{"id":9946,"date":"2025-09-27T18:41:53","date_gmt":"2025-09-27T17:41:53","guid":{"rendered":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=9946"},"modified":"2025-09-27T18:48:22","modified_gmt":"2025-09-27T17:48:22","slug":"juan-carlos-mestre-salmo-de-los-bienaventurados-y-otros-poemas-xxviii-encuentro-de-poetas-iberoamericanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiberiades.org\/?p=9946","title":{"rendered":"Juan Carlos Mestre: \u2018Salmo de los bienaventurados\u2019 y otros poemas. XXVIII Encuentro de Poetas Iberoamericanos"},"content":{"rendered":"

Mestre recibir\u00e1 el reconocimiento de Hu\u00e9sped Distinguido de Salamanca el pr\u00f3ximo 15 de octubre. Sera en el Sal\u00f3n de Recepciones del Ayuntamiento.
\n<\/em><\/p>\n

SALMO DE LOS BIENAVENTURADOS<\/h4>\n

\u00c1vida vena, dame tu cordel.
\n<\/em>Antonio Gamoneda<\/p>\n

Bienaventurado el que a los cuarenta a\u00f1os a\u00fan no ha conocido la recompensa y llama virtud al cord\u00f3n de un zapato,
\nel hombre sin convicci\u00f3n que tumbado en la hierba pasa el d\u00eda durmiendo y discute sobre el esfuerzo con los saltamontes.<\/p>\n

Bienaventurado el que soporta el pr\u00e9stamo de la verdad, el excavado en piedra y el que construido en paja es alternativamente se\u00f1or de la nada y rey de un solo vasallo.<\/p>\n

Bienaventurado t\u00fa que sin llamarte Juan no eres otro que Juan el expl\u00edcito, el padre del aire cuyos hijos heredar\u00e1n los molinillos de viento.<\/p>\n

Bienaventurado el que ha pasado la noche con la insignificancia, porque embellecido por la privaci\u00f3n ser\u00e1 de \u00e9l alguna vez la ausencia, el que es vecino de dos bocas, el de la voz menuda al que le falta un diente, el hombre sin pretexto que tuvo un asno, una boina, un chivo.<\/p>\n

Bienaventurado el que ante el argumento de la p\u00f3lvora tuerce su hocico de linterna y habla alto, el que paga su aullido con la vida, el que en un instante es articulaci\u00f3n de lobo y \u00e1rbol de rodillas.<\/p>\n

Bienaventurado el p\u00e1jaro cuyo canto despierta el coraz\u00f3n de una madre en las ramas de la tristeza.<\/p>\n

Bienaventurado el manco y su viol\u00edn de ox\u00edgeno, la abeja del az\u00facar que liba la corteza de los licores blancos.<\/p>\n

Bienaventurado el viajero que vaga en lo conc\u00e9ntrico y traduce el l\u00edmite, la fertilidad del sacrificio, la teolog\u00eda de las medallas de la luna.<\/p>\n

Bienaventurado el que emigra al borde de su amor, porque de \u00e9l ser\u00e1 la extra\u00f1a fruta del animal del s\u00e1bado.<\/p>\n

Bienaventurado el esqueleto de Rimbaud y su p\u00e1jaro influyente, \u00fanico h\u00e9roe en el fest\u00edn del cr\u00e1neo.<\/p>\n

Bienaventurado el que ante la alusi\u00f3n de los espejos se vuelve pensativo y amablemente azul sus l\u00e1grimas ignora.<\/p>\n

Bienaventurado lo inmortal del muerto, la excusa del sombrero y su balido, el repentinamente desahuciado en el paladar de tablas de la muerte.<\/p>\n

Bienaventurada la golondrina de madera que le late al ni\u00f1o antes de conocer el sexo.<\/p>\n

Bienaventurado el aire de la soledad del p\u00e9ndulo, el manso bajo el sol y la virtud del ciego, la esponja que da de cantar su lluvia a la garganta.<\/p>\n

