{"id":8761,"date":"2024-07-20T18:17:43","date_gmt":"2024-07-20T17:17:43","guid":{"rendered":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=8761"},"modified":"2024-07-20T18:17:58","modified_gmt":"2024-07-20T17:17:58","slug":"george-reyes-comentarios-breves-sobre-la-metalirica-regional-de-enrique-villagrasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=8761","title":{"rendered":"George Reyes: Comentarios breves sobre la metal\u00edrica regional de Enrique Villagrasa"},"content":{"rendered":"

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Villagrasa, E. (2024). <\/em>Fosfenos.\u00a0\u00a0 Madrid, Espa\u00f1a: Huerga & Fierro Editores<\/em><\/p>\n

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La poes\u00eda reciente de Enrique Villagrasa desmitifica una perspectiva y dos tendencias comunes en la poes\u00eda contempor\u00e1nea, especialmente latinoamericana. La perspectiva es que un buen cr\u00edtico nunca puede ser a la vez un buen poeta. Una de las tendencias es privilegiar \u2014incluso en los cert\u00e1menes de poes\u00eda\u2014 el uso del lenguaje no solo directo, cotidiano o conversacional, sino tambi\u00e9n comprometido socialmente; en este mismo contexto, la otra tendencia es repudiar, con frecuencia, furibundamente, tanto el lirismo como el mal llamado \u201caristocratismo\u201d en literatura; acto llevado a cabo por un tipo de intelectuales que opinan que el poeta (hombre o mujer) ha de estar supeditado a ciertas normas para volverse as\u00ed un salvador de los d\u00e9biles y despose\u00eddos, por lo cual no puede darse el lujo de aristocratismo alguno en pueblos en guerra, violencia, subdesarrollo y tantas otras cosas m\u00e1s.<\/p>\n

La l\u00f3gica de la anterior perspectiva es que el poeta no debe dedicarse a construir ese especial\u00edsimo arte del lenguaje que, de acuerdo con la extinta poeta y cr\u00edtica literaria guatemalteca Margarita Carrera, \u201cno est\u00e1 supeditado a nada, a excepci\u00f3n del \u00e1mbito de lo est\u00e9tico, del cual no puede escapar por ser cabalmente eso: arte del lenguaje, arte de la palabra, arte del verbo inconmensurable\u201d. En la misma l\u00ednea de pensamiento, J. L. Borges sostiene que la inventiva del escritor no debe ir m\u00e1s all\u00e1 de cualquier fin que no sea lo est\u00e9tico.<\/p>\n

En su reciente poemario, Villagrasa se revela no un pol\u00edtico (a quien le corresponde ser ese \u201csalvador\u201d) ni soci\u00f3logo, sino un artista de la palabra; esto es, un poeta l\u00edrico que pone de manifiesto su interior, sus sentimientos, con honradez, valor y buen arte po\u00e9tico. Por eso es que sus versos permiten que los lectores avezados, incluyendo a los cr\u00edticos transductores, se concentren sobre todo en su belleza est\u00e9tica y reciban en su piel el efecto l\u00edrico (experiencia est\u00e9tica o po\u00e9tica) de su fascinante belleza; son versos no ahogados ni ahogadores del lector en el mar de la temperatura social e ideol\u00f3gica posmoderna contempor\u00e1nea, ni usados como arma de combate contra esa temperatura que ciertamente nadie la desea, pues nos quema y duele a todos, incluyendo a los poetas que no vivimos en burbuja ni en la indiferencia;\u00a0 de esa cuenta, son versos no usados como instrumentos de comunicaci\u00f3n ni de concientizaci\u00f3n convertidos en reporte o cr\u00f3nica period\u00edstica del estado de cosas en lenguaje conversacional y versificado.<\/p>\n

Lo que s\u00ed hace Villagrasa es construir una literatura arist\u00f3crata porque creemos que toda buena y aut\u00e9ntica literatura como la suya es aristocr\u00e1tica; tal literatura aspira siempre a lo mejor: ese arte po\u00e9tico que sabe cumplir su cometido est\u00e9tico-cultural, raz\u00f3n por la cual toca con asombro y sensibiliza el alma universal, por ser creaci\u00f3n de un esp\u00edritu humano sensible para otros esp\u00edritus humanos sensibles. Y ese buen arte, ni cursi ni anodino, nos lo dan los buenos poetas l\u00edricos como Villagrasa, quienes son los grandes artistas y grandes sensibilizadores, y no temen a los cr\u00edticos de la literatura del yo.[1]<\/a><\/p>\n

Ahora bien, a pesar de los problemas hermen\u00e9uticos envueltos \u2014como el subjetivismo\u2014[2]<\/a>\u00a0 en la lectura de textos po\u00e9ticos l\u00edrico-art\u00edsticos, me adentro brevemente, sin ilustraci\u00f3n alguna (pues invito al lector a leer directamente el poemario) en el g\u00e9nero de la poes\u00eda de nuestro artista; esto, teniendo presente que, si bien la poes\u00eda no es un instrumento per se<\/em> de comunicaci\u00f3n, ning\u00fan buen poeta escribe incoherencias, sin pensamiento ni mensaje a comunicar incluso con po\u00e9tico lenguaje, y que la cr\u00edtica es un servicio al lector, no consejera ni un c\u00f3mplice laudatorio.<\/p>\n

