{"id":8707,"date":"2024-06-06T18:53:18","date_gmt":"2024-06-06T17:53:18","guid":{"rendered":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=8707"},"modified":"2024-06-06T18:54:09","modified_gmt":"2024-06-06T17:54:09","slug":"jose-nataren-casta-de-cumas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=8707","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Natar\u00e9n: Casta de Cumas"},"content":{"rendered":"<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 440px;\"><em>Oscuros iban en la soledad de la noche, a trav\u00e9s de la sombra<br \/>\n<\/em>Virgilio<\/p>\n<p style=\"padding-left: 440px;\"><em>Casta\u00f1o Andrea no ten\u00eda mesura ni color ni dibujo,<br \/>\nEnvidioso y col\u00e9rico era<br \/>\nDomenico Veneciano ilustre pintor<br \/>\nfue estropeado por este mal\u00e9volo.<br \/>\n<\/em>Giorgio Vasari<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>F<\/strong>rente a la puerta de la estancia antigua<br \/>\nla loca de la casa de piedra y espejos con vista al abismo<br \/>\ncontempla lo que permanece:<br \/>\nLa Sibila Cumana de Andrea del Castagno, parricida.<br \/>\nObserva la reproducci\u00f3n del fresco<br \/>\ndesaf\u00eda la devastaci\u00f3n del muro<br \/>\nverdinegro memorial de ruina.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La joven profetisa<br \/>\nde verde vestidura, estola carmes\u00ed<br \/>\ny palla de la rueca de las parcas<br \/>\nsostiene el libro con la mano izquierda.<br \/>\nCon \u00edndice de fuego se\u00f1ala lo celeste<br \/>\ndesde el principio y hasta el final del tiempo<br \/>\ncomo el sabio de la Escuela de Atenas<br \/>\ncomo el mago del mazo de cartas<br \/>\nla maga apunta como pinta<br \/>\npara aquellos que escuchan<br \/>\nsibilas y sirenas por igual.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Ella conduce hacia el rey en penumbra<br \/>\ncuando las aves vuelven<br \/>\ndel jard\u00edn de la doncella negra<br \/>\ncon la rama del \u00e1rbol<br \/>\n\u00e1ureo como el alba en la memoria del mago<br \/>\nde Mantua a quien los c\u00e9sares<br \/>\nadeudan la val\u00eda de la sangre.<br \/>\nEntre vivos y muertos, entre \u00e1ngeles y ancianos anda.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">***<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Cuando la luz penetra la ceguera<br \/>\nse palpa el rostro<br \/>\nno se reconoce, at\u00f3nita de s\u00ed<br \/>\nsecos surcos donde antes era<br \/>\nla sonrisa de la rosa.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Desde la grieta en la que aguarda<br \/>\nla muerte la repudia.<br \/>\nEndemoniada o hist\u00e9rica<br \/>\nseg\u00fan el siglo en que se mire, antigua<br \/>\ncomo la lengua<br \/>\nla muchacha marchita canta a quienes<br \/>\nrasguen el velo y escuchen<br \/>\nhasta que la visi\u00f3n del fuego y lo nefasto<br \/>\nse imponga al poder\u00edo terrenal<br \/>\na los \u00faltimos reyes de la ciudad doliente.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">M\u00e1s all\u00e1 de las puertas del sue\u00f1o<br \/>\nel tiempo vuelve todo anhelo horror y fr\u00edo:<br \/>\nsolamente lo fugitivo permanece y dura.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">***<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>C<\/strong>uidado en el sendero de la sabidur\u00eda<br \/>\ncuidado con el dios, perverso por principio.<br \/>\nConcede la videncia o la locura<br \/>\nsi la vasija no resiste el fuego<br \/>\nque \u00e9l escancia y aniquila.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Cuando habla con cien voces a la vez<br \/>\ndesquicia a los mejores, se complace<br \/>\ncon sus m\u00e1scaras rotas<br \/>\ny juega con culpables e inocentes<br \/>\nque aman -y odian- como las sibilas.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Ese dios desconoce la cordura<br \/>\nag\u00f3nico se anuncia con la risa del idiota<br \/>\nchilla y bufa y se retuerce o se enquista<br \/>\nen catatonia, ciego, sordo y mudo<br \/>\necha a andar al mundo hacia el desastre.<br \/>\nLa escena se repite cada noche<br \/>\ndesde hace nueve siglos<br \/>\n(el delirio dura siete horas y quince d\u00edas).<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">***<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>E<\/strong>l eco de sibila se desdobla<br \/>\nen la mudez del aire<br \/>\nplegaria est\u00e9ril de luz<br \/>\nresuena entre las puertas del o\u00eddo:<br \/>\n\u201cLas hormigas horaden<br \/>\nlabios y muslos piquen<br \/>\np\u00e1jaros las piernas del mancebo<br \/>\noficien el fest\u00edn en vientres v\u00edrgenes.<br \/>\nLos \u00e1ngeles enfermos, de rodillas,<br \/>\nlas manos de las santas mordisqueen<br \/>\ny en odre viejo sangre y vino beban.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Que el incendio gozoso<br \/>\nvenga y desgarre el lecho de los ni\u00f1os<br \/>\nalto fruto del \u00e1rbol del presagio<br \/>\ncomo pu\u00f1o de c\u00f3lera descienda<br \/>\nherido por la espada.