Bienaventurado el que apoyado en su bast\u00f3n est\u00e1 toda la noche ah\u00ed y es piedra de la luz, piedra de la edad, los dos ojos del p\u00e1jaro en el collar del cero.<\/p>\n

Bienaventurado el astro que ignora su caballo y ha cerrado el p\u00e1rpado, la agria lepra que arde en las arterias, la sal del para\u00edso.<\/p>\n

Bienaventurado el que condensa lutos negros, porque de \u00e9l ser\u00e1 la \u00faltima soga del rel\u00e1mpago, el primer pelda\u00f1o en la escalera del descendimiento.<\/p>\n


\nEL ADEPTO<\/strong><\/h4>\n

He le\u00eddo durante toda la noche el Discurso sobre la dignidad del hombre<\/em> de Pico de la Mir\u00e1ndola,
\nde \u00e9l se deduce que el 14 de mayo de 1486 no existe,
\nque la primavera y la juventud son hijas de Marsilio Ficino,
\nque la belleza es por derecho mitol\u00f3gico esposa del tr\u00edpode y el camale\u00f3n.<\/p>\n

Acepto haber le\u00eddo el destino en un vaso de agua seis mil a\u00f1os antes de la muerte de Plat\u00f3n,
\nacepto haber alimentado un animal de u\u00f1as curvas,
\nacepto la influencia de los magos persas.
\nNo tengo hijos, \u00bfacaso he cometido un crimen?
\nTampoco tengo energ\u00edas para la \u00e9pica.
\nConfieso adorar descalzo el tri\u00e1ngulo de la piedad que otros llaman cubo de Zoroastro,
\nconfieso mi creencia en la teolog\u00eda del n\u00famero 7 y la gestaci\u00f3n de los donantes de calor,
\nconfieso mi fe en Timeo de Locros astr\u00f3nomo de lo diverso.<\/p>\n

He le\u00eddo durante toda la noche el \u00e1rbol de la conjetura,
\nde sus frutos he tra\u00eddo a mi casa la escalera circular junto a la que Jacob tuvo un sue\u00f1o
\ny el testimonio sobre la naturaleza celeste de todas las piedras.
\nAsumo haber prestado atenci\u00f3n a lo que impide,
\nasumo la visitaci\u00f3n del pr\u00f3digo y la m\u00fasica de las esferas,
\nasumo no haber dejado escrito nada que no me haya sucedido en el futuro.<\/p>\n

He le\u00eddo durante toda la noche el Discurso sobre la dignidad del hombre<\/em>,
\nde \u00e9l se deduce la aritm\u00e9tica del mar y la Ley bajo la corteza de la encina,
\nde \u00e9l se deduce el r\u00edo de la ciencia y la golondrina de los caldeos,
\nde \u00e9l se deduce la inexistencia de la muerte y la fecundidad de lo discutible.<\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Gonz\u00e1lez Iglesias, Mestre, Alonso, Est\u00e9vez, Galeano, Bustos y Alencart (2010)<\/p>\n

CAVALO MORTO<\/h4>\n

Cavalo Morto es un lugar que existe en un poema de L\u00e8do Ivo. Un poema de L\u00e8do Ivo es una luci\u00e9rnaga que busca una moneda perdida. Cada moneda perdida es una golondrina de espaldas, posada sobre la luz de un pararrayos. Dentro de un pararrayos hay un bullicio de abejas prehist\u00f3ricas alrededor de una sand\u00eda. En Cavalo Morto las sand\u00edas son mujeres semidormidas que tienen en medio del coraz\u00f3n el ruido de un manojo de llaves.<\/p>\n

Cavalo Morto es un lugar que existe en un poema de L\u00e8do Ivo. L\u00e8do Ivo es un hombre viejo que vive en Brasil y sale en las antolog\u00edas con cara de loco. En Cavalo Morto los locos tienen alas de mosca y vuelven a guardar en su caja las cerillas quemadas como si fuesen palabras rozadas por el resplandor de otro mundo. Otro mundo es el fondo de un vaso, un lugar donde lo recto tiene forma de herradura y hay una sola calle forrada con tela de gabardina.<\/p>\n