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Con acierto cr\u00edtico, otros autores ya han comentado sobre el subg\u00e9nero de la poes\u00eda del reciente poemario de nuestro poeta. Desde mi particular recepci\u00f3n, me gustar\u00eda identificarlo m\u00e1s bien como una intensa metal\u00edrica regional, que, por un lado, mantiene continuidad sobre lo que siempre ha sido y sigue siendo la poes\u00eda: belleza est\u00e9tica.\u00a0 Y, por el otro, ateni\u00e9ndonos no tanto a su contenido\/mensaje, sino a su lirismo, la voz po\u00e9tica plasmada para la posteridad en este poemario es como un muro de lamento-eleg\u00eda de una memoria que mantiene vivos todav\u00eda los recuerdos o las percepciones del rostro de una regi\u00f3n y las a\u00f1oradas vivencias de la infancia en la misma. Pero no son versos que ausculten el mundo exterior (Burb\u00e1guena) con distop\u00eda, ideolog\u00eda, sino con idilio, nostalgia, soledad, cierzo, franqueza y, sobre todo, misticismo y luminosidad, algo recurrente que en sus poemarios anteriores persigue a su yo l\u00edrico. Se podr\u00eda decir, entonces, que se trata de una verdadera contextualizaci\u00f3n metal\u00edrica transformada en obra literaria de arte escrito, pues \u201cBurb\u00e1guena con el Jiloca se hace verso\u201d y es el escenario geogr\u00e1fico que generan estos versos \u00a0y por donde ellos transitan. El mismo autor lo confirma cuando, con sinceridad y sencillez, expresa que las personas lectoras \u201c\u2026encontrar\u00e1n que aqu\u00ed est\u00e1 mi vida y su poes\u00eda con muchos ecos y muchas voces, con muchas lecturas\u2026Y es, tal vez, un tanto, mucho o poco, m\u00edstico, revelador y contundente\u2026\u201d.<\/p>\n

Con todo, de este poemario, hay que resaltar con justicia, m\u00e1s que el mensaje, su delicioso arsenal po\u00e9tico que en algunos momentos raya en el neo-vanguardismo, pero guardando continuidad con la po\u00e9tica incluyendo la forma cl\u00e1sica; de ah\u00ed que en el mismo resalten, por decir algo, el s\u00edmbolo, lo maravilloso, la imaginaci\u00f3n y la met\u00e1fora, esta \u00faltima, comenzando desde su t\u00edtulo; aqu\u00ed, sin embargo, no habr\u00eda que olvidar el uso de un lenguaje directo, pero vuelto s\u00edmbolo. \u00a0El lenguaje po\u00e9tico del verso, que no castra al yo po\u00e9tico ni vuelve l\u00e1nguida a la poes\u00eda al intentar economizar palabras, no deja duda, si bien en el mismo m\u00e1s de una vez se pierde la belleza y magia del ritmo interno, puesto que nadie que sea humano podr\u00eda decir que ha escrito el poema perfecto. \u00a0Por esta raz\u00f3n, la poes\u00eda de Villagrasa alcanza su objetivo est\u00e9tico y cultural que es el de toda poes\u00eda de alto vuelo. Es que, una vez m\u00e1s, hay que recalcar que la poes\u00eda no es un oficio peligroso ni, mucho menos, p\u00edldora adormecedora de la conciencia; es un oficio, eso s\u00ed, arriesgado en el que la est\u00e9tica\/belleza debe calar hondo tanto en la mente como en el coraz\u00f3n del lector; es decir, en el intelecto y en la emoci\u00f3n\/sentimiento, dos \u00e1reas a las que todo discurso po\u00e9tico art\u00edstico de calidad procura llegar (y llega en realidad) porque son sus componentes esenciales en equilibrio anal\u00f3gico.<\/p>\n

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Notas<\/h5>\n

[1]<\/a> Durante mis estudios teol\u00f3gicos o\u00eda constantemente la siguiente cr\u00edtica contra el discurso teol\u00f3gico hecho desde el balc\u00f3n no desde la praxis: \u201cEs pura literatura (enti\u00e9ndase, poes\u00eda, o algo irrelevante). Y en otros c\u00edrculos, Margarita Carrera denunciaba la cr\u00edtica, menosprecio o iron\u00eda que se hac\u00eda del poeta l\u00edrico: \u201c!Ah, pero si es poes\u00eda lo que escribe!\u201d<\/p>\n

[2]<\/a> Y el hecho tambi\u00e9n de que, como dijera Octavio Paz, cada lector busca algo en el poema.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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