![\"\"](\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Captura.jpg\")
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Fue un gobernante y conquistador mixteca (1063-1115 DC). Unific\u00f3 los reinos del sur en la costa pac\u00edfica del actual M\u00e9xico.<\/p>\n
quien conquista mata<\/p>\n
En su primer viaje extrajo latidos de mujeres poderosas, hombres guerreros y animales silenciosos. Ofrendas que los dioses transformaron en dones.<\/p>\n
la muerte es torrente de m\u00e1scaras
\nabre su boca y surge un rostro<\/p>\n
Traspas\u00f3 con un punz\u00f3n su hueso nasal e inaugur\u00f3 una dinast\u00eda. Gobernantes de la tierra lo ungieron como soberano. Encendi\u00f3 el fuego nuevo.<\/p>\n
el presente y el azar
\nlo que es<\/p>\n
Los tlacuilos o escribas relataron su vida en varios c\u00f3dices. Sobre la larga tira de l\u00e1minas de piel de venado y cubierta con estuco, escribieron y pintaron sus viajes y conquistas: los pictogramas. A veces solo en el anverso, otras en el reverso de la tira brillaron logogramas y glifos. La larga piel fue doblada como un biombo y para leerla hay que seguir las serpenteantes l\u00edneas rojas.<\/p>\n
<\/p>\n
Luego de la conquista espa\u00f1ola, la mayor\u00eda de los c\u00f3dices fueron quemados para que sus palabras no ofendan a Dios o convoquen seres y batallas. Las voces fueron condenadas como la de Spinoza: maldito sea de d\u00eda y de noche, al acostarse y levantarse, al entrar y salir. Que no sea le\u00edda y escuchada su palabra y sea borrado su nombre debajo de los cielos.<\/p>\n
y es que morir es empalar tu voz<\/p>\n
Otros c\u00f3dices fueron secuestrados, cruzaron el Atl\u00e1ntico y se convirtieron en ofrendas para los reyes. Unos terminaron en la chimenea de alguna casa.\u00a0 Los que se salvaron fueron bautizados\u00a0 con nombres de quienes los vendieron. Pocos fueron escondidos por los due\u00f1os de las palabras y tambi\u00e9n por sacerdotes de los conquistadores.
\nAlgunos fueron mutilados, arrancadas las l\u00e1minas.<\/p>\n
secciones de mi piel desaparecieron
\ninstantes donde el signo
\nes memoria y voces
\ntatuaje<\/p>\n
La uni\u00f3n de cada l\u00e1mina es la doblez, final de la saga e inicio de otra.<\/p>\n
el tiempo tiene pliegues y cuerdas
\nel espacio es su reverso<\/p>\n
la p\u00e1gina en blanco
\nel anverso
\nincitaci\u00f3n<\/p>\n
Ocho Venado lleg\u00f3 a los cinco puntos del mundo: El Movimiento. En cada punto el \u00c1rbol que vive all\u00ed mir\u00f3 sus ofrendas y escuch\u00f3 sus oraciones: La Colina del Tablero o El Cerro Oscuro, en el norte. La Colina del Sol,\u00a0 en el este. El Templo del Cr\u00e1neo o La Casa Ancha, en el sur. El R\u00edo de Ceniza, en el oeste. Y en el centro, El Templo del Cielo, el quinto punto.<\/p>\n
el centro del viaje es la llegada y la partida
\ndonde nos escuchamos<\/p>\n
\u00c1rboles de sangre y agua sostienen el reverso del cielo y sus ra\u00edces de lava lo unen al sol invertido: el n\u00facleo de la tierra.<\/p>\n
En su segundo viaje Ocho Venado, Garra de Jaguar amarr\u00f3 a\u00f1os y soles. El tiempo fue atado como un morral, ligero, deseando volver.<\/p>\n
b\u00fameran<\/p>\n
As\u00ed cruz\u00f3 el anverso de r\u00edos y mares. Y ah\u00ed donde las aguas se unen con el reverso del cielo conquist\u00f3 La Casa Turquesa del Sol, morada del dios Muerte, quien le otorg\u00f3 m\u00e1s dones. A su regreso flot\u00f3 en calabazas sobre el anverso de las aguas. Rein\u00f3 por un tiempo en el fuego nuevo.<\/p>\n
quien conquista tambi\u00e9n muere
\ny es que a la muerte seducen
\ntodos los rostros<\/p>\n
es la \u00fanica que te reconoce
\nen la multitud<\/p>\n
El latido de Ocho Venado fue ofrendado a los dioses por sus contendores.<\/p>\n
su latido
\nanida en quienes desaf\u00edan fronteras
\nen el viaje m\u00ednimo y en el que no termina<\/p>\n
resuena ahora en mi piel
\nc\u00f3dice de voces<\/p>\n
<\/p>\n
En: C\u00f3dice de Voces<\/em>. Trashumante Ed, 2022.<\/p>\n Mar\u00eda Aveiga del Pino (Ecuador, 1966). Escritora, antrop\u00f3loga y empresaria. Ha publicado los poemarios: Bajo qu\u00e9 carne nos madura (Mantis, ed. Quito 1990), Oc (Abrapalabra, Quito 1993), Puerto Cayo (Eskeletra, Quito 2000). El libro de narrativa Cuentos populares y mitos ind\u00edgenas del Ecuador (Ola\u00f1eta\/Librimundi, Espa\u00f1a 2003). El estudio etnogr\u00e1fico La Pasi\u00f3n de Jes\u00fas. Alangas\u00ed, (Premio Ministerio de Cultura del Ecuador 2012). Poemas, (La Cabra, M\u00e9xico, 2013). La selecci\u00f3n de poes\u00eda Deseo y Tierra, la Colecci\u00f3n 2alas. (El \u00c1ngel Editor, Quito, 2013). Personal Anthology (Valpara\u00edso ed, USA 2019) Antolog\u00eda Personal (Valpara\u00edso, ed, Espa\u00f1a, 2021). C\u00f3dice de Voces (Trashumante Ed, Quito, 2022)<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fue un gobernante y conquistador mixteca (1063-1115 DC). Unific\u00f3 los reinos del sur en la costa pac\u00edfica del actual M\u00e9xico. quien conquista mata En su primer viaje extrajo latidos de mujeres poderosas, hombres guerreros y animales silenciosos. Ofrendas que los dioses transformaron en dones. la muerte es torrente de m\u00e1scaras abre su boca y surge un rostro Traspas\u00f3 con […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8042,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[713,743],"class_list":["post-8043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poemas-de","tag-i-encuentro-de-poetas-iberoamericanos-sede-mexico","tag-maria-aveiga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8043"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8043\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8046,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8043\/revisions\/8046"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8042"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiberiades.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}