Cavalo Morto es un lugar que existe en un poema de L\u00e8do Ivo. Un lugar que existe en un poema de L\u00e8do Ivo es un r\u00edo\u00a0 que madruga para ir a fabricar el agua de las l\u00e1grimas,\u00a0 peque\u00f1as mentiras de lluvia heridas por una p\u00faa de acacia. En Cavalo Morto los aviones atan con cintas de vapor el cielo como si las nubes fuesen un regalo de Navidad y los felices y los infelices suben directamente a los hip\u00f3dromos eternos por la escalerilla del anillador de gaviotas.<\/p>\n

Cavalo Morto es un lugar que existe en un poema de L\u00e8do Ivo. Un poema de L\u00e8do Ivo es el amante de un reloj de sol que abandona de puntillas los hostales de la ma\u00f1ana siguiente. La ma\u00f1ana siguiente es lo que iban a decirse aquellos que nunca llegaron a encontrarse, los que a\u00fan as\u00ed se amaron y salen del brazo con la brisa del anochecer a celebrar el cumplea\u00f1os de los \u00e1rboles y escriben partituras para el timbre de las bicicletas.<\/p>\n

Cavalo Morto es un lugar que existe en un poema de L\u00e8do Ivo. L\u00e8do Ivo es una escuela llena de pinzones y un timonel que canta en el platillo de leche. L\u00e8do Ivo es un enfermero que venda las olas y enciende con su beso las bombillas de los barcos. En Cavalo Morto todas las cosas perfectas pertenecen a otro, como pertenece la tuerca de las estrellas marinas al saqueador de las cabezas son\u00e1mbulas y el cartero de las rosas del domingo a la coronita de luz de las empleadas dom\u00e9sticas.<\/p>\n

Cavalo Morto es un lugar que existe en un poema de L\u00e8do Ivo. En Cavalo Morto cuando muere un caballo se llama a L\u00e8do Ivo para que lo resucite, cuando muere un evangelista se llama a L\u00e8do Ivo para que lo resucite, cuando muere L\u00e8do Ivo llaman al sastre de las mariposas para que lo resucite. H\u00e1ganme caso, los recuerdos hermosos son fugaces como las ardillas, cada amor que termina es un cementerio de abrazos y Cavalo Morto es un lugar que no existe.<\/p>\n