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Rel\u00e1mpago en el bosque de espejismos<br \/>\na los yertos y justos, a los castos humille<br \/>\ny sus hijas celebren el sepelio<br \/>\ndel padre y la madre y el hijo del hombre.<br \/>\nSolo ceniza en silencio persista<br \/>\nsolo sea la sombra de bellos cuerpos<br \/>\nde vuelta a la boca del abismo.<br \/>\nNadie exista<br \/>\nno m\u00e1s\u201d.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">***<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>F<\/strong>urioso fulgor de soles en celo<br \/>\nse desparrama y arrastra a los durmientes.<br \/>\nYa nadie detendr\u00e1 el curso del tropel de la venganza<br \/>\nsobre la arena hostil del v\u00e9rtigo.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Este es el tiempo del astro escarlata<br \/>\ndolor de alumbramiento<br \/>\nti\u00f1e la t\u00fanica de la Sibila:<br \/>\nlas puertas se marcan con sangre y con plomo<br \/>\nla frente de las muertas con sa\u00f1a<br \/>\nsin nombre en las fosas, desaparecen<br \/>\nmuchas m\u00e1s que los granos de sal<br \/>\nincontables estrellas dominan<br \/>\nlos cuatro costados de la tierra<br \/>\ny todos los poderes, siervos<br \/>\nsimulan en silencio.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">***<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>L<\/strong>a visi\u00f3n persiste<br \/>\nvuelta victoria de la voluntad:<br \/>\nla anciana se deleita con el fin del mundo<br \/>\nla ni\u00f1a con la muerte de la madre<br \/>\ndel cielo y de la tierra, de todos los vivientes.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Al fondo de la imagen<br \/>\nla virgen sierpe siempre aguarda<br \/>\nde pie desde el principio del poema.<br \/>\nAl centro de la sangre<br \/>\ndesnuda, oscura, real.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Aletea o camina sobre la piel del mar<br \/>\nmientras espesa negrura recubre a lo lejos<br \/>\nel cuerpo siempre hermoso de sus hijos.<br \/>\nPermanece<br \/>\ncomo astuta estatua en vela<br \/>\npor la sonora decapitaci\u00f3n<br \/>\ndel alba.<\/p>\n<h4 style=\"padding-left: 40px;\">***<\/h4>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><strong>S<\/strong>ea tu condena, Amada, el cautiverio<br \/>\nen la caverna.<br \/>\nAl centro de la sangre perseveres<br \/>\nrosa roja en la noche de los ciegos<br \/>\nantigua como la lengua y el terror<br \/>\ntrueno de c\u00f3lera que te resguarda.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u00bfCu\u00e1ndo te elevar\u00e1s<br \/>\ndel sitio de la sombra,<br \/>\ncu\u00e1ndo tu desnudez<br \/>\nredimir\u00e1 al anciano de los d\u00edas?<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u00bfPara qu\u00e9 escribir mientras al mundo<br \/>\nse revelan los dioses enemigos<br \/>\ncon sangre negra y turbia,<br \/>\ndel T\u00e1rtaro, tristeza?<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u00bfQu\u00e9 holocausto ofrendar a la mujer<br \/>\nque recorre esta p\u00e1gina, si el deseo<br \/>\nnoche y d\u00eda es la muerte?<\/p>\n<figure id=\"attachment_8706\" aria-describedby=\"caption-attachment-8706\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8706\" src=\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/2-Jose-Nataren-por-Pascual-Borzelli.jpg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/2-Jose-Nataren-por-Pascual-Borzelli.jpg 480w, https:\/\/tiberiades.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/2-Jose-Nataren-por-Pascual-Borzelli-200x300.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8706\" class=\"wp-caption-text\">Jos\u00e9 Natar\u00e9n por Pascual Borzelli<\/figcaption><\/figure>\n<p><em>JOS\u00c9 NATAR\u00c9N Promotor cultural y secretario t\u00e9cnico del Instituto Tuxtleco de Arte y Cultura del Ayuntamiento de Tuxtla Guti\u00e9rrez. Trabaj\u00f3 en proyectos de investigaci\u00f3n de car\u00e1cter literario y filos\u00f3fico. Conduce programas de rock desde 2006 y desde 2017 en la Radio de la UNICACH. Poemas suyos han sido publicados en New York Poetry Review, C\u00edrculo de poes\u00eda y revista de literatura La Otra, as\u00ed como en las antolog\u00edas Universo po\u00e9tico de Chiapas (CONECULTA. 2017) y Hacia un azul imposible (UNAM, Embajada del Reino de Marruecos). Ha publicado ensayos, art\u00edculos y notas sobre poetas mexicanos en diarios de circulaci\u00f3n local y nacional, as\u00ed como en las revistas latinoamericanas: Taller \u00cdgitur, Altazor, Car\u00e1tula, Letralia y Contrapunto, Revista de la Universidad de Alcal\u00e1.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Oscuros iban en la soledad de la noche, a trav\u00e9s de la sombra Virgilio Casta\u00f1o Andrea no ten\u00eda mesura ni color ni dibujo, Envidioso y col\u00e9rico era Domenico Veneciano ilustre pintor fue estropeado por este mal\u00e9volo. 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