue\u00f1os, pero suceden. Suceden, se suceden uno tras otro; el autor nos los ofrece como visiones en las que nos sumergimos sin recurrir a ninguna otra sustancia que no sea la letra y su lectura.<\/p>\n

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Hablo de redoblar la apuesta con relaci\u00f3n al ejercicio de la creaci\u00f3n po\u00e9tica, ya que se trata de una partida doble: en primer lugar, porque el autor configura el libro a la manera de los evangelios ap\u00f3crifos; casi podr\u00edamos ver su Evangelio de la noche<\/em> como uno de aquellos que lo precedieron, y que llega ahora hasta nuestras manos de manera inexplicable, no se sabe por qu\u00e9 ni para qu\u00e9. Todo un misterio. En segundo lugar, porque aquello de lo que se habla en el texto es de naturaleza tal que no puede sino mostrarse, presentarse a trav\u00e9s de s\u00edmbolos, intens\u00edsimos condensadores de sentido que remiten al misterio, a lo desconocido, a lo inaprensible.<\/p>\n

Dice Marcos Porrini en este libro: Im\u00e1genes para crear arte con enajenaci\u00f3n absoluta. La raz\u00f3n lo reclama y la verdad. Una confianza profund\u00edsima al soltar el mundo. Poes\u00eda, m\u00fasica y sus resonancias como himnos azules. Vemos cara a cara la separaci\u00f3n del cielo y el agua. Se\u00f1alamos otro cosmos. <\/em><\/p>\n

Y tambi\u00e9n nos hablar\u00e1 de un sol<\/em> carnal de alto valor subversivo<\/em>. Es que hay valor subversivo en la invitaci\u00f3n a contemplar con nuestros propios ojos una creaci\u00f3n de mundo: evoca en resonancia la posibilidad de cambiarlo todo. Ejercitar la imaginaci\u00f3n y la sensibilidad ser\u00eda una raz\u00f3n m\u00e1s que suficiente para sumergirnos en esta lectura, aunque probablemente encontraremos otras razones por el camino.<\/p>\n

(Buenos Aires, julio de 2023)<\/em><\/p>\n

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Raquel Jaduszliwer y Marcos Porrini<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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