EL ANZUELO DE LA LIB\u00c9LULA<\/strong>
\n<\/strong><\/h4>\n

Yo ten\u00eda una lib\u00e9lula en el coraz\u00f3n como otros tienen una patria
\na la que adulan con la semilla de los ojos. Verdaderamente
\nlas especies de la verdad son cosas dif\u00edciles de creer,
\nextra\u00f1os seres petrificados en la ternura como benignos n\u00f3dulos
\nen la perfecci\u00f3n de los huesos. En aquel tiempo
\nyo ten\u00eda el sue\u00f1o de una lib\u00e9lula entre los juncos de la raz\u00f3n.
\nCansadas como paraguas cerrados\u00a0 recog\u00eda las maderas auditivas
\nde un mar inexistente y con ellas constru\u00eda algo parecido a una casa.
\nEn aquellos d\u00edas algo parecido a una casa eran las conversaciones,
\npalabras relacionadas con la pesta\u00f1a premonitoria, gatos en los cerezos.
\nYo desconoc\u00eda los v\u00ednculos y toda oscuridad era para m\u00ed un obsequio,
\nun rumor de la eternidad que se prestaba como cuerpo desnudo a mi mano.
\nNo era la boca del amor la que respiraba ese \u00f3xido, sino la imaginaci\u00f3n
\ndel amor como un sastre con pantalones verdes el d\u00eda de la felicidad.
\nVerdaderamente las especies de la verdad son cosas dif\u00edciles de creer,
\nla ilusi\u00f3n del hombre es una luz que llega desde lo desconocido
\nmas no es \u00e9l el due\u00f1o de esa invenci\u00f3n sino el ruido de un rumor prestado,
\nla c\u00e1mara del que guarda su placer en ella.
\nYo ten\u00eda la costura de una lib\u00e9lula en el coraz\u00f3n
\npero las hojas cerebrales hac\u00edan crecer mis manos hacia dentro
\nen busca de una palanca con la que desalojar la piedra del miedo.
\nSin esfuerzo comenc\u00e9 a llorar al rev\u00e9s, a confundir los sentidos
\nque gu\u00edan la gota gram\u00e1tica hacia una lengua extranjera.
\nAntes que me tomaran por un extra\u00f1o ya que yo no era el due\u00f1o de esa invenci\u00f3n
\nme alej\u00e9 del optimismo de ser entendido por m\u00e1s de dos
\ny comenc\u00e9 a o\u00edr mis propias palabras como martillazos retumbando en un espacio
\nvac\u00edo.
\nEra como si el tiempo hubiera dejado de durar,
\nera como si todas las obras imaginadas por un ciego se derritiesen al tacto,
\ncomo si la langosta hubiera descendido sobre los campos del esp\u00edritu.
\nYo s\u00f3lo ten\u00eda una lib\u00e9lula en el coraz\u00f3n como otros son hermanos del v\u00e9rtigo
\ny llevan la aorta de las constelaciones acogida en sus sienes.
\nEst\u00e1 bien, las especies de la verdad son cosas dif\u00edciles de creer,
\nes probable que la invisibilidad y estos hechos
\ns\u00f3lo guarden relaci\u00f3n con una lib\u00e9lula.<\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Miguel El\u00edas y Mestre (Colegio Fonseca, 2010)<\/p>\n

Y TODOS LOS LIBROS LLENOS DE PALABRAS
\n<\/strong><\/h4>\n

Y todos los libros llenos de palabras
\ny todos los calendarios llenos de d\u00edas
\ny todos los ojos llenos de l\u00e1grimas
\ny llena de nubes la cabeza de todos los mares
\ny llenos de coronas y puntapi\u00e9s todos los relojes de arena
\ny de jirafas molidas todos los pechos condecorados
\ny todas las manos llenas de verano y caracoles marinos
\ny todos los dormitorios llenos de manojos de explicaciones
\ny de pantalones disecados las sillas de todos los prost\u00edbulos
\ny todos los huecos llenos de p\u00fablico
\ny todas las camas llenas de electrocutados
\ny todos los animales llenos de esp\u00edritu y p\u00e1nico
\ny de feroces gritos los \u00e1rboles de todos los aserraderos
\ny todos los tribunales llenos de testimonios
\ny todos los sue\u00f1os llenos de sacacorchos
\ny llenas de chicas todas las estrellas
\ny todos los libros llenos de palabras
\ny todos los calendarios llenos de d\u00edas
\ny todos los ojos llenos de l\u00e1grimas
\ny todas las peceras y todos los pupitres y todas las cenas \u00edntimas
\ny todos los razonamientos llenos de indudables edificios
\ny toda la primavera llena de moscas y crisantemos
\ny llenas todas las iglesias y todos los calcetines y todas las peluquer\u00edas
\ny todas las mujeres llenas de gloria
\ny llenos tambi\u00e9n de gloria todos los hombres
\ny todas las perreras llenas de \u00e1ngeles
\ny todas las llaves llenas de puertas
\ny todos los bazares llenos de ratones
\ny llenos de barrenderos todos los cuadros
\ny llenas de esti\u00e9rcol todas las escobas de la patria
\ny todas las cabezas llenas de radiograf\u00edas e intr\u00edngulis
\ny llenas de luz todas las subestaciones el\u00e9ctricas
\ny llenos de amor todos los manicomios
\ny todos los cementerios llenos de salvavidas.<\/p>\n

ANTEPASADOS
\n<\/strong><\/h4>\n

Mis antepasados inventaron la V\u00eda L\u00e1ctea,
\ndieron a esa intemperie el nombre de la necesidad,
\nal hambre le llamaron muralla del hambre,
\na la pobreza le pusieron el nombre de todo lo que no es extra\u00f1o a la pobreza.
\nPoco es lo que puede hacer un hombre con el pensamiento del hambre,
\napenas dibujar un pez en el polvo de los caminos,
\napenas atravesar el mar en una cruz de palo.<\/p>\n

Mis antepasados cruzaron el mar sobre una cruz de palo,
\npero no pidieron audiencia,
\nas\u00ed que vagaron por los legajos
\ncomo los erizos y los lagartos vagan por los senderos de las aldeas.<\/p>\n

Y\u00a0 llegaron a los arenales,
\nen los arenales la tierra es brillante como escamas de pez,
\nla vida en los arenales s\u00f3lo tiene largos d\u00edas de lluvia y luego largos d\u00edas de viento.<\/p>\n

Poco es lo que puede hacer un hombre que solo ha tenido en la vida estas cosas,
\napenas quedarse dormido recostado en el pensamiento del hambre
\nmientras oye la conversaci\u00f3n de los gorriones en el granero,
\napenas sembrar le\u00f1a de flor en la s\u00e1bana de los huertos,
\nandar descalzo sobre la tierra brillante
\ny no enterrar en ella a sus hijos.<\/p>\n

Mis antepasados inventaron la V\u00eda L\u00e1ctea,
\ndieron a esa intemperie el nombre de la necesidad,
\natravesaron el mar sobre una cruz de palo.
\nEntonces pusieron nombre al hambre para que el amo del hambre
\nse llamara due\u00f1o de la casa del hambre
\ny vagaron por los caminos
\ncomo los erizos y los lagartos vagan por los senderos de las aldeas.<\/p>\n

Poco es lo que puede hacer un hombre con las migas de la piedad,
\ncomer pan mojado los d\u00edas de lluvia\u00a0 a los que luego seguir\u00e1n largos d\u00edas de viento
\ny hablar de la necesidad,
\nhablar de la necesidad como se habla en las aldeas
\nde todas las cosas peque\u00f1as que se pueden envolver con cuidado en un pa\u00f1uelo.<\/p>\n

\"\"
Alencart y Mestre en Salamanca (2010)<\/figcaption><\/figure>\n


\nJuan Carlos Mestre (Villafranca del Bierzo, Le\u00f3n, 1957), poeta y artista gr\u00e1fico, es autor de varios libros de poes\u00eda y ensayo, como Ant\u00edfona del Oto\u00f1o en el Valle del Bierzo (Premio Adon\u00e1is, 1985) La poes\u00eda ha ca\u00eddo en desgracia (Premio Jaime Gil de Biedma, 1992) o La tumba de Keats (Premio Ja\u00e9n de Poes\u00eda, 1999). Su obra po\u00e9tica ha sido recogida en varias antolog\u00edas como Historia Natural de la Felicidad (Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 2014) o La hora izquierda (Ya lo dijo Casimiro Parker 2019). Por su libro La casa roja obtuvo el Premio Nacional de Poes\u00eda 2009, y con el poemario\u00a0La bicicleta del panadero el Premio de la Cr\u00edtica. Museo de la clase obrera es su m\u00e1s reciente publicaci\u00f3n. En el 2018 se le concedi\u00f3 la Medalla Europea \u201cHomero\u201d de Poes\u00eda y Arte, el \u201cAnnual Cheng Zi\u00e1ng Prize of the China Writers Association\u201d, as\u00ed como el Premio de las Letras de Castilla y Le\u00f3n en reconocimiento al conjunto de su obra. Es autor, tambi\u00e9n, de El universo est\u00e1 en la noche (2006), libro de versiones sobre mitos y leyendas mesoamericanas, y 200 gramos de patacas tristes (2019), su primera obra escrita en idioma gallego. En 2022 se le otorg\u00f3 el Premio Casa Bukowski Internacional de Poes\u00eda.\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n

\"\"